‘錢’，在五行之中屬水，因?yàn)樗哂袕?qiáng)大的流通之力！
《正字通》冶銅為錢，易貨也。古之為市，所有易所無，錢外圓而內(nèi)孔方，。圜者為均通也。
“上清童子”古錢的別稱。相傳貞觀年間，岑文本避暑山亭，有一“上清童子元寶”進(jìn)見。語(yǔ)畢，送之出亭，于墻下忽然不見。掘地，得古錢一枚，乃悟“上清童子”為銅名，“元寶”為錢文。見唐谷神子《博異志·岑文本》。后遂以“上清童子”為錢的別名。
唐代是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化都發(fā)達(dá)的強(qiáng)盛朝代。據(jù)考唐高祖武德年間621年鑄行“開元通寶”錢，結(jié)束了秦漢以來以重量銖兩定名的錢幣體系，而開創(chuàng)了唐宋以后以“文”為單位的年號(hào)，寶文體系銅鑄幣?！伴_元”有創(chuàng)始，首創(chuàng)之意，“通寶”即流通的寶貨。
錢作為一種等值量化的交換工具，是促進(jìn)社會(huì)繁榮發(fā)展的一種金融流通工具。錢代表貨幣，用于交易，是人的養(yǎng)命之源，不可沒有，但不義之錢則易傷身。
錢！用得當(dāng)，可驅(qū)鬼推磨；
錢！用不當(dāng)，必遭鬼纏身!
不管是古代時(shí)期的朝代更替，還是在百年前的世界大戰(zhàn)，都是因?yàn)殄X。
“孔方”即孔方兄，又稱家兄，錢的謔稱。舊時(shí)銅錢外圓，中有方孔，故名。
以此也說明錢在人們的心中是占據(jù)了多么重要的地位，恐怕那些神仙和菩薩都要靠后站一站了。
畢竟拜神不就是為了升官發(fā)財(cái)，財(cái)源廣進(jìn)嗎？
當(dāng)然也有為了平平安安的，家庭和和美美的。但是大部分的人是會(huì)在缺少這些東西的時(shí)候才會(huì)想起來去求神拜佛。
在古代，商人這個(gè)職業(yè)是很底下的，可不是像現(xiàn)在這樣的，去哪兒都是大爺級(jí)別的人物，就算是那些zhèng fu官員都要拍著馬屁。
古代是以農(nóng)業(yè)為重的社會(huì)體制，在中國(guó)古代唯一的一個(gè)能算的上是金錢社會(huì)的就是宋朝了?？墒怯捎谒麄兊捏w制不夠完善，三百年的江山更是亂了三百年，幾乎沒有消停過。
而現(xiàn)在自從改革開放之后，雖然出現(xiàn)了這樣那樣的人心不古的問題，但是卻有一點(diǎn)是古代永遠(yuǎn)也比不上的，金錢在現(xiàn)代的社會(huì)之中占據(jù)的位置更為重要。
而人們?yōu)榱俗分鸾疱X的方式更是五花八門，不管是官員貪財(cái)受賄，還是商人追逐利益。
在現(xiàn)在無神論的社會(huì)之中，這也算是一種另類的信仰。
所以現(xiàn)在所流通的貨幣之中蘊(yùn)含著人們對(duì)于金錢的信仰和憧憬。
相信錢是萬能的，沒有什么事情是錢不能解決的。
“無所謂背叛，那是因?yàn)榛I碼太低”這里的“籌碼”不就可以用錢來表示嗎？
現(xiàn)在流行的拜金主義更是擺到了明面上，撕去了偽裝。
人心所變化的不就是這樣嗎？
這也都導(dǎo)致了人們?yōu)榱隋X，可以說是無所不用其極，搶劫的、詐騙的、訛人的、偷盜的等等，都是很興盛的行業(yè)。甚至還有販毒的、賣身的。為了錢可以連命都不要的。
對(duì)錢的崇拜信仰達(dá)到了極致。
而且現(xiàn)代社會(huì)的交通極其發(fā)達(dá)，這也導(dǎo)致了錢幣的流通是加的廣泛和快速。
像這黑紅五人組所組成的詐騙團(tuán)伙，在這些瘋狂追逐錢幣的人群之中就是小兒科。讓那些‘行家們’看到，肯定都會(huì)露出鄙視的神sè。
因?yàn)檫@戲演的太卑劣了，招數(shù)也更是老套，他們要是能夠成功的話，也要?dú)w于五人對(duì)兩人，他們不敢惹，才會(huì)乖乖的掏錢，這和劫道的差不多了。
所以在有些人看來，他們一點(diǎn)都不專業(yè)，更不純粹，根本對(duì)不起他們所從事的行業(yè)。
