少林寺方丈室。
普慧大師望著眼前的藍(lán)天化問道：“天化，達(dá)摩劍法都掌握了吧？”
藍(lán)天化自信的說道：“師傅，覺遠(yuǎn)師兄教的很認(rèn)真，這套達(dá)摩劍法，弟子已經(jīng)部掌握熟練了?！?br/>
普慧大師贊許的點(diǎn)了點(diǎn)頭，說道：“很好，現(xiàn)在我就傳你達(dá)摩易筋經(jīng)和達(dá)摩洗髓經(jīng)，這兩門功夫都是達(dá)摩祖師所創(chuàng)，一種是動功，另一種是靜功。我先教你動功達(dá)摩易筋經(jīng)?！?br/>
普慧大師說完，遞給藍(lán)天化兩本經(jīng)書：達(dá)摩易筋經(jīng)和達(dá)摩洗髓經(jīng)。
普慧大師道：“這兩本經(jīng)書贈送于你，以后你可以自己勤加苦練。這達(dá)摩易筋經(jīng)又稱達(dá)摩十二式，共有十二個(gè)姿勢，分別為：韋馱獻(xiàn)杵、橫擔(dān)降魔杵、掌托天門、摘星換斗勢、倒拽九牛尾勢、出爪亮翅勢、九鬼拔馬刀勢、三盤落地勢、青龍?zhí)阶?、臥虎撲食勢、打躬擊鼓勢、工尾勢等招式。等你學(xué)完這達(dá)摩易筋經(jīng)后，才可以學(xué)練達(dá)摩洗髓經(jīng)?！?br/>
普慧大師說完，對藍(lán)天化道：“你隨我來”
藍(lán)天化跟著普慧大師來到了方丈室門前的空地上。
普慧大師道：“這達(dá)摩易筋經(jīng)重在內(nèi)功吐納的修煉，配合動作，練成之后，可以改變你身體筋骨的位置，故而起名達(dá)摩易筋經(jīng)。下面我先從預(yù)備式開始教你，注意動作口訣?！?br/>
普慧大師說完，兩腿開立，頭端平，目前視，口微閉，調(diào)勻呼吸。含胸，直腰，收腹，松肩，身作自然放松狀。一個(gè)完整的預(yù)備式就這樣做完了。
普慧大師轉(zhuǎn)身看了看藍(lán)天化，問道：“都記住了嗎？”
藍(lán)天化應(yīng)道：“師傅，都記住了?！?br/>
普慧大師道：“好，你來做一遍?！?br/>
藍(lán)天化有內(nèi)功基礎(chǔ)，做起來并不費(fèi)勁，輕松的按照普慧大師的要求做了一遍。
普慧大師看完贊嘆道：“嗯，很好，沒想到你的內(nèi)功基礎(chǔ)十分雄厚，這要換作別人，是不可能看一遍就會的。好，我再繼續(xù)傳你其他招式?！?br/>
師徒兩人就這樣在方丈室門前的空地上一招招的習(xí)練起這達(dá)摩易筋經(jīng)來，師傅教的認(rèn)真，徒弟學(xué)的用心。
三天后，一套完整的達(dá)摩十二式，就被藍(lán)天化悉數(shù)掌握。
普慧大師看到藍(lán)天化如此精進(jìn)，自然歡喜異常，說道：“這套達(dá)摩十二式，你已經(jīng)部掌握。今天開始，你就可以學(xué)練達(dá)摩洗髓經(jīng)了，這洗髓經(jīng)是靜功，需要打坐習(xí)練。你隨我到方丈室里來練吧！”
藍(lán)天化跟著普慧大師進(jìn)了方丈室，各自在蒲團(tuán)上就座。
普慧大師對藍(lán)天化說道：“這部達(dá)摩洗髓經(jīng)，修煉它可以讓你觀照自身經(jīng)絡(luò)及五臟六腑，對于固精培元、養(yǎng)氣守真有很大的作用，內(nèi)功深厚的人如果持久修煉，可以達(dá)到元神通幽的境界。”
藍(lán)天化聽得很認(rèn)真，不時(shí)的點(diǎn)著頭。
普慧大師又道：“天化，你記好了！這部達(dá)摩洗髓經(jīng)的總意是：如是我聞時(shí)，佛告
