第二百九十二章元神
元神，可以說是無數(shù)修煉者的追求，因?yàn)橐坏碛性?，不僅壽元大增，而且保命能力也加強(qiáng)了許多，到時(shí)候?qū)τ谛逕捳邅碚f，身體已經(jīng)不算什么了，只要元神不死，那么就不算真正的死亡。
所以雷劫境武者戰(zhàn)斗最重要的不是殺死對手的身體，而是滅掉敵人的元神，不然如果讓敵人的元神逃出去了，那么他就有復(fù)活的機(jī)會(huì)。
不過想要?dú)⑺涝窨刹蝗菀祝驗(yàn)樵耧w行的速度比身體快多了，而且一般的攻擊無法傷害到元神。
此時(shí)渡過雷劫莫聲谷便感覺到，自己的靈魂有些蠢蠢欲動(dòng)，瓶頸也變得搖搖欲墜，見此莫聲谷直接開始煉化無名的元神，準(zhǔn)備趁機(jī)一舉凝聚元神。
世界樹下，莫聲谷一面煉化著無名的元神，一面讀取著他的記憶。
讀取記憶，雖然無法直接獲得無名對劍道的感悟，但是卻也讓莫聲谷在劍道上有了新的領(lǐng)悟，而且無名修煉的天劍之道、無上劍道以及萬劍歸宗也都落在了莫聲谷的手上。
這些劍道是屬于無名的，莫聲谷不會(huì)直接拿來修煉，但是卻可以用來完善他自己的劍道，畢竟他山之石可以攻玉，無名對劍道的理解也可以給莫聲谷一些啟發(fā)，這也算是意外之喜吧。
一天之后，莫聲谷已經(jīng)徹底煉化了無名的靈魂，此時(shí)無名的靈魂已經(jīng)化作了一團(tuán)最精純的靈魂能量，而無名的記憶莫聲谷才只是查看了一小半。
這次莫聲谷的主要目的是凝聚元神，所以他暫時(shí)把無名的記憶封存起來，開始吸收靈魂能量。
隨著莫聲谷的靈魂能量不斷增強(qiáng)，識(shí)海之中的靈魂金丹變得有些不穩(wěn)定起來。
想要讓靈魂轉(zhuǎn)化為元神，那么就需要打破金丹，用修真者的話來說就是破丹成嬰，實(shí)際上道家所謂的元嬰，指的就是元神，因?yàn)樵癖闶切薜勒弑旧淼臉幼樱皇浅跗诘臅r(shí)候如同初生的嬰兒一般。
元神如嬰，這才有了元嬰這個(gè)名字。武者與修真者雖然有些不同，但是殊途同歸，修煉元神這一步是相同的，甚至武者修煉元神就是學(xué)習(xí)的修真者。
世間最先出現(xiàn)的修煉者便是那些先天魔神，他們都是天生地養(yǎng)的生靈，乃是天地孕育，天生實(shí)力強(qiáng)大，而且由于他們的身體大多都是由各種本源物質(zhì)所化，例如天地間的第一朵云彩、第一縷風(fēng)、本源陰陽之氣等等，所以天生身體強(qiáng)大。
因此這些先天魔神根本不需要刻意的去強(qiáng)化自己的身體，他們只要不斷增強(qiáng)自己的元神就好。
之后人族出現(xiàn)，新生的人族沒有修煉方法，為了增強(qiáng)實(shí)力他們只能學(xué)習(xí)。怎么學(xué)習(xí)呢？自然是學(xué)習(xí)那些大神通者，也就是先天魔神了，而這時(shí)候人族便出現(xiàn)了一些分歧。
一部分人學(xué)習(xí)先天魔神，以修煉元神為主，練氣為輔，這些就是所謂的修真者。此外還有一部分人族發(fā)現(xiàn)他們的身體遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如先天魔神強(qiáng)大，所以在修煉元神的同時(shí)，還需要淬煉身體，而且想要使用各種技能還需要有功力催動(dòng)，所以需要煉氣。
于是武者出現(xiàn)了。
修真者與武者誰強(qiáng)誰弱不好說，由于修真者主修元神，而真正的武者精氣神同修，所以修真者的修煉速度自然比武者快得多，不過同級(jí)武者卻大多比修真者強(qiáng)大，因?yàn)樗麄兙珰馍裢蕖?br/>
不過當(dāng)兩者都達(dá)到很高的境界時(shí)，相差的就不大了。
因?yàn)樾拚嬲叩脑裥逕挼揭欢ǔ潭群?，完全可以舍棄原先的身體，然后尋找各種神物煉制出一個(gè)更加強(qiáng)大的身體，這樣的話他們和武者相比也就沒多少差距了。
當(dāng)然，這種神物可不好找，所以修煉到后期的話，還是武者更加占據(jù)優(yōu)勢。
好了閑話少說，書歸正傳。隨著莫聲谷不斷吸收靈魂之力，識(shí)海之中的靈魂金丹逐漸的出現(xiàn)了道道裂紋。
當(dāng)莫聲谷把無名的靈魂之力吸收了一半的時(shí)候，靈魂金丹終于承受不住，破碎了。
“咔嚓！”
莫聲谷仿佛聽到了一聲脆響，靈魂金丹碎裂成了九塊，見此他一面吸收剩余的靈魂之力，一面開始運(yùn)轉(zhuǎn)凝聚元神的功法。
煉魂訣乃修煉靈魂的無上功法，其中自然有著凝聚元神之法，這也大大節(jié)約了莫聲谷時(shí)間，不需要他自己推演了。
隨著莫聲谷功法運(yùn)轉(zhuǎn)，化為九瓣的金丹出現(xiàn)了變化。
