關(guān)平不由嘆服，閻圃的策謀是極妙的。

    自從張魯進(jìn)入漢中之后，大興五斗米教，信教的不管是賢愚都用之為官吏，也就是治頭大祭酒，凡是不信教的都排斥。

    如虎城的徐家。

    而像徐家這樣的人家，乃是世代都在縣城做官的。父親做小吏，兒子還是做小吏，孫子還是做小吏。

    當(dāng)然，也有可能做大，做郡中的官吏什么的。

    而張魯?shù)奈宥访捉膛d起，便是斷絕了這些人做官的資格。像是徐招這樣的，人到中年，才因?yàn)殛P(guān)平的到來(lái)，而又有資格出來(lái)做官。

    這等于是斷絕了時(shí)代傳承的飯碗，仇恨能不大？

    這些正派的漢中士族，仇恨五斗米教，要?dú)⒐馕宥访捉痰母邔樱@是可以理解的。

    三十年河?xùn)|，三十年河西。

    而偏偏關(guān)平不希望打擊面太大，怎么做呢？就把打擊面縮小。張魯任用五斗米教的人為官，必然有人賢，有人愚鈍，還有如楊柏這樣的貪財(cái)犯法的人。

    將貪財(cái)犯法的人抓起來(lái)，依法處置了。

    這是以法律去清洗一批五斗米教的人，而不是全方位打擊五斗米教的人。這便是縮小范圍，又給漢中士族出一口氣。

    讓臣下心中舒坦，也是為君的責(zé)任啊。

    但是這么做還是不會(huì)打擊到五斗米教的根基，因?yàn)闅⒘艘慌€有更大的一批啊。而閻圃卻說(shuō)，使五斗米教衰弱，翻掌一般容易。

    關(guān)平卻是半信半疑，當(dāng)然相信是多一些的，畢竟閻圃這個(gè)人不是無(wú)的放矢的人。于是關(guān)平露出關(guān)注之色，迫切道：“閻長(zhǎng)史有何教我？”

    “明將軍可知道家與道教有何區(qū)別？”閻圃從容問(wèn)道。

    關(guān)平有些困惑，但對(duì)于道家與道教的區(qū)別。關(guān)平還是知道的，身為一個(gè)經(jīng)常閑得發(fā)慌的將軍來(lái)說(shuō)，練字，練武之余，看書(shū)消遣也少不了的。

    而很多知識(shí)，都是可以從書(shū)中獲得的。

    關(guān)平沉吟了一下，然后才說(shuō)道：“所謂道家，乃是指黃帝之術(shù)，再傳至老子，莊子，也有法家出于道家的說(shuō)法。高帝登基之后，至呂后，文帝，景帝都是崇敬黃老之術(shù)，用來(lái)治國(guó)。之后，才是武帝罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。所謂道教，其實(shí)是融合了道家思想的神仙教，崇敬鬼神。五斗米教便是道教。”

    “明將軍明鑒。”閻圃輕輕點(diǎn)頭，隨即說(shuō)道：“而道教與張家有極大關(guān)系。張家先祖留侯張子房，為明哲保身，以神仙自托，辟谷，從赤松子游。這種虛無(wú)縹緲的東西，便傳了下來(lái)。而張家本身就有很多分歧，分支。遠(yuǎn)的有張角，張寶，張梁，這三人與張魯可能是同族。太平道與五斗米教一脈相承。近的有別部司馬張修，此人才是五斗米教的創(chuàng)建者，后來(lái)張公（張魯）殺了張修，據(jù)有漢中，也鳩占鵲巢得了五斗米教?！?br/>
    “這便是張氏的故事，張氏自己內(nèi)部都分成多派，更何況天下還有許多道教，有內(nèi)丹派，外丹派，有隱世派，有出世派，有符咒派，鬼神派。百姓愚鈍，不可能不信仰鬼神。甚至遠(yuǎn)在邊遠(yuǎn)地區(qū)，有人還崇信巫術(shù)，信奉來(lái)歷不明的野神。五斗米教不可以強(qiáng)行消滅，但可以分之。明將軍可以招募其他傳道的人，在漢中郡內(nèi)傳道，分散五斗米教的信徒。只要教眾分散，各有首領(lǐng)，便沒(méi)有作為了。”