詐騙就要有詐騙的樣子嘛！要那些苦主們有苦都說不出，要周圍的人對(duì)你產(chǎn)生同情之念，這才是成功案例，更不能最后改成劫道的了。
他們的演技卑劣，可是三寶等人就算是心中明了，想要在話語(yǔ)之間站到上風(fēng)，卻也可能xing不大。
其中就一點(diǎn)的差距就太大了，就是臉皮。
臉皮這東西人人都有，人人也都想要，但是有些人所要的臉皮的方式卻不同?？墒怯腥艘?yàn)槟樒?dǎo)致傾家蕩產(chǎn)，也有人因?yàn)椴灰樒し炊w黃騰達(dá)。
在這些不要臉皮的人看了，他們并不是不要臉，而是相信臉皮是屬于成功者的。
就像是成者為王，敗者為寇。歷史總是那些成功者改寫的。
所以他們把這個(gè)所謂的臉皮放到了最后……
但是一個(gè)人想要不要臉，這也是極其艱難的一件事情，要經(jīng)過許許多多的事情之后，才能把不要臉發(fā)揮出來，而想要發(fā)揮到極致的話，那就要經(jīng)歷的更多，心也要更狠。
心狠的人不一定就是不要臉，但是不要臉的人肯定心狠手辣。
這五人組可以和三寶他們無攪蠻纏，可是像三寶他們這樣的小孩子，那里能夠經(jīng)得起這樣的齷齪？
所以三寶心里明白，不能和他們講道理，最少是暗地里不能講。
不然有理的也會(huì)變成沒理，沒理的也能占住三份理。
其實(shí)這五人兜里的錢包并不是他們偷得，更不是他們搶的！
偷？他們沒有這個(gè)手藝。搶？他們沒有明搶的膽量。
這些錢包其實(shí)是三寶擠進(jìn)人群中的時(shí)候，從身邊人的身上取走的，又在和這五個(gè)人親密接觸的時(shí)候放到他們身上。
在這些看熱鬧的人群中，人和人之間得能把身上的衣服磨爛，從他們身上取點(diǎn)東西，只要能夠把手能伸得進(jìn)去，他們是很難發(fā)現(xiàn)的。
而且依三寶的修為來做這些事情，可真算的上是大材小用了。殺雞用了一次宰牛刀！
至于放到那五個(gè)人身上，這還能難得到三寶嗎？那豈不是也太小瞧他啦！
利用了人們?nèi)罕姷牧α浚虑榫妥兊暮芎?jiǎn)單啦！這五個(gè)人要是沒有高人治療，以后就只能這樣啦！安安心心的掙口飯吃是沒問題，但是再動(dòng)手動(dòng)腳，那是不可能啦！
一幫子人擁簇著把這五個(gè)人給送到了派出所，至于派出所是怎么處理的，三寶就不管了，也管不到。
都說jing匪一家人，他們五個(gè)人要是真的和jing察是一家人，三寶也不懂法律，還不是他們?cè)趺凑f怎么是。
要是這些jing察是好人，那也肯定會(huì)依照法律來處理的。
至于說來報(bào)復(fù)？三寶就更不怕了，相對(duì)于動(dòng)腦子來說他更喜歡動(dòng)手！一定會(huì)讓他們知道花兒為什么這樣紅的！
以后的ri子里變化最大的要數(shù)大個(gè)了，因?yàn)檫@次他吃的虧最大。
雖然經(jīng)濟(jì)上沒有損失什么，可是在他jing神上和**上的印記是抹不去的。
這讓他有心要變強(qiáng)……
在這個(gè)即將步入成年的年齡中，他們已經(jīng)有了可以認(rèn)識(shí)社會(huì)的心理。三寶平時(shí)修煉的乃是煉氣的法門，幾乎很少會(huì)有大幅度的**動(dòng)作。所以大個(gè)和小胖一直以為三寶就是天生的力氣大！
他們雖然也見過三寶打坐時(shí)的姿態(tài)，但是在他們心中這是不可信的。當(dāng)成小說來看是可以，要是當(dāng)真的話就是傻瓜啦！
所以他和小胖雖然知道三寶的力氣驚人，但還不知道他會(huì)功夫，而且是傳說中的神功！
其實(shí)在三寶看到大個(gè)拿著的書本時(shí)，心里也猛地一跳。
只見大個(gè)正在翻看那一頁(yè)寫的就是‘少林金鐘罩’！心想：“現(xiàn)在的這些功夫竟然都這么普及啦？”
三寶一把拿過來，翻開看了一下目錄，更是讓他的小心臟蹦蹦直跳……
少林秘籍之大力金剛爪？童子功？一指禪？鐵檔功？……
我靠……少林七十二絕技??？