（今天第二章）
相信大家經(jīng)?？?，對一些境界也比較理解，但是大鵬想寫一個真實修道故事，書中大鵬通了小周天，小周天怎樣才叫通？道家的書中有通周天的標準，大鵬自己也有實踐的體會。
首先就練功來講，且不說以意貪氣，因為以意領(lǐng)氣是達不到通周天的目的。
我問問你，“以意領(lǐng)氣，你往哪領(lǐng)？”
“任督二脈都在什么位置上？”
你只知道在身體的中間，從后面中間上來，前面中間下去，可你不知道任督二脈的具體位置。它有多深多淺？多寬多窄？你根本就不知道。
這樣，無論“后面向前轉(zhuǎn)”，還是“前面向后轉(zhuǎn)”，無論“男的是后面向前面轉(zhuǎn)”，還是“女的從前向后轉(zhuǎn)”等等，大家不必為此再爭論不休了，任督二脈在哪里都沒搞清楚，結(jié)果轉(zhuǎn)了半天，那一點氣都在經(jīng)絡(luò)外面亂轉(zhuǎn)，與肌肉產(chǎn)生摩擦，感到熱烘烘的，以為是得氣了。
實際上是能量消耗了。w*w*w.3*9*t*x*t.c*o*m 全站無彈窗廣告閱讀盡在3__9_小說網(wǎng)摩擦生熱嘛。元氣是用來活命的。你的元氣在運動中就消耗掉了，而并沒有在經(jīng)絡(luò)中運行。
那么大家要問，我如何知道自己的“小周天”在哪里？
那就要“勿妄勿助，無中生有”。
首先建立在這樣的基礎(chǔ)上?！巴保竿?，或者希望得到不切實際的主觀意識去幫忙，讓它自己產(chǎn)生。這個過程就牽扯到了下丹田的位置問題。
下丹田在什么地方？說法很多。
有的說“是肚臍里面”，有的人說“是肚臍到命門之間”，“前七后三”或“前三后七”，有的說“是臍下三寸”，有的說是“臍下一寸二”，“臍下一寸三”，“臍下一寸三分五”，還有的說“是關(guān)元”，“是氣?！?，甚至有的說“在膀胱的后面，小腸的下面——”，名目繁多。
那么丹田到底在哪里呢？就在你小中的那么一塊地方。
什么地方？不知道，到時候會產(chǎn)生，它自己會告訴你。如果你先知道了，那往往就錯了。
因為每一個人腰的長短，胖瘦都不一樣，那么腹中氣的反壓力的合力點的位置就不可能一樣。下丹田如何產(chǎn)生的？
所以意守丹田的時候，你就會感到熱。
當氣體進一步壓縮到一定程度，氣態(tài)就會轉(zhuǎn)化為液態(tài)，如液態(tài)氮、液態(tài)氧之類就是這樣得到的；這就可以產(chǎn)生jing液、津液等。液體經(jīng)過加熱以后才能產(chǎn)生蒸發(fā)及氣化，體積縮小的過程中，就可以放出熱量。
這時壓到一定程度。你就會感到腰、肚子一帶非常充實，飽滿。當氣體壓縮時，就會向周圍膨脹。
而你腰的周圍，腹部的肌肉有個反彈力，這個反彈力的合力點的位置就是下丹田。jing確位置就每個人來說，多少有些差異。
因為有的人內(nèi)臟下垂，有的不下垂。按“前七后三者”“前三后七”的方法衡量很可能就不行。一些大亨的肚子特別大，“前三后七”的位置，前三的肚子里面全是脂肪，如果說丹田在脂肪里，脂肪里根本沒有血液循環(huán)，那怎么練哪？（笑）這就沒有道理了。所以，每個人要根據(jù)自己的具體情況練，到時候它自己會產(chǎn)生的。
當壓力再繼續(xù)壓，這團東西要運行的，其運行方向自然是選擇通常阻力最小最薄弱的部位。在人身體上阻力最小地方在哪？就是經(jīng)絡(luò)。
這地方電阻最小，電流最大。此處正好是最薄弱的環(huán)節(jié)。當壓力膨脹到一定程度時，首先把這地方先擠開，然后進入經(jīng)絡(luò)中去，沿著經(jīng)絡(luò)運行。
