梅子一把抱住花旦，嬌滴滴的問：“哥，是你干我還是我干你”，花旦嘻嘻笑著說：“隨你的便”。

    話音剛落，梅子已用大波堵住花旦的雞尖嘴，在他身上風騷的蹭了起來，此所謂蹭壺，花旦很快被梅子搞得**中燒，翻身把梅子壓在身下，強勢進入。

    在梅子夸張的尖叫聲中，花旦興奮著每一根神經(jīng)，半小時后，花旦的下半身才一吐為快。

    梅子還意猶未盡的躺在那里，死死纏著花旦不放，一邊還嬌滴滴的問花旦：“哥哥，是妹妹好還是她們好嘛”。

    花旦累的氣喘吁吁，閉眼躺在床上，身上微微出了汗，感覺像扛了麻袋干了大活兒，在滿足中喘著氣兒說：“你好你好，你最好”。

    第四名綽號小騷蹄的妓女聞言著急了，一把抱住花旦的腰說：“這回輪到我了”。

    說罷，把早已準備好的兩大顆阿肌蘇丸塞進花旦嘴里，嬌滴滴的發(fā)著嗲發(fā)著噱說：“哥哥，嘗嘗妹子的阿肌蘇丸嘛”，（一種發(fā)明于清朝年代的春之猛藥，藥性極烈）。

    花旦囫圇咀嚼了兩下，接著就被小騷蹄子的熱水灌下去，這次不到一分鐘，花旦的寶貝再次勃然大怒，如怒如吼的轟轟然雄起，比平時還要大好多，標準的一根兒人間大炮。

    小騷蹄一屁股就坐上去，施展出多年練就的床第魅惑功夫，沒讓花旦還手喘息，在阿肌蘇丸的藥力下，整整一個小時后，花旦的小弟弟才丟了腦漿低了頭，滿足到死去活來滴挺在床上，身體好像羽化飛升。

    “花哥花哥，我們到底誰最厲害嘛”，四名妓女裸露著白花花的身體，像淡水魚大白條一樣簇擁著他，七嘴八舌的問。

    “嘻嘻，還是小騷蹄子厲害”，花旦咕嚕著老鼠眼說。

    就這樣，盜墓五怪在妓院里日夜貪歡的縱著欲，不分白天晝夜，通宵達旦，餓了就吃，困了就睡，糜爛生活一直持續(xù)到第二年夏天。

    七哥把他們從妓院叫回褲襠巷的老巢里，等吃過晚飯后，在燈下看了他們半天，之后才神秘而面色凝重的問：“弟兄們，玩兒夠了嗎”。

    大家全都笑嘻嘻的回答，玩兒夠了。

    然后，七哥就抽著大煙斗，吐著青色的煙圈說：“玩兒夠了就跟老子去盜墓，這才是咱們的正事兒，可不能光玩兒娘們兒不干活兒”。

    盜墓五怪點頭稱是，全無二意。

    其實盜墓七怪的本事，說實在的，那不是一般人。

    為了此次盜墓，五怪在七天之內(nèi)，一次春風渡妓院都沒去過，真真正正的休養(yǎng)了一個星期，而七哥和天使幺妹兒在這七天內(nèi)，也沒有床第生活，因為這次神秘吊詭的盜墓行動，是如此的重要。

    第八天，他們已騎著雪白的汗血寶馬，帶著簡單的輜重工具和干糧出發(fā)了，十幾天后，盜墓七怪到達了雄偉蒼翠的秦嶺以南，并越過了秦嶺淮河線。

    這道地理中很重要的分界線，就是人們常說的南方和北方的分界線，此線南面和北面，無論是自然風光植被、生產(chǎn)方式，還是地理風貌，以及老百姓的生活風俗，都有明顯不同。

    作為中國地理中一個重要分界，南界北臨淮水，北抵陰山長城，動物多馴驢良馬、山羊、麝鹿犀牛等，植物非常繁雜，有枳、榆、檀、梨、栗、柿、葡萄等，是一個神秘豐富的山脈，更是奇佳的風水龍脈。

    因此，山中隱藏著無窮的歷史秘密和喪葬大墓，因為這里像洛陽的邙山一樣，屬于龍脈之祖昆侖山浩浩蕩蕩遠足而來的重要支脈。

    說白了，秦嶺一帶地下的歷代大墓無數(shù)，無窮的寶貝總在意料之中，實際上打開墓葬之后，又常常超出意料之外。

    七哥之所以在五怪盡情淫樂半年后，又讓他們休息禁欲一星期，就是為了來此好好干活兒，因為這里有很多大活兒等著他們。

    七哥這個年輕的盜墓賊，看上去好像十分豪爽粗獷，其實在陌生人面前深不可測，喜怒不行于色，十分低調(diào)，除了道上的朋友，認識不認識的人，誰都不曉得他是個大盜墓賊頭子。

    他在中國盜墓史上，以及野史拾遺和民間傳說中，是一位十分傳奇吊詭的家伙、他的一生都濃墨重彩的涂滿了神秘色彩和傳奇故事，完全靠盜墓謀生，并懷有一身詭異的盜墓絕技。

    丫往往從找墓探空，到鑿洞起寶，都是發(fā)丘高手，代表了民盜的最高境界。

    一直以來，那些神秘的盜墓賊，從地區(qū)上分為南北兩派，以長江為界，北派中又分出河南幫、關(guān)中幫等很多派別，每幫都有“各自的日?；顒臃秶保鈳秃茈y插進來。

