天樞、天璇、天璣、天權(quán)、玉衡、開(kāi)陽(yáng)和瑤光這七位道人騰然升到半空中,也不見(jiàn)他們有什么動(dòng)作,手中各自出現(xiàn)了一個(gè)玉球,泛著淡青色的光芒。
幾位道人把玉球往上一拋,口中念動(dòng)真言,猛喝一聲“疾”。
七枚玉球瞬間連接成北斗七星之勢(shì),緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)。
緊接著,隨著七星道人手訣身法的變換,一個(gè)淡青色的巨大手掌牟然出現(xiàn)在半空中,朝著對(duì)面那五朵緋紅色的云團(tuán)撲去,恰好把云團(tuán)中間的裂口給填補(bǔ)上,堵住了那些毒辣的火球。
橫斷山脈西翼的人類(lèi)陣地上,出現(xiàn)了陣陣的清涼。
北斗七星之天璇宮巨門(mén)星君:『補(bǔ)天勢(shì)』。
......
闡教的基礎(chǔ)陣法只有兩個(gè):一個(gè)是太極陣法,另外一個(gè)就是五行陣法。
太極陣法的理論就是所謂的太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,等等。這套理論,主要使用陰爻和陽(yáng)爻這種二進(jìn)制來(lái)計(jì)算、解釋、處理世間的種種事物,因此可以稱(chēng)之為“數(shù)”的陣法類(lèi)型。
而五行陣法的理論是,把世間的事物直接歸納為“金、木、水、火、土”這五種不同的屬性,然后根據(jù)這五種不同屬性之間的各種相生相克的關(guān)系,來(lái)解釋和處理問(wèn)題。因此,這種陣法也可以稱(chēng)之為“象”的陣法類(lèi)型。
對(duì)于北斗七星陣法而言,它既囊括了“數(shù)”型陣法的種種奧妙,也包含了“象”型陣法的各種神奇,因此成為了闡教的鎮(zhèn)山之寶。
北斗七星陣法的攻擊招數(shù)只有七式:天樞宮貪狼星君吞天勢(shì)、天璇宮巨門(mén)星君補(bǔ)天勢(shì)、天璣宮祿存星君續(xù)命勢(shì)、天權(quán)宮文曲星君偷天勢(shì)、玉衡宮廉貞星君囚天勢(shì)、開(kāi)陽(yáng)宮武曲星君襲天勢(shì)、瑤光宮破軍星君沖天勢(shì)。
招式變換雖然不多,但威力實(shí)在太驚人了,往往一招就能夠定勝負(fù)、判陰陽(yáng)。久而久之,北斗七星勢(shì)就變成玉虛宮的一種裁決的手段。
可是現(xiàn)在,甫一開(kāi)戰(zhàn)便使用上了這種手段,也算是奇事一樁。
......
『補(bǔ)天勢(shì)』一出,恰好是『地獄火雨』打破了人類(lèi)陣地上最后一道臨時(shí)保護(hù)罩的時(shí)候。
陣地上的人類(lèi)聯(lián)軍戰(zhàn)士,目定口呆地看著半空中的火云以及玉質(zhì)巨手,剛才出現(xiàn)的『地獄火雨』仿佛是噩夢(mèng)似的,一種劫后余生的感覺(jué)涌上心頭:
“好險(xiǎn)?。∩谰驮谝凰查g?!?br/>
這時(shí)候,一陣密集而猛烈的鼓聲在人類(lèi)的陣地上回蕩著。
不到一炷香的時(shí)間,半獸人的大軍已經(jīng)逼近了人類(lèi)守軍的陣地,雙方的距離已經(jīng)不到兩三百步遠(yuǎn)了。
無(wú)數(shù)的長(zhǎng)箭從人類(lèi)的陣地上射出,漫天星火一般,籠罩在橫斷山脈西翼石壁前面的幾百步區(qū)域內(nèi)。
人類(lèi)聯(lián)軍所使用的長(zhǎng)箭,全部都是玉虛宮所配給的湮滅箭,不但破甲、破魔,還有一定的火系法術(shù)的殺傷力。
不斷有半獸人在半路中倒下,深紅色的鮮血大片大片地噴灑在地面上,順著地形流淌,慢慢在低洼之處匯集成了一灘灘的小水塘,再被后來(lái)居上的半獸人踐踏著,飛濺到各處地面,然后再一次匯聚在一起,開(kāi)始下一個(gè)循環(huán)。
但問(wèn)題是,這種程度的殺傷,絲毫沒(méi)有延緩半獸人推進(jìn)的速度。前線(xiàn)的人類(lèi)戰(zhàn)士只聽(tīng)到對(duì)面?zhèn)鱽?lái)三種聲音:
