用數(shù)學(xué)的表達(dá)方式證明世界與正反世界。零的分割。假設(shè)宇宙一開始只有0，那要讓0分割出來(lái)就不能是-1，+1，因?yàn)樾再|(zhì)不同，1與0之間的不同在于不可運(yùn)算這點(diǎn)，1可以運(yùn)算，因?yàn)槿四芎苊靼椎睦斫?+1、1-1、1/1、1*1,這些點(diǎn)，但不能很直覺(jué)的理解0+0、0-0、0/0與0*0這點(diǎn)。

    道是無(wú)法用人類的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)的，道是無(wú)法用人類的思維來(lái)思考的，超越思想、意念后，即可得道。

    用語(yǔ)言說(shuō)出來(lái)，就好象用嘴巴吹影子一樣，用大腦的思維去想，就好象用刀刻灰塵一樣，人類的有些大思想家大科學(xué)家大宗教家大偉人，他們的學(xué)說(shuō)，其實(shí)在創(chuàng)造迷幻，道，鬼神都不知曉。

    道，是不可作為的，不可達(dá)到的、不可進(jìn)出的，不可探測(cè)的、不可分割的，所以道，稱做天意，稱做命運(yùn)，稱做神奇，稱做最開始，稱做萬(wàn)物之母，稱做上帝，稱做自然規(guī)律，舉道做為例子只不過(guò)是道與0十分像罷了，0是不是道，怎么知道呢？

    0究竟怎么到1的（一）。0之中出現(xiàn)了0以外的概念，而這個(gè)概念非同小可，太上老君開天經(jīng)，南華真經(jīng)，文史真經(jīng)，道德真經(jīng)，沖虛真經(jīng)，這些東西是從宇宙之外來(lái)的，要給本宇宙內(nèi)講述真相。

    在那沒(méi)有天與地的時(shí)代，在宇宙之外的世界也是不能夠度量的，那里萬(wàn)物皆虛，一切都存在于寂靜之中。

    沒(méi)有天與地，也沒(méi)有陰和陽(yáng)。日月光暗都沒(méi)有。不管方位、顏色、物質(zhì)、形體、生命、還是時(shí)間與空間、善神與惡魔、破壞與維持，一切的一切都不存在。

    但在這不可測(cè)的世界里卻充滿了難以言明的無(wú)數(shù)變化，浩浩蕩蕩，雖然沒(méi)有形體·卻自然玄奧，既不知道它是從什么時(shí)候開始的，也不知道它的量度與界限，更不知道它的動(dòng)向與程度，一切都源于自然。

    0究竟怎么到1的（二）。所有的一切都沒(méi)有產(chǎn)生，只有老君身處在這一片空玄寂靜的世界里，在這片玄奧的虛無(wú)之中，既看不見(jiàn)老君相貌，也聽不到他的聲音。

    如果說(shuō)他存在，看不到他的形體，如果說(shuō)沒(méi)有，萬(wàn)物卻是由他而派生。

    于是從空虛的極遼遠(yuǎn)處開始，各種物質(zhì)慢慢產(chǎn)生。開始了各種微妙的變化。

    世界開始形成，于是到了洪元時(shí)代。為什么說(shuō)這些？這是因?yàn)椴幻靼走@些東西，根本無(wú)法理解發(fā)生了什么。

    0究竟怎么到1的（三）。洪元時(shí)代還是沒(méi)有天地。虛實(shí)的空間也沒(méi)有分開，清氣與濁氣混在一起，世界還是一片寂靜。

    洪元的時(shí)代長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)劫。等到其終結(jié)，就是混元時(shí)代?；煸臅r(shí)代也長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)劫。

    一直到了百成的結(jié)束期，百成期也長(zhǎng)達(dá)八十一萬(wàn)年（每一個(gè)百成期應(yīng)該都是在為下一個(gè)時(shí)代的來(lái)臨作準(zhǔn)備。

    )，而新的時(shí)代是太初。太初時(shí)代，老君從虛空中降世，成為太初的老師，教授《開天經(jīng)》，篇幅達(dá)四十八萬(wàn)卷，每卷四十八萬(wàn)字，一個(gè)字就有一百里方圓，用來(lái)教化太初。

    于是太初才將天地分開，清氣與濁氣分離，混沌初開，天地自生，萬(wàn)物才產(chǎn)生了形體，方位也開始形成。

    光與暗，內(nèi)與外，長(zhǎng)短粗細(xì)，雌雄黑白，大小尊始這些才開始產(chǎn)生。但是這世界還沒(méi)有日月，天道本來(lái)可以化生萬(wàn)物的，但卻沒(méi)有其產(chǎn)生位置。

    于是才生出了日月，照亮了世間萬(wàn)物。但這時(shí)還沒(méi)有人。那是后來(lái)慢慢的融會(huì)了天精與地精，和合而成的神靈。

    天地這時(shí)才開創(chuàng)了空間，天地人三分也就是三綱。這世間的萬(wàn)物每一樣都是

    “氣”的產(chǎn)物。比如說(shuō)樸氣生出來(lái)的，就是山石。動(dòng)氣生出來(lái)的就是飛禽走獸，精氣生出來(lái)的，就是人。

    萬(wàn)物之中，以人最為寶貴。太初的時(shí)代也長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)劫，因?yàn)樗跎巳祟?，所以叫做太初?br/>
    這時(shí)代雖然有天地日月人民，但都沒(méi)有被冠以名字。太初結(jié)束后，有太始時(shí)代。