要了解一個人的品性，一方面是看他交什么樣的朋友，另一方面是要看他讀什么樣的書，讀書不但能提升一個人的品味，更能提升一個人的思想層次。書籍既是通往內(nèi)心世界的大門，也是折射出擇書人的鏡子，所以我們有必要了解一下社會三階層大概讀什么類型的書。

    基層社會愛讀武俠小說。

    其實基層社會缺的不僅僅是錢，更多的是思想。他們希望可以得到更多的財富，但是他們既沒有社會資源，又沒有方法，所以他們只能寄希望于“破格獲取”的邏輯。破格獲取是一種強盜邏輯，是非正常的手段得到財富，所以他們會去炒股，他們會去買彩票，甚至他們幻想搶銀行。但是，由于知識和能力有限，基層社會炒股只能被套牢；由于缺乏基本概數(shù)的知識，買彩票中大獎也只能是幻想；至于搶銀行，他們既沒有膽量也沒有方法。

    他們恨這個社會的貧富不均，可是不知道應(yīng)該恨誰？炒股票時他們賠的一底兒掉，卻看到旁邊的老大爺賺的盆滿缽滿，可是怎么看，那個慈祥的老大爺也不像個壞人。自己衣食無著，卻看到那些名車?yán)锵聛淼娜硕急虮蛴卸Y，而且做起了慈善捐款，這更是讓基層社會的人一頭霧水。他們心里不平，但是他們不知道該恨誰？似乎人人都可恨，但是似乎人人都是無辜的。

    于是基層社會的人就很迷茫，但是還有點不甘心，怎么辦？就只能看看武俠小說了。有人把武俠小說叫做“成年人的童話”，這句話形容的很貼切，因為武俠小說有以下幾個特點：一、大俠武功高強。二、山高皇帝遠(yuǎn)。三、社會上的人善惡分明。先說第一點：武俠小說里的大俠個個功夫了得，想殺誰就殺誰，想打劫誰就打劫誰，一切都是武力說了算，這對于處處受制的基層社會的人來說，豈不是快哉！第二點：山高皇帝遠(yuǎn)，殺了人不用償命，劫了錢不怕被通緝，而且還可以隨便花，那豈不是很爽！第三點：社會上的人善惡分明，富人一個個為富不仁，不像現(xiàn)在動不動就做慈善。武俠小說里的富人不但不做慈善，而且還像周扒皮一樣放著錢不花，而且周扒皮不也像現(xiàn)在的富人一樣動不動就睡懶覺，動不動就去休閑，周扒皮就很敬業(yè)，天天要起早摸黑半夜起來學(xué)雞叫，用這種“損人不利己”的方法來剝削窮人，這種惡人豈不是壞到家了！一刀下去，殺富濟貧，真是合理又痛快！所以武俠小說把基層社會的人的迷惘完全掃除，武功高強就是有能力，山高皇帝遠(yuǎn)就是可以隨便打劫，社會善惡分明就劫的合理。這種好事到哪去找？只有武俠小說了！這種邏輯既簡單又幼稚，所以只能叫做童話，而偏偏成年人愛看，就只能叫做“成年人的童話”了。與其說基層社會愛看武俠小說，倒不如說是武俠小說寄托了基層社會太多的夢想，所以基層社會的人拿到武俠小說，便如干柴烈火，一拍即合，自然是手不釋卷了。

    當(dāng)然，這也不能一概而論，武俠小說作為一種寫作的題材，完全可以表達一種思想，寄托一種情感，抒發(fā)一種情懷，讀了以后可以讓人明事理，知進退，曉得失。但是像那樣有深度武俠小說卻越來越少了，許多人為了使讀者得到心理滿足而亂寫一通，讀者也看的津津有味，全然不管那些話有沒有道理，所以現(xiàn)在想找一本有哲理的武俠小說就非常之難。

    中層社會愛讀企業(yè)管理，人際關(guān)系的書。

    中層社會比基層社會的高明之處就是，中層社會不會生活在幻想里，他們會在現(xiàn)實中披荊斬棘，所以他們常常會研究人的心理，他們工于心計，善于詭辯，精于謀略，重在得失。而這個社會要想有資本，就必須有知本，而中層社會知道，人是靠不住的，別人有知識不如自己有知識，否則哪一天自己被別人賣了都不知道。所以他們拼命看企業(yè)管理，人際關(guān)系的書。同時這也是為了創(chuàng)業(yè)或者守業(yè)的需要，他們?yōu)榱四苜嵉藉X，就必須接觸更多的有層次有品位的人，所以他們本身必須看起來像個有品位的人，所以他們就要讀一些連自己也搞不懂的書。如果到此為止也就罷了，可是他們偏偏敢把一些連他們自己都搞不懂的詞亂用，連他們自己都不理解的名言亂說，于是鬧出了許多詞不達意的笑話。好在他們的社交圈子大多也都是這樣半斤八兩的人，為了彼此的利益誰也不點破誰。

