?這件事情的結(jié)局是非常具有一種內(nèi)心之處的糾葛和善意的，雖然李楓對于這件事情的未來不太清楚，但是他明白，這要這般發(fā)展下去，他所確定的這件事情就具有一定的價(jià)值意義。

    同樣的道理，李楓是不可能將這件事情的結(jié)果以一種無所謂的態(tài)度去改變的，對于他而言，這已經(jīng)不僅僅是一件令他感到興奮和激動的事情了，從另一個(gè)層面上來說，這摻雜其中的因素實(shí)在是太多了，李楓無法全身心去投入，更不可能將這件事情以一種無所謂的姿態(tài)去放棄后者是具現(xiàn)出來。

    李楓對于未來總是充滿了一種新鮮感，未來總是美好的就是他的態(tài)度，雖然他不會因?yàn)槟承┦虑槎鴮⑦@種事情割裂開來，但是不可否認(rèn)的是，李楓的心態(tài)是很好的，作為上位者這種心態(tài)格外重要，甚至可以說，就是這種心態(tài)決定了李楓他在這種情形之中所確立的自己的態(tài)度和人生官。

    大戰(zhàn)在即，李楓沒有時(shí)間去將自己的這種心態(tài)一遍遍的去實(shí)驗(yàn)一番，現(xiàn)如今他所能做的就是盡可能將這件事情以另一種形式保存起來，完善起來，這是一種情態(tài)，也是一種必不可少的戰(zhàn)略。

    相比較于其他事情，李楓還是更愿意自身的實(shí)力能夠有一個(gè)大的進(jìn)步，這種進(jìn)步不一定是那種表面形象的確立，換句話說，是另一種別樣層次的美感，李楓內(nèi)心深處是不希望以這種手段去解決一些事情的，但是沒有辦法，這個(gè)世界就是這樣，你不去打別人，別人就會來殺你，沒有人會憐憫，就好像沒有人愿意將一件事情以另一種姿勢去解剖一般，這是一種別樣的感覺，沒有任何的附加色彩，就是這樣的，這般的沉淪和恍惚。

    戰(zhàn)爭總是會來臨的，就好像這個(gè)世間會出現(xiàn)生老病死一般，就是這般的順暢自然，沒有任何不符合規(guī)則的地方，因?yàn)槿魏尾环弦?guī)則的地方都已經(jīng)被刪去了，而對于這種情況，更是有很多人要以這種姿態(tài)去實(shí)行一些不可能或者是可能的事情，這就是一種戰(zhàn)爭的規(guī)則，戰(zhàn)爭就是用來拋棄的，就是用來殺戮的，倘若你曲解了戰(zhàn)爭的內(nèi)涵，將它理解成是另一種救贖，也沒有什么不對的地方，只是情形不同，所以導(dǎo)致的結(jié)局自然也會有所區(qū)別罷了。

    殺戮也好，救贖也罷，都不過是為了更好的生存，沒必要去多說些什么，因?yàn)榫退闶窃俣嗟恼Z言也擺脫不了這種沒有緣由的拋棄，這是一種局限的拋棄，更是一種對于生命不滿，對于靈魂的怒斥！

    這個(gè)世間沒有那么多的好人，所謂的好人也不過是壞人拿出來標(biāo)榜自己的罷了，既然戰(zhàn)爭一定去進(jìn)行，那黑暗和光明的區(qū)別又會在何方呢？難道僅僅就是這種深藏在靈魂深處的一種別樣的情緒嗎？還是這從頭到底就是一場笑話，就是一次不可能的戰(zhàn)爭的延續(xù)，我們所做的這些也不過都是為了更好的將這些事情以一種更為宏觀的概念去表現(xiàn)出來，而這種表現(xiàn)又不會將自身的優(yōu)勢或者是不好的地方表現(xiàn)出來，如果真的能夠如此的話，那所謂的戰(zhàn)爭就有了一個(gè)具體的說法，那就是為了釋放體內(nèi)的魔鬼，活著的人才能夠得到更多的機(jī)會或者是實(shí)力去將一種別樣的美麗展現(xiàn)出去，而我們，就是這其中最為微弱的一份子，沒有太多的哭泣，也沒有太多的抱怨，因?yàn)槲覀兠靼?，哭泣和抱怨永遠(yuǎn)只屬于失敗者，入鍋你不愿意去放棄的話，那現(xiàn)如今，你所能做到的這一切就有了自己的定義，一種深層次的真正的靈魂上的唾棄。

    生命的可貴之處在于他能夠真正的將一種形式以一種別樣的方式表現(xiàn)出來，綻放出屬于他的生命之火，擁有靈魂和生命才屬于真正的人，人的定義有很多種，這自然也是一種局限的思維模式，但是不得不承認(rèn)的是，我們沒有資格去談?wù)撎?，對?靈魂和生命層次，現(xiàn)如今的包括李楓在內(nèi)都沒有資格去說的太多嗎，因?yàn)樯鼘哟魏挽`魂是真正的屬于神的領(lǐng)域，在這里沒有太多的唾棄，也沒有所謂的無辜，有的只有一次次的迫切，還有那種藏納在靈魂之火中的無奈！

    這是一種具有的現(xiàn)象，我們無能為力，但是我們能夠?qū)⑦@件事情以一種無辜的態(tài)度去表現(xiàn)出來，這個(gè)世界之上不缺少聰明人，總是有那么一兩個(gè)天才會不相信所謂的局限，而將這種事情的真正的內(nèi)涵剖析出來，然后公之于眾，這就是我們所能真正看到的屬于人的，屬于低級生命層次的東西，我們沒有實(shí)力去改變些生什么，但是我們可以做到將一種事情從令一個(gè)方面去孵化。

    混亂之月就快要到來這一點(diǎn)毋庸置疑，李楓也不想去質(zhì)疑，這件事情無論從哪個(gè)角度去分析都是可以去實(shí)現(xiàn)的，李楓對于真實(shí)的生命層次的剖析雖然沒有真正的神明那般透徹，但是他可以這般去肯定，那就是他心目中的最佳的生命層次，是血肉脫離靈魂的這般爽快，沒有額能夠?qū)⑦@種情形真正的透漏出來，因?yàn)閷儆谶@件事情的外部因素實(shí)在是太多了，我們不可能將這鐘生命層次的真正奧義搞得透徹，因?yàn)樯竦念I(lǐng)域是不可能讓一幫人去涉及的，這本來就是個(gè)笑話，更為關(guān)鍵的是，生命的奧秘或許不在于那種表現(xiàn)出來的壽命的增加，或許用規(guī)則來實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)更為關(guān)鍵，李楓雖然于這件事情沒有生命具體的需要去操作實(shí)踐的東西，但是他明白，這件事情的根本之處就在于有一種非常規(guī)的規(guī)則在統(tǒng)領(lǐng)這一切，而我們所能追求的那種壽命的增長，或許也只是一種對于這種特殊規(guī)則的表現(xiàn)力罷了！

    生命的奧秘在于領(lǐng)悟規(guī)則，而規(guī)則的領(lǐng)悟則需要一種別樣的令靈魂深處都要震撼的一種精神力的突破，對于真正的神靈而言，肉體已經(jīng)是可有可無的附贈品了！