一種是半野獸人亂七八糟的的嚎叫。人類(lèi)戰(zhàn)士根本分不清哪些是表示疼痛的嚎叫,哪些是表示激動(dòng)亢奮的嚎叫。
另外一種是箭鏃“嗖嗖”的破空之聲,那是半獸人的遠(yuǎn)程部隊(duì)---半人馬開(kāi)始發(fā)威了。
還有一種是長(zhǎng)短不一的非常刺耳的“吱吱”聲,很明顯,那是半獸人在使用投石機(jī)時(shí)所發(fā)出的聲音。
人類(lèi)聯(lián)軍的陣地上開(kāi)始出現(xiàn)大面積的傷亡。
半獸人隊(duì)伍距離石壁最前沿的人類(lèi)陣地只有不到五十步遠(yuǎn)了。
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野豬眠。
這是一處有二十多步長(zhǎng),卻只有五六步寬的窄長(zhǎng)的平坦地帶。
從山腰處往下看,這里象極了一只野山豬躺在地面上睡覺(jué),因此就有了這么一個(gè)奇怪的名字。
在野豬眠里,一共有十位普通的人類(lèi)戰(zhàn)士以及一位道童境的修士駐守。
這時(shí)候,十位普通的人類(lèi)士兵已經(jīng)陷入一陣陣的精神恍惚之中。
不用說(shuō),這肯定是躲藏在半獸人身上的那些五陰使徒的杰作。
雖然在山谷之中及時(shí)傳來(lái)了一陣陣的銅鐘之聲,這些具有強(qiáng)烈清心寧神功效的鐘聲也確實(shí)讓士兵們回過(guò)神來(lái),但此時(shí)此刻,已經(jīng)有好幾個(gè)狼人和猿猴人沖進(jìn)了陣地。
措手不及之下,這十位人類(lèi)士兵很快就死于狼人的撕咬之下。
在準(zhǔn)備不足的情況下,人類(lèi)的普通士兵確實(shí)難以抵擋半獸人的近身肉搏。
在接連敲碎了兩位狼人的腦袋之后,剩下的那位修士正想要發(fā)起遁光逃跑,一股黃色煙霧從狼人身上倏然飄出,落在了修士頭頂?shù)陌贂?huì)穴處。
修士勉強(qiáng)掙扎了幾下,便不再動(dòng)彈了。
三息時(shí)間過(guò)后,修士再一次睜開(kāi)眼睛。不過(guò)這時(shí)候的他氣息大變,雙眼泛黃,分明就是被奪舍后的特征。
就這樣,野豬眠陷落,守軍團(tuán)滅,所用時(shí)間不到半炷香的時(shí)間。
與野豬眠一道,人類(lèi)設(shè)在山腳處的第一道防線(xiàn)被魔教先后攻陷,半野人大軍已經(jīng)攻到了人類(lèi)在山腰下的第二道防線(xiàn)。
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褐石坪,長(zhǎng)約三十多步,寬約十多步。
在陡峭的橫斷山脈西翼,這里算是一處難得的平坦之處。
因此,人類(lèi)聯(lián)軍安排了二十個(gè)人類(lèi)的戰(zhàn)士,兩個(gè)道童境修士在這里防守。
隨著第一道防線(xiàn)的失落,山谷中除了用來(lái)破除魔教幻象進(jìn)攻的鐘聲之外,還間雜著急促的哨子聲,相互提醒著半獸人的推進(jìn)位置。
駐守在這里的兩位修士是龍虎山的弟子,法號(hào)東皋和西皋。
隨著哨子聲音的越來(lái)越急,東皋和西皋大喝“準(zhǔn)備”。
二十位人類(lèi)的普通戰(zhàn)士,猛然站直身來(lái),從腰間掏出三張準(zhǔn)備已久的深黃色符紙,一張貼在頭頂百會(huì)穴處,另外兩張分別貼在兩處肩膀上,壓緊。
緊接著,在東皋和西皋兩位修士的帶領(lǐng)下,二十位人類(lèi)的士兵齊聲頌唱道:“本師真命,唯傳我心,天兵神將,速入我身,太上老君急急如律令。”
剛剛頌唱完畢,二十位人類(lèi)的普通戰(zhàn)士,再加上兩位修士,個(gè)子竟然長(zhǎng)高了好幾分,連同身板也強(qiáng)壯了不少。
原來(lái)他們使用的就是龍虎山真?zhèn)鞯牧缮窆χ唬荷翊蛐g(shù)。
