在跟著空色上師和小和尚寂塵去大乘教轄區(qū)的途中，流云很快便于玉石臧家的老爺子和他的三個護衛(wèi)打成了一片。請使用訪問本站。
小和尚寂塵十分好奇地問：“公主姐姐，星移國也有鎮(zhèn)守四方的神獸嗎？它們的名字跟我們這里的，一樣嗎？”
流云笑嘻嘻地敲了一下他的腦袋，回應道：“當然有了！鎮(zhèn)守四方的神獸嘛，好像這幾個國家的神話傳說里都有呢！名字寫出來倒是一樣，就是念起來不太一樣而已。
東面是青龍（せいりゅう），西面是白虎（びゃっこ），南面是朱雀(すざく)，北面是玄武（げんぶ）。它們也代表著不同的顏色，東青西白南朱北黑，中間黃嘛！
你看，臧老爺子身邊的這三個護衛(wèi)，他們的衣著就很符合這個規(guī)律呢！青龍穿青色的，白虎穿白色的，玄武穿黑色的。嗯……聽說朱雀是臧家的少夫人，想來應該是朱色的衣服多一些吧？！”
小和尚撓了撓頭，不解地問：“姐姐，寂塵不太明白，青色不是綠色嗎？為什么青龍大哥穿的是藍色的衣服呢？還有啊，朱色不是紅色嗎？”
寂塵的話一出口，除了空色上師之外的幾位，全都“噗哧”一聲，笑了出來。弄得寂塵摸著他那锃光瓦亮的大腦袋，一臉迷茫，根本不知道大家在笑什么。
流云笑了好一會兒，才清了清嗓子說：“你這個不食人間煙火的傻和尚，竟然連顏色都分不清！算了，算了?？丛谀闾焯斐札S念佛很少出門，分不清也情有可原的份兒上，姐姐我就給你講一講吧！
在表示藍色綠色的詞語中，有一個由深到淺的順序。按這個順序來排列的話，便是‘蒼、青、碧、綠、藍’。
蒼，本義是‘草色’，表示深藍色或深綠色。程度最深；青，指的是藍色；碧的本義是‘青綠色的玉石’，表示淺藍色或者淺綠色。
這三個詞本來是有區(qū)別的，但是，有時也可以混用，如青天，又叫蒼天；青草，也叫碧草；青苔，也叫做蒼苔。
綠色和青色的意義相差比較大?；煊玫暮苌??！{’在上古只作為‘蓼藍’的意思。是個名稱詞。后來才具有了藍色的意思。
而描述紅色的詞，按照由深到淺的順序排列起來，則是‘絳、朱、赤、丹、紅’。
‘絳’的程度最深。指的是深紅色；‘朱’的程度其次，指的是大紅色；‘赤’的本義是‘火的顏色’。即紅色；
‘丹’本義是‘辰砂，朱砂’，后來用來指紅色，赤色；‘紅’的程度最淺，本義是‘粉紅色’。
但是，后來嘛，‘紅’和‘赤’就沒有區(qū)別了。我們現(xiàn)在也把紅色和赤色通用，來指紅色了。
你啊，是因為一直都呆在寺廟里，所以，對這些顏色之類的東西，接觸的少，才會有疑問的哈！這也是很正常的，不要害羞嘛！”
（ps：上述關于顏色的論述，參考《教育資源網(wǎng)》——《古代漢語中表示顏色詞語的差別》。）
經(jīng)了她的調(diào)侃，小和尚寂塵的臉紅的跟猴兒屁股似的，不好意思過多言語，便跑到一邊給火堆兒添柴火去了。
越往大乘教轄區(qū)的中心走，流云的狀態(tài)也越來越不好了。原本還能與大家說說笑笑的她，漸漸沉默了下來。
在他們還沒到大乘教望舒派的所在地——扶桑城的時候，流云就已經(jīng)虛弱到，除了吃飯的時候會露個面兒之外，其余時間全用在了躺在馬車里睡覺上了。
臧老爺子等人，都對她的健康狀況表示擔憂?？丈蠋熞彩鞘纸辜?，一面想加快前進速度，一面又擔心過于顛簸的話，還沒到扶桑城，凌云公主的命就給折騰沒了。
穿越女流云，她自己也感覺到了身體的異常反應，頭部劇烈疼痛、心慌、氣短、胸悶、意識恍惚，認知能力下降，這些都是傳說中的高原反應的癥狀??！
只是，奇怪的是，她去并沒有因此而感到失眠和食欲下降、惡心、嘔吐。難道……這就是作為資深級吃貨的好處嗎？
在穿越之前的現(xiàn)代社會里，兩次懷孕期間，都沒有過嫌飯（嫌飯，方言，害喜、孕吐的意思）的經(jīng)歷，倒是胃口比平時更好了，能吃能睡的。仔細想一想，還真有可能跟自己是吃貨有關呢！
雖說，她對高原反應是做了一定的心理準備的，但是，等真正的遇到了，才發(fā)現(xiàn)自己簡直是小看了“高原反應”這四個字。
這個架空的時代，用的是農(nóng)歷。農(nóng)歷十月了，高原上該下雪了??！萬一……遇上了暴風雪，遇上了雪崩，那自己豈不是要交代在這里了？！