    關(guān)平聽(tīng)了閻圃一席話，便是撥開(kāi)云霧了。

    “哈哈哈哈，好，好個(gè)分之。好個(gè)閻長(zhǎng)史?！标P(guān)平站起來(lái)，撫掌大笑，歡聲沖天。

    關(guān)平已經(jīng)明白了，完全明白了。

    一個(gè)強(qiáng)大的道教勢(shì)力，那是如芒在背的敵人。而無(wú)數(shù)個(gè)弱小的道教勢(shì)力，那就是可以隨意拿捏的存在。

    就像是漢末的五斗米教，太平道。

    就像是后來(lái)的正一道，全真派，還有武當(dāng)山，天下道門(mén)是一家，但是各有各的法，各有個(gè)的派系。

    道教是不可能被取代的，人們需要信仰。但是關(guān)平不需要一個(gè)統(tǒng)一的五斗米教，需要更多的教派。

    關(guān)平終究是經(jīng)歷過(guò)大風(fēng)大浪的人，此策雖然解決了漢中五斗米教的問(wèn)題，自該喜悅，但關(guān)平還是很快冷靜下來(lái)，跪坐回去大位上，笑對(duì)閻圃道：“閻長(zhǎng)史果然是才智之士，我能用閻長(zhǎng)史，所以能得漢中?！?br/>
    此話絕非虛言，五斗米教的存在，乃是漢中的毒瘤。關(guān)平雖然以大兵強(qiáng)得漢中，但一日有五斗米教，關(guān)平便不算得漢中。

    萬(wàn)丈高樓之下，皆是沙土，如何能長(zhǎng)久？

    正是因?yàn)殚惼越裉爝@么一個(gè)策略，關(guān)平才算是把大位給坐穩(wěn)了。

    “明將軍過(guò)譽(yù)了。我不過(guò)是久在漢中，所以對(duì)五斗米教有些了解罷了?！遍惼詤s不居功，拱手說(shuō)道。

    卻說(shuō)才智之士，為人處世之道都是共通的。昔日張良見(jiàn)高帝猜忌功臣，所以以修道為民，借此脫身。

    北方有賈詡閉門(mén)自保。閻圃因?yàn)椴⒎鞘顷P(guān)平嫡系，乃是張魯舊臣，所以雖然關(guān)平提拔他為漢中長(zhǎng)史，實(shí)為郡守，卻十分低調(diào)。

    做事而不多言。

    這是高明謀士，都有的本事。

    關(guān)平對(duì)此也知道，也想與閻圃推心置腹，但想想還是作罷了。每一個(gè)人都有每一個(gè)的風(fēng)格啊。

    一人贊譽(yù)，一人謙虛之后。關(guān)平心情好了許多，姿勢(shì)也垮塌了下來(lái)，隨意問(wèn)道：“閻長(zhǎng)史，可知道漢中還有沒(méi)有隱士的道教高人？可統(tǒng)統(tǒng)招來(lái)太守府內(nèi)，我要與他們暢談。”

    “漢中以五斗米教獨(dú)尊，漢中是沒(méi)有其他教派的。有許多人都在巴蜀，二郡，或者是大巴山，秦嶺山上。明將軍可張貼榜文，招募道教人士前來(lái)漢中，資助他們傳道，修建道觀，各方道人自然接踵而至?！?br/>
    閻圃又給出了一個(gè)主意道。

    “好，此事就交給閻長(zhǎng)史負(fù)責(zé)。榜文寫(xiě)的漂亮一些，只要有道教之術(shù)的人，不管才能大小，我都厚待之。還有用法律懲治一些五斗米教的祭酒，治頭大祭酒一事，也交給長(zhǎng)史了?！?br/>
    關(guān)平笑道。