這時走到尾閭，走到尾閭部位拐個彎，再返折而上，這個彎捐得很急。好象咱們澆花用的皮管子，如果離水龍頭很遠，又要把水源切斷，為了節(jié)省水，可以把管子折回來，水的流量面積減小，水就被截住了，達到暫時切斷水源的目的。
然后就可以拿著管子去關(guān)龍頭。道理完全一樣，因為尾閭這個彎太銳了，氣要通過地方很困難，這地方有一個很細和很窄的縫，必須把它擠開。這時大家就不要去管它，繼續(xù)往下丹田里打氣、壓氣。當氣打足時，自然就通過了。
這就如同救火用的高壓水龍頭，要想把它折彎，兩個人都折不過來。因為能量往前沖，力量很大——也就是壓力要足夠。這時，只要繼續(xù)往下丹田打氣，打到足夠的時候，這個“折”就被撐開了。一撐開馬上氣息就上來了，氣體體積增大了，單位平均面積的壓強就減少了——達到后腰背部又頂不過去了。
壓力又不夠了，就需要繼續(xù)打氣。將氣打到一定程度時，出現(xiàn)腰背酸痛，因為這地方經(jīng)常是著，也形成一個比較扁而且貼在那里的頭部。同樣需要加壓。當氣力足夠時，一下子把通道撕開，“轆轤關(guān)”就通過了。
過了這關(guān)，氣再向上走，體積又增大了，單位平均面積的壓強和壓力又減少了———到了后頸部。那里有枕骨，而且經(jīng)絡(luò)通道比較窄，是一個最難過的“關(guān)”，就需要繼續(xù)往下丹田打氣。與前面道理一樣，只要壓力夠了就可以過去，壓力不夠就過不去。氣頂?shù)貌弊铀?、腦袋疼，腦袋里嗡嗡的亂七八糟地響，這時按摩、針炙，吃什么藥都不管用，感覺難受極了。而你不要管那些痛苦，堅持意守下丹田，坐在那里。
當壓力達到足夠的情況下，會有這樣一種特殊感覺：壓力不夠時疼得不行，繼續(xù)加壓，當壓力達到的一瞬間，突然一下感到頭與身體無限大了，好象全身什么都沒有了，感到特別舒服。同時還發(fā)現(xiàn)一個特點，用鼻子往里吸氣，只吸而不呼，吸半個小時好象都吸不代你要想呼氣，試著呼出很長時間也還可以呼，這時就進入了“胎息”狀態(tài)。這就是通了“小周天”。
小周天一通“必然進入胎息”。
道家書中寫的非常清楚?！靶≈芴臁薄巴ā绷?，如果沒有“胎息”過程告訴你，那這“小周天”肯定是沒通。此外還有一個特點，小周天通了“百病皆無”———基本就沒什么病了。
當“小周天”通了以后胳膊腿的毛病可能還有些，其它五臟六腑的毛病不會再出現(xiàn)了。這就是通“小周天”的特點。
因為這團氣運行起來了，它就要在身體里面走，你就能體會它在里面走的過程。而后你用意跟著它走，時間長了就可以體會出你自己的任督二脈在什么位置上。這時候氣的運行渠道你也熟習了，你再拿意使它快轉(zhuǎn)或慢轉(zhuǎn)，正轉(zhuǎn)反轉(zhuǎn)，都無所謂了，而且氣都是在你的經(jīng)絡(luò)中走。通周天就是如此而來———“勿妄勿助，無中生有”。
如果一開始練功就想拿意去領(lǐng)，領(lǐng)了半天不一定在經(jīng)絡(luò)中運行，結(jié)果把你的元氣都消耗掉了。所以說“功到自然成”，功夫到了它自己就來了，你盼望著它來，它不一定來。這是“小周天”的問題。
這是對小周天的另一種解釋，大家是不是認為很有道理呢。真正的丹道功夫好像都是這樣呢，只是在解釋上和認知上有些不同罷了！
這些都是大鵬聽別人講的，自己也有一些體會，現(xiàn)在大鵬小周天終于通了，那么便是開始修煉內(nèi)丹了，內(nèi)丹倒是很好修煉，一般人也就百ri就可以練成，俗稱百ri筑基。
小周天形成一個體內(nèi)的循環(huán)，這樣真氣變增長的快一些，把真氣聚集到丹田的位置，不斷的聚氣，當形成一團霧氣時，就表明你已經(jīng)進入了內(nèi)丹初期，等到你把霧氣不斷的壓縮成一個丹丸，內(nèi)丹變成了，內(nèi)丹可以說是聚氣的過程，來增加真氣的量。