    一般情況下，各幫派之間可以互通有無，相互交流盜墓技藝，但又互不侵擾，各做各的。

    唯獨老北京的盜墓七怪特殊，他們無論在國內(nèi)走到哪里，只要報上七哥的名號，認識不認識的盜墓賊，都得認這個面兒。

    而且各地盜墓賊有解決不了的明暗窩子，都得遠途騎馬來，請七哥出山去探穴啟寶，好吃好喝的小心侍候著，臨走還要送上重禮。

    從七哥祖師爺朱漆臉那里，一直到土地爺再到他這里，傳承了很多朝代，那技術(shù)早已是完備而精熟，被土地爺和七哥發(fā)揚光大，以“巧力”見長。

    您像找墓門還是長驅(qū)直入，或圓或方的盜洞打在何處，，是打到棺前還是棺尾、都有內(nèi)部講究，十分專業(yè)詭異。

    像方口形盜洞就是北派所創(chuàng)，在陜西關(guān)中地區(qū)的黃土地上多見，圈內(nèi)俗稱“關(guān)中式盜洞”，北派盜墓賊在工具的使用上特別講究，如洛陽鏟就是北派盜墓賊李鴨子發(fā)明的，既是他們盜墓利用，也是他們盜墓絕技之一。

    南派則以“巧技”見長，手段超強，通過自己或是祖?zhèn)鹘?jīng)驗，結(jié)合所掌握的堪輿理論、來探穴盜寶。

    南派對中國古代的風水知識有獨到研究，善于使用“望”、“聞”、“問”、“切”四法，此法便是南派中的“長沙幫”盜墓賊所總結(jié)，是他們滴慣用手段，當然也是看家絕技。

    七哥這貨融合了南北派盜術(shù)之大成，他能將古代“白事”中使用的風水術(shù)、以及望氣等手段，運用得淋漓盡致，是位神奇的摸金高手，令現(xiàn)代的盜墓者當望塵莫及，甘拜下風。

    其實無論古代近代還是現(xiàn)代盜墓賊，每一個盜墓團伙總有一名“掌眼”的，掌眼起到現(xiàn)在工程中總工程師的作用，七哥就是這樣一名出色的“掌眼”。

    七哥掌眼的本事的確了得，無論是“觀風”“望氣”、還是“聽聲”“看土”都樣樣在行。

    丫不只有一雙鬼一樣的“入地眼”，還有一雙“聽風耳”，通過“三聽一看”，就能知道地下是否有墓，墓中是否有金銀玉石這些隨葬寶物，多還是少。

    他的“三聽”，就是“聽風”、“聽雨”、“聽雷”。

    當然，實際操作時并不是七哥一人“聽”，也不是大家一起傻傻地隨意站在某個地方，一起尖著耳朵，而是將手下的六怪，分散到東南西北不同的探尋方位。

    而且“聽”的時辰一般選擇在陰雨天，特別是風雨交加、電閃雷鳴之時。

    七哥若出門選點，那些前來拜訪的道上人物兒，必云集左右不肯離去，有一次他到大興縣走親戚，行到一風景甚佳處，指著一塊水田對同行人說，此田下必有大墓，墓中寶物必可使你我驟富。

    同行者均不信，于是跟七哥打賭：若無古墓，七哥需要賠掉六千兩銀子，反之，墓中出了寶物七哥可以獨占八成。

    眾人賭興大發(fā)，遂暗約鄉(xiāng)民二十人在夜間發(fā)掘，至半夜果然掘出磚室大墓，墓壁彩繪死者生前圖景，墓內(nèi)有寶刀、香爐、玉器、漆器、金餅子金葉子、金硯等物，后來他們賣給英國傳教士，得到大量外幣。

    七哥的“聞”即嗅氣味，他在盜掘前，喜歡翻開墓表土層，取一撮墓土放在鼻下猛嗅，從泥土氣味中，辨別墓葬是否被盜過，并根據(jù)土色判斷時代，甚至可以用鼻子辨出漢代墓土與唐代墓土的微妙氣味差別，準確程度令人驚嘆。

    到了后來，七哥的功夫愈發(fā)爐火純青，出土器物只要一聞，便可準確斷代。

    有個盜墓賊曾拿來幾件舊玉器，說是出自一個大將的墓中。

    他蹲在地上，邊抽大煙斗邊拿起一件玉器，放到鼻下一嗅，便笑著說：“仁兄，你這玉器是在尿坑里泡過的，取出的時間應(yīng)在半年左右?！贝巳舜篌@失色，連稱：“得罪，得罪?！?br/>
    “問”就是踩點兒踩盤子，七哥平時往往喜歡扮成風水先生或相士，游走四方，尤注意風景優(yōu)美之地，和出過將相高官的地兒。

    由于七哥能說會道，善于和長者老人交談講古，每到一處，均以算命先生、或風水先生身份拜訪當?shù)乩先?，從交談中獲取古墓信息與方位。

    七哥這貨雖淪為盜墓賊，但人長得英俊正派，口才又好，很容易取得對方信任，一旦探聽到古墓確切地點，便立即召集六怪在夜間盜掘。

    這回的秦嶺之行，不知道這個手眼通天的貨，到底得到或掌握了神馬吊詭的消息線索?六怪只知道他是個象神一樣的盜墓賊，前兩個月他自己來過一趟秦嶺，現(xiàn)在，六怪便一肚子好奇的拭目以待