其中三塊融合在一起，最后化作了一個(gè)橢圓形的球體，隨著時(shí)間的流逝，球體逐漸變?yōu)榱巳诵危X袋、身體、四肢漸漸的演化出來。
又有三塊金丹碎片融合在一起，化作了一個(gè)圓盤，而之前的那橢圓形的球體就懸浮在圓盤上。
最后三塊金丹碎片容易進(jìn)行了融合，不過之后又分成了四等份圓形珠子，這四個(gè)體積小許多的圓形珠子懸浮在橢圓形球體四周。
隨著時(shí)間的流逝，橢圓形球體越來越像一個(gè)人了，同時(shí)下方的圓盤也發(fā)生了變化，漸漸的，這個(gè)圓盤竟然化作了一個(gè)蓮臺(tái)，同時(shí)四周的四個(gè)小球也變了樣子。
十天之后，莫聲谷的識(shí)海之中，只見一個(gè)金色的小人盤坐在一個(gè)三品金蓮之上，同時(shí)在蓮臺(tái)四周隱約可見四圣獸模樣的金色雕像。
這一刻莫聲谷元神已成，那金色小人樣貌清晰可見，與莫聲谷小時(shí)候一模一樣。
心念一動(dòng)，一抹神念從莫聲谷識(shí)海之中散發(fā)出來。
如果說元神是靈魂的升級(jí)版，那么神念就是神識(shí)的升級(jí)版，不僅擁有神識(shí)的所有功能，而且還有新的能力。其中一個(gè)就是神念化形。
莫聲谷分出一縷神念之后，心中一動(dòng)頓時(shí)這縷神念融合了天地間的一些靈氣化成了莫聲谷的樣子。
這就是神念的作用之一，一旦元神達(dá)到一定程度，那么完全可以做到一念化萬千，具體的說就是動(dòng)念之間，便可以演化出成千上萬個(gè)分身。
當(dāng)然了，這種程度的分身幾乎沒有什么能力，他們的實(shí)力也就和普通人差不多，所以神念化身大多數(shù)時(shí)候都是修煉者用來留下一些信息的，因?yàn)樯衲顡碛兴伎嫉哪芰?，所以可以幫本體做一些事情。
就如同當(dāng)初莫聲谷在極西之地遇到的軒轅黃帝的神念化身，這神念化身的作用就是為后來之人留下信息。
而且即便是神念的主人死了，神念也不會(huì)立刻消散，如果陷入沉睡的話，更是可以存在數(shù)萬年而不滅。
這就是神念的強(qiáng)大之處。甚至那些強(qiáng)大的武者可以靠著神念遨游諸天萬界，這也是為何那些強(qiáng)者足不出戶卻知道許多的事情的原因，他們不只是可以推演天機(jī)，最主要的就是靠著神念游歷各個(gè)世界。
以莫聲谷現(xiàn)在的元神強(qiáng)度，最多也就分出幾個(gè)神念分身而已，不過這神念分身雖然好用，但是卻也有些危險(xiǎn)，一旦神念分身被人滅掉了，對于本體也會(huì)造成一些損害，尤其是對于莫聲谷這種剛剛凝聚元神的人危害更大。
所以一般武者很少分出神念分身，即便用了，也會(huì)斬?cái)啾倔w和神念分身的聯(lián)系，這樣的話雖然會(huì)失去一些靈魂之力，但是至少神念分身被滅掉的時(shí)候不會(huì)牽連到本體。
當(dāng)然元神最重要的不是神念，而是相當(dāng)于武者的第二條命。
現(xiàn)在莫聲谷只是剛剛凝聚元神，元神是無法做到主動(dòng)離體的，除非現(xiàn)在他的身體死亡，元神才能夠脫離出身體，不過由于他現(xiàn)在元神太弱，所以在沒有身體的庇護(hù)下存在不了多久，所以必須在元神消亡之前找到新的身體，也就是奪舍，不然的話就真的要死了。
雷劫境的修煉便是與元神有關(guān)，甚至雷劫境的第一個(gè)小境界就叫做元神境，這一境界的武者需要做的就是不斷壯大自己的元神，增強(qiáng)元神的力量。
當(dāng)元神達(dá)到一定程度時(shí)，只要渡過了陰風(fēng)之劫，便可以成為陰神，這一境界被稱為陰神境，擁有夜游之力，在夜晚沒有陽光的時(shí)候可以主動(dòng)元神出竅，傲游天下，不過這時(shí)候的元神害怕陽光，一旦被陽光照射到輕則重創(chuàng)，重則直接魂飛魄散。
而雷劫境的第三個(gè)境界叫做陽神境，達(dá)到這一境界的武者元神才可以不懼陽光，任意離開身體。不過想要達(dá)到這一境界武者必須渡過陽火之劫才行。
而一旦武者的元神達(dá)到陽神境，這時(shí)候元神才算是修煉圓滿，不過之后武者想要成仙的話，還要渡過數(shù)次天劫才行，而這就是雷劫境的修煉了。
別看莫聲谷現(xiàn)在還只是破空境武者，但是實(shí)際上他已經(jīng)算是半只腳踏進(jìn)雷劫境的范疇了，因?yàn)榇藭r(shí)他已經(jīng)凝聚元神，也就是說雷劫境的瓶頸幾乎不存在了，一旦達(dá)到渡劫級(jí)，只要渡過天劫，那么他立刻就可以成就雷劫境大能。
這比之那些被困在渡劫級(jí)數(shù)百年的人不知道輕松了多少。
元神已成，無名的靈魂之力也已經(jīng)全部吸收，莫聲谷稍稍鞏固了修為后便出關(guān)了，至于無名的記憶，莫聲谷準(zhǔn)備以后慢慢吸收。....