    中層社會的這種行為讓我想起了安徒生有一個童話：皇帝的新衣。話說有一個皇帝天天的不務(wù)正業(yè)，不想著如何治理國家，卻很喜歡到處炫耀新衣服，一天有個裁縫說給他做了件特殊的衣服，這件衣服穿在身上只有有智慧的人才能看到，愚蠢的人是看不到的，于是皇帝就問身邊的人：“你們能看的到我身上的衣服嗎？”別人為了證明自己不愚蠢，就只能說：“看的到”。事情的真相是那個裁縫在捉弄那個皇帝，那個皇帝根本就沒穿衣服。我們從小看到這個童話就會笑那個愚蠢的皇帝，其實現(xiàn)在那些故作風(fēng)雅的中層社會不正是那個皇帝的縮影嗎？

    許多中層社會就好像兩個都穿著“皇帝的新衣”的人互相贊美一樣。他們雖然愛看書，但是為了維護彼此的虛榮和利益，不會互相指點和提高，所以他們看再多書，也只是徒勞，只不過是多學(xué)幾個斷章取義的詞匯而已，于他們對事物的認(rèn)知和思想格局的拓展不會有任何的幫助。但是中層社會也不在乎這些，對于他們來說，賺錢就是一切，讀書，只是做做樣子，目的是偶爾能從里面掰出幾個生硬的名詞來提高自己的身價而已。

    高層社會愛讀圣賢經(jīng)典，哲理啟發(fā)的書。

    高層社會的人是喜歡思考，和善于思考的人，他們往往能從事物的表象去看事物的本質(zhì)，所以高層社會愛讀一些哲理性比較強的書。但是這些書不是所有人都喜歡看的，因為人們大多都有一個通病，就是不愛動腦筋。所以基層社會的人天天沉迷于武俠小說，而中層社會的人會看一些技巧性很強的社交書籍。但是我要在這里說一句話：“一切的嗟來之食都是變味的，而且是不適合自己的；只有依靠自己獨立思考總結(jié)的經(jīng)驗和方法，才能走出一條適合自己的路。”中層社會讀的書就好像是嗟來之食，是別人通過總結(jié)，然后直接給出答案，中層社會還以為得到了多么寶貴的經(jīng)驗，結(jié)果是與現(xiàn)實根本不適用。這還不是最要命的，最要命的是這些書扼殺了中層社會的獨立思考的能力，和創(chuàng)造性解決問題的能力。

    所以我們要記住一句話：“書，不是讓你找答案的。書，永遠(yuǎn)是給你啟發(fā)，讓你思考的。”如果一本書讓你停止思考，那么這本書就失去了意義。如果讀書不是為了思考，而是為了死搬教條，那就失去了讀書的意義。包括我寫的這本書也不是什么金科玉律，而給要你一個思考的方向，讓你找到適合自己的方法。

    所以高層社會在商戰(zhàn)中遇到問題不是去看什么計謀大全，而是會看《孫子兵法》，《道德經(jīng)》，等啟發(fā)人智慧的書，我們一定要記住一句話：“任何一個死板的教條都無法真正的解決實際問題。”否則就成了“死讀書”或者“讀死書”，那是一點用處也沒有的。

    而恰恰哲學(xué)的書在基層社會和中層社會看來是百無一用的書。有句話叫做“無用之用，是為大用?！闭軐W(xué)雖然沒有具體到各行各業(yè)的“術(shù)”，但是卻指出了各個領(lǐng)域的“道”，我們都知道“有道無術(shù)，術(shù)尚可求也；有術(shù)無道，止于術(shù)?！闭軐W(xué)不是讓人去勾心斗角，而是告訴人們?yōu)槿颂幨赖幕驹瓌t。所以越是最原始的道理，越是能解釋復(fù)雜的事物，這叫做“萬變不離其宗”，哲學(xué)就是要抓住事物最關(guān)鍵的那個點。而那些看似很具體的書，往往是抓不住事物的本質(zhì)的。