不過，以穿越小說中的定律來說，在主角光環(huán)照耀下的穿越女主，幾乎都是不死之身的，不管遇到了什么樣的驚天動地的事情，她都可以在種種機緣下，屢次重生的。
這一次的目的地，是大乘教望舒派的大本營——扶桑城。扶?！?？！這個名字，好熟悉?。∈遣皇菑氖裁吹胤铰犝f過呢？
扶?！錾！錾！?！這不是一個有名的爭論議題嗎？！有的學者認為在古代，扶桑國指的是日本，而有些人則認為指的是墨西哥。
不過，流云記得，她小時候看過的電視劇里，都是把“扶桑”當作古代日本的，所以那些浪人武士，經(jīng)常被稱為“扶桑浪人”。
長大之后，才發(fā)現(xiàn)關于“扶?！眹降资乾F(xiàn)在的哪個國家，竟然還有另一種更受歡迎的說法。這種說法給出的理由是，日本在古代歷史上，一直被稱為“倭國”，而非“扶?！?。
據(jù)說，所謂的扶桑木，就是古代墨西哥人所謂的“龍舌蘭”。它到處生長，高達三十六尺。墨西哥人日常飲食和衣料等，無不仰仗這種植物。
而在墨西哥出土的許多碑刻之中，有一些人像與我國南京明陵的大石像相似。
還有的石碑是一個大龜，高八尺，重二十噸以上，雕刻著許多象形文字。據(jù)考古學家判斷，這些顯然都受到了中國古代文化的影響。
而，在一些流傳下來的作品之中，“扶桑國”也不特指“倭國”。如，《山海經(jīng)》的《海內(nèi)北經(jīng)》早就寫著：“倭國在帶方東大海內(nèi)?！?br/>
“今使人立于扶桑之東，而詢以虞淵落日之景?！保ā稌阌廊铡罚┰诤芏嗍窌摹稏|夷列傳》之中，“倭國”和“扶桑國”都是分開立傳的。
顯然，這是兩個國家。從地理位置上來說，這兩個國家的距離也很遠。倭國的位置，只是在“帶方東大海內(nèi)”，而扶桑國的位置，則是“在大漢國東二萬余里”。
這樣算下來，扶桑國距離中國共有三萬多里，比倭國日本可遠多了。所以，支持“扶桑國”是墨西哥的人，漸漸地多了起來。
（ps：以上關于“扶桑國”的考證，參考百度百科。）
如此看來，創(chuàng)造這個架空時代的人，顯然并不這樣認為。又或者是，他/她根本就不知道有第二種推論吧！所以，在這個混亂的時空里，才會出現(xiàn)扶桑城。
高原反應下的流云，花費了很長很長的時間，才想明白上面的問題。
原本以為高原反應對思維能力的影響，應該不會太大的她，此時在半信半疑的狀態(tài)下，計算了一下二十四乘以二十三，才終于意識到她的大腦已經(jīng)有些不聽使喚了。
因為，雖然她是個數(shù)學學渣，但是，平時計算三位數(shù)以內(nèi)的加減乘除，她并不需要計算器。這主要是由于小學的基礎打得好?。?br/>
小學的時候，她還是鄉(xiāng)里的數(shù)學狀元呢！結果，一上初中，就被青春撞了一下腰，因?qū)蠋熡锌捶?，而失去了學習數(shù)學的興趣，直到考大學，數(shù)學都是她的唯一的短板。
話說，現(xiàn)在跑不能跑，跳不能跳，說話費勁，頭痛欲裂，腦袋不轉(zhuǎn)圈兒，除了混吃等死，她不知道自己還能干什么。
好在這樣的日子，并不是太長。他們這一路，順風順水，沒有遇到大的暴風雪，也沒有遇到兇猛的野獸，順順利利的到達了扶桑城。
這個時候的流云，已經(jīng)基本適應了高原上的氣候。她慢悠悠地下了馬車，舉目四望，一盞茶的功夫之后，便流露出了有些失望的神情。
這哪兒是自己想象中的西藏拉薩市紅山之上的布達拉宮??！簡直就跟普通的中原城鎮(zhèn)沒有區(qū)別嘛！除了有幾座高聳的半球形上面帶尖頂兒的塔之外，實在看不出有什么特別的地方。
有生之年去一趟雪域高原，一直都是她的夢想。可是，這個夢想直到孩子都好幾歲了，也沒有實現(xiàn)。
從很小的時候就開始上學念書，念完書之后，也到了婚嫁的年齡。遇到了有緣人，成婚之后，便生養(yǎng)子女。子女從三歲開始上幼兒園，一直得接送，哪有時間一起去青藏高原旅游啊！
由于拖的時間太久了，早些年看過的關于雪域高原、布達拉宮的一些書籍介紹，幾乎都忘光了。
除了記得，布達拉宮是由與文成公主成親的吐蕃第三十三代贊普——松贊干布興建的，主體建筑分為白宮和紅宮之外，已經(jīng)所剩無幾了。
不過，就算她記得，也沒有太大的用處了，因為這里是架空時代，與歷史上的記載，是有很大的不同的……