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六壬神功亦稱(chēng)六壬仙法,全名叫做《三十三?六壬鐵板正法三七教》,在闡教當(dāng)中分屬于符?派支派,是闡教的主流功法之一。
神打術(shù),又稱(chēng)請(qǐng)神上身。是利用特制符?的力量、或者是通過(guò)深度的入靜,找到外界的力量種子,為自己所用。
神打術(shù)在六壬神功中只是屬于最基礎(chǔ)的入門(mén)功夫,威力不算大。但它有一樣好處,百會(huì)穴未開(kāi)的凡人也能夠使用。
因此,神打術(shù)與湮滅箭一道,被玉虛宮列為標(biāo)準(zhǔn)裝備,統(tǒng)一配置給橫斷山脈前線(xiàn)的普通人類(lèi)戰(zhàn)士。
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當(dāng)褐石坪上的人類(lèi)守軍剛剛準(zhǔn)備好,半獸人已經(jīng)沖了上來(lái)。
最先沖進(jìn)來(lái)的是兩只虎身人面的怪物。
在第一輪的沖鋒中,因?yàn)樗俣鹊年P(guān)系,虎身人落在了狼人的后面,沒(méi)沾到什么便宜。所以在第二輪沖鋒中,虎身人發(fā)狠了,把其他的半獸人拉在了后面。
虎身人到了褐石坪的邊上,看見(jiàn)有人擋在前面,也不多想,順勢(shì)撲了過(guò)去。
老虎打人,通常只有三招:一撲,一掀,一剪。
先是當(dāng)頭一撲;假如被人閃開(kāi),便用欣長(zhǎng)有力的腰胯部位往對(duì)手的身上頂去,是為一掀;假如再被躲過(guò)去,便用尾巴向?qū)κ謷呷ィ菫橐患簟?br/>
如今虎身人雖然換了一個(gè)人的腦袋,但骨頭深處的習(xí)慣還是改不了。
可出乎虎身人的意料之外,眼前的人類(lèi)不躲不閃,只是輕輕下蹲,舉起手中的大鐵錐,朝著虎身人頸下一寸的部位狠狠扎去。
一下、只一下,虎身人連嗚呼一聲都叫不出來(lái),被扎透頭顱而死。
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在人類(lèi)第二條防線(xiàn)上的其他地方,相類(lèi)似的情況不斷地重復(fù)著。
與第一道防線(xiàn)的守軍不同,第二道防線(xiàn)的人類(lèi)守軍準(zhǔn)備充分,在神打術(shù)和其他器械的幫助下,即便是單對(duì)單,人類(lèi)的普通戰(zhàn)士也都有著明顯的優(yōu)勢(shì)。
但這并不是說(shuō)人類(lèi)就占了上風(fēng),占據(jù)上風(fēng)的依然是魔族,因?yàn)榘氆F人大軍的數(shù)量要遠(yuǎn)比人類(lèi)的守軍多得多。
還有一點(diǎn),半獸人并不是人,而是人獸的結(jié)合物,它們的意志受到了魔教的嚴(yán)格控制。只要魔教的沖鋒號(hào)角聲不停下來(lái),它們就一直沖鋒倒地,永不停步,直到全部被消滅為止。
隨著時(shí)間的推移,戰(zhàn)情的惡化,人類(lèi)戰(zhàn)士的意志能否經(jīng)受得住半獸人的考驗(yàn),這還是個(gè)未知數(shù)。
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在半山腰處,人類(lèi)的普通戰(zhàn)士和半獸人糾纏在一起,人類(lèi)的修士和魔教的五陰使徒在相互較量著。
這種較量,是無(wú)規(guī)則無(wú)底線(xiàn)的較量,也是不同種族之間的較量,沒(méi)有任何的空間可以妥協(xié),誰(shuí)輸誰(shuí)死。
血腥、殘忍、暴力、等等,這些形容詞已經(jīng)難以適用于目前的這片戰(zhàn)場(chǎng)上。
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謝謝天利新、vela2003、靚女007、唐深深、偶本不良的打賞。
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