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    自從一個(gè)叫陳玄奘的矮瘦和尚不辭勞苦、翻雪山、過(guò)草地、累死無(wú)數(shù)只駱駝和馬匹,甚至犧牲掉十幾個(gè)隨從、歷時(shí)十九年之久從遙遠(yuǎn)的天竺國(guó)拉回一本本三藏真經(jīng)后，我們這一教的統(tǒng)治地位受到了不小的沖擊和動(dòng)搖。

    套用二師兄的話說(shuō)，這就相當(dāng)于一個(gè)備受家里寵愛(ài)的獨(dú)苗突然間添了一個(gè)弟弟或妹妹來(lái)爭(zhēng)寵。

    這個(gè)比擬十分通俗，形象地說(shuō)明了當(dāng)時(shí)道佛兩派互不相容的局面，但其實(shí)也委婉地道出了佛教和我們道教不為常人知的隱形關(guān)系。

    即便佛教此時(shí)出盡了風(fēng)頭，而我們道教也對(duì)這方面忌諱莫深，更有甚者談佛色變?！尽?br/>
    可是回到緣由來(lái)說(shuō)，這個(gè)事情能夠怪誰(shuí)？

    后世之中，有個(gè)叫吳承恩的，將這個(gè)故事極為詳盡地記述了下來(lái)。

    從中不難看出，我們道教內(nèi)部竟出了如此多的細(xì)作促使玄奘西天取經(jīng)一事。

    有人也許會(huì)分辨，說(shuō)這一切都是佛祖在遠(yuǎn)程操控而導(dǎo)致。

    若真如此，只能說(shuō)明這佛祖果真法力無(wú)邊，能和我們的三清老祖有的一拼。

    什么，你不服氣？你要看佛祖和三清老祖斗法？

    好吧，我承認(rèn)，其實(shí)這也是我一直以來(lái)的心愿。

    可這話絕跡不能讓師父他老人家聽(tīng)到，否則他又得罰我們抄寫(xiě)《雌一五老寶經(jīng)》或是《太上素靈大有妙經(jīng)》了。

    師父綽號(hào)玄靜先生，是大唐唯一一位天師，就連當(dāng)今圣上明皇都對(duì)他敬重有加。

    據(jù)說(shuō)師父血統(tǒng)高貴，是天師張道陵的后裔。本該潛心在正一盟威道修煉的他，不知為何后來(lái)?yè)屃嗣┥脚傻娘埻?，干起了降妖除魔這種吃力不討好的活。

    我想我只能把這點(diǎn)歸結(jié)于師父心中的英雄情結(jié)或是救世情結(jié)，要不你說(shuō)這是為何呢？

    正一盟威道和茅山派都屬于道教，并且都會(huì)降妖捉鬼，但在道義上還是有著很大差別，再加上上清派、靈寶派、三皇派、太平道這些其他派系，一時(shí)仿佛顯得有些魚(yú)目混雜。

    這些派系閑地淡疼的時(shí)候，最喜歡干的事就是互相較勁，表面上好像是在爭(zhēng)論哪一派才是正宗才是權(quán)威，實(shí)質(zhì)則是在攀比誰(shuí)才是當(dāng)今最受民眾和貴族歡迎、誰(shuí)才是入派弟子最多的一派，其中最具殺傷力的攀比是：誰(shuí)才是得道成仙數(shù)量最多的一派。

    雖然三清老祖被所有派系奉為最權(quán)威最尊崇的三位存在，但正一盟威道的創(chuàng)始人是張道陵張?zhí)鞄?，而我們茅山一派的?chuàng)始人是三茅真君。

    我想若是張?zhí)鞄熤雷约旱暮笫雷訉O成了其他派系的門(mén)人，恐怕早已把這不肖子孫雷劈了數(shù)次。

    天師不愧為天師，從師父能安然無(wú)恙地活到現(xiàn)今，就可以窺探出他的心胸有多寬廣。

    茅山紫陽(yáng)觀里，連同師父算上，總共住著數(shù)百多位道士，其中光坤道就有一百多名。可最后被師父選為正式徒弟的，只有大師兄絕塵子，二師兄華陽(yáng)子，三師兄蒼鴻子，五師弟靈玉子連同我僅僅五名。