只有渡過了天劫三災(zāi)的修道者，才能做到靈氣外放。而像凌羽女道那樣剛剛才渡劫成功的修行者尚無法做到這般極致，哪怕凌羽女道也能使得體內(nèi)的靈氣外放出來，但也無法控制。要想達(dá)到得心應(yīng)手的程度，就算是花費(fèi)十余年的時間來精研，也不過才能摸到門檻而已……
而看著那七根銅管穩(wěn)穩(wěn)地懸于天字喜神的身后紋絲不動，光是這份令人驚嘆的操控力都叫李東八為之咋舌。以李東八的經(jīng)驗(yàn)來看，這天字喜神必然是渡過了天劫的道人，而且……其距離登極飛升，估計(jì)也只差一步了而已……
就這份實(shí)力，其道法修為之深，遠(yuǎn)高于李東八認(rèn)識的所有修道者。哪怕是自己，若是與其斗法，也不過是五五開的局面，這還是靠這幅不死不滅的身軀……
看來，趙家的這護(hù)門三尸沒有一具是簡單的。不僅僅是因?yàn)橼w家在這些人的遺蛻上動了手腳，這些喜神身前，想必也是名動一時的人物。人字喜神為杏林圣手的傅家老祖，天字喜神生前為渡劫道人，而這地字喜神，約莫也是古時的力士武夫。
光是這般也就算了，讓李東八更加想不明白的是。這些人本就已死，卻又為何能使用生前的術(shù)法？這地字喜神用的全是拳腳功夫，可在趕尸匠的操控下運(yùn)使出來，單憑那份力氣，都能攆得李東八叫苦不迭。但人字喜神卻能使用飛針術(shù)，天字喜神更是能違背常理地使用道術(shù)……
這在李東八看來，根本就是不可能發(fā)生。要知道，尋常的修行者，之所以能使用出玄術(shù)。那是因?yàn)殛柸梭w內(nèi)存有陰陽二氣，可吸納游離與天地間的元?dú)?，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為己需的道氣或是相氣一類的‘能量’，再輔以‘印’、‘符’、‘咒’等運(yùn)使各種玄術(shù)。但眼前的天字喜神，明明就已經(jīng)是死人，體內(nèi)只有陰氣而沒有陽氣的存在。
既然如此，便無法再吸納天地元?dú)?，無法促成道氣，這般便不可能使得出來道術(shù)才對。正所謂人死燈滅，人在斷氣時，陽氣散盡，陰魂離竅，留下下的就只有一副軀殼。哪怕趕尸匠將那些亂七八糟的拼湊魂魄強(qiáng)塞入軀殼內(nèi)，也無法讓其體內(nèi)存有陽氣。就好比一輛車子，在沒有了任何燃料的情況下，卻仍能行駛一般。
要不是親眼所見，李東八也不會相信這世上居然還有這么怪誕的事情。可一切就發(fā)生在自己的眼前，由不得李東八不信。而現(xiàn)在，看著那七根泛著微光的銅管對準(zhǔn)了正欲撤離的謝君澤，李東八也沒有心思去琢磨那天字喜神能使用道術(shù)的緣由，只想盡快擺脫這地字喜神的糾纏，將謝君澤救下。
但李東八越是顯得急迫，那地字喜神便纏地越緊。其強(qiáng)壯的體形，完全不妨礙其身法的靈活，拳腳交換中，變化奇快，只要李東八稍有分心，則即被其所傷。
匆忙中，李東八一邊抵御著地字喜神的進(jìn)攻，邊慢慢地往謝君澤那邊靠攏。只是，還沒等李東八抽身出來，又見那天字喜神單手比出劍指，斜斜地對準(zhǔn)了正向后方撤退的謝君澤。
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