    “諾?！遍惼詰?yīng)諾道。

    關(guān)平招來(lái)閻圃便為此事，現(xiàn)在有了對(duì)策，談話自然到此為止，關(guān)平讓閻圃下去。不久后，關(guān)平想了一下，招來(lái)了漢中功曹王勉。

    便是那個(gè)第一個(gè)殺了縣令，響應(yīng)關(guān)平的人，此人頗有膽色。后來(lái)關(guān)平任命王勉為成固縣縣令，輔佐孫乾調(diào)度各縣糧食，以充軍實(shí)。

    關(guān)平入了南鄭之后，與閻圃商量，便選拔此人為漢中功曹。而這王勉也是漢中的士族出身，與徐招一樣，都是極力主張清算五斗米教的人。

    “明將軍?！辈痪煤?，功曹王勉行了進(jìn)來(lái)，恭敬行禮道。

    不管是主簿徐招，還是功曹王勉，他們都很仇視五斗米教，而仇視很深，反過(guò)來(lái)對(duì)于關(guān)平的感激尊敬便越深。

    關(guān)平殺入虎城，平定漢中，便是撥亂反正之人。關(guān)平在漢中除了五斗米教這個(gè)毒瘤之外，還是有統(tǒng)治基礎(chǔ)的。

    只要消滅了五斗米教，地位便會(huì)非常穩(wěn)固。

    “加閻長(zhǎng)史出行鼓吹，比擬太守。”關(guān)平吩咐道。

    王勉聞言很奇怪，鼓吹便是官員出行的儀仗，吹號(hào)，敲鼓的，正所謂鼓吹前后，虎賁隨行，面有榮光。

    皇帝就經(jīng)常加大臣鼓吹，以示榮寵。

    關(guān)平加閻圃鼓吹，比擬太守，這倒是正常。王勉只是好奇，閻圃做了什么事情，讓關(guān)平下令增加鼓吹。

    “諾?！辈贿^(guò)王勉也沒(méi)有多問(wèn)，應(yīng)諾一聲，轉(zhuǎn)身下去處理了。而很快王勉便知道，關(guān)平為什么要增加閻圃的前后鼓吹了，也是大喜過(guò)望。

    卻是關(guān)平進(jìn)入漢中之后，先宣布免百姓今年田稅，擴(kuò)軍，整編，任命將軍之后，又做了一件大事。

    閻圃召集漢中郡的大吏，小吏，也就是功曹王勉，主簿徐招等，宣布清算五斗米教的治頭大祭酒，祭酒中為非作歹的人。

    而后閻圃宣布關(guān)楊武崇信道教，招募各方道長(zhǎng)匯聚漢中，只要有道教之術(shù)的，不管名盛名寡，太守都厚待之。

    百姓愚鈍，自然不懂。

    王勉，徐招等漢中士族出身的官員，卻是一下子就懂了。幾乎所有人都喜笑顏開(kāi)，彈冠慶賀此事。

    當(dāng)真三十年河?xùn)|，三十年河西。此刻，正是我們清洗五斗米教的時(shí)候。

    關(guān)平進(jìn)入漢中之后，便撤出旗號(hào)反對(duì)張魯，反對(duì)五斗米教。政治上，便是撥亂反正。

    反對(duì)道教治國(guó)，恢復(fù)國(guó)家秩序。

    與漢中士族中選擇不響應(yīng)張魯，隱居避世的士族人，是天然的盟友關(guān)系，相輔相成。

    關(guān)平便靠著這些士族的力量，取得了勝利。這是一股不可忽視的力量。因?yàn)閾軄y反正的功業(yè)，關(guān)平天然便極有威望。

    所以漢中士族中的官員們，都是心甘情愿的稱一聲“明將軍”。

    而隨著關(guān)平讓閻圃做這兩件事情后，關(guān)平的威望進(jìn)一步上升。士族們寧愿死心塌地的跟著關(guān)平這個(gè)漢中太守干，也絕不會(huì)跟著劉璋這個(gè)益州刺史干。

    關(guān)平在漢中便是要得民心，得士心，消滅五斗米教。

    閻圃的策略，便是一石數(shù)鳥(niǎo)，把全部給包圓了。