須菩提。易筋功已竟，方可事于斯。此名靜夜功，不礙人間事。白日任匆匆，務(wù)忙食與衣。三餐食既竟，放風(fēng)水火訖。抵暮見明星，燃燈照暗室。晚夕功課畢，將息臨臥具。大眾咸酣睡，忘卻生與死。明者獨(dú)傲醒，黑夜暗修為。撫體嘆今夕，過去少一日。無常來迅速，身同少水魚。顯然如何救，?；酆稳兆?。四恩未能報(bào)，四緣未能離。四智未現(xiàn)前，三生未皈一。默觀法界中，四生三有備。六根六塵連，五蘊(yùn)并三途。天人阿修羅，六道各異趣。二諦未能融，六度未能具。見見非是見，無明未能息。道眼未精明，眉毛未落地。如何知見離，得了涅盤意。若能見非見，見所不能及。蝸角大千界，焦眼納須彌?；杌枳韷糸g，光陰兩俱失。流浪于生死，苦海無邊際。如來大慈悲，演此為洗髓。須從易筋后，每于夜靜時(shí)，兩目內(nèi)含光，鼻中運(yùn)息微。腹中寬空虛，正宜納清熙。朔望及兩弦，二分并二至。子午守靜功，卯酉溫沐浴。一切惟心造，煉神竟還虛。靜中常醒醒，莫被睡魔拘。夜夜常如此，日日須行持。惟虛能容納，飽食非所宜。謙和護(hù)保身，惡疾宜緊避。借假可修真，四大須保固。柔弱可持身，暴戾災(zāi)害逼。渡河須用筏，到岸方棄之。造化生成理，從微而至著。一言透天機(jī)，漸進(jìn)細(xì)尋思。久久自圓滿，未可一蹴至。成功有定限，三年九載余。從容在一紀(jì)，決不逾此期。心空身自化，隨意任所之。一切無掛礙，圓通觀自在。隱顯度眾生，彈指超無始。待報(bào)四重恩，永滅三涂苦。后人得此經(jīng)，受持可奉行。擇人相授受，叮嚀莫輕視?！?br/>
普慧大師停頓了一下，繼續(xù)給藍(lán)天化講解道：“這部達(dá)摩洗髓經(jīng)，正文共有六篇。
第一篇為元始鐘氣篇，經(jīng)文如下：宇宙有至理，難以耳目契。凡可參悟者，即屬于
元?dú)?。氣無理不運(yùn)，理非氣莫著。交并為一致，分之莫可離。流行無間滯，萬物依為命。穿金與透石，水火可相并。并行不相害，是曰理與氣。生處伏殺機(jī)，殺中有生意。理以氣為用，氣以理為體。即體以顯用，就用以求體。非體亦非用，體用兩不立。非理亦非氣，一言透天機(jī)。百尺竿頭步，原始更無始。悟得其中意，方可言洗髓。
第六篇洗髓還原篇，經(jīng)文如下：易筋功已畢，便成金剛體。外感不能侵，飲食不能積。還怕七情傷，元神不自持。雖具金剛相，猶屬血肉軀。須遵洗髓經(jīng)，少食多進(jìn)氣。搓摩干沐浴，按眼復(fù)按鼻。摸面又捻耳，不必以數(shù)拘。閉眼常觀鼻，合口任鼻息。每去鼻中毛，切戒唾遠(yuǎn)地。每日五更起，吐濁納清氣。開眼去小便，切勿貪酣睡。厚褥咖跌坐，寬解腰中系。右膝包左膝，調(diào)息舌抵愕。脅腹運(yùn)尾間，搖肩手推栩。分合按且舉，握固按雙膝。鼻中出入悠，綿綿入海底。有津續(xù)咽之，以意送入腹。叩齒鳴天鼓，兩手俱摩臍。伸足扳其趾，出入六六息。兩手按摩竟，良久方拳立。左腳亦如然，按摩功已畢。徐徐方站起，行穩(wěn)步方移。忙中恐有錯，緩步為定例。三年并九載，息心并滌慮。演骨更洽髓，脫殼飛升去。漸幾渾天化，末后究竟地。即說揭曰：口中言少，心頭事少，腹內(nèi)食少，自然睡少，知此四少，長生不老?！?br/>
普慧大師講到此處，停了下來，對藍(lán)天化道：“剛才我所講的，就是達(dá)摩洗髓經(jīng)的六篇經(jīng)文，經(jīng)文里面的字句，你要仔細(xì)研讀體會，要想練成這洗髓經(jīng)，非三年五載不可，不是一兩天就能練成的。下面你按我說的法門，先開始自己運(yùn)氣修煉，閉目觀照自己身體內(nèi)部?！?br/>
藍(lán)天化于是閉目打坐，開始運(yùn)氣調(diào)息，觀照己身。普慧大師在一邊言傳身教，將達(dá)摩洗髓經(jīng)的打坐運(yùn)氣要訣法門都一一傳給了藍(lán)天化。
一個(gè)時(shí)辰過去了，藍(lán)天化對達(dá)摩洗髓經(jīng)的入門要訣已經(jīng)掌握，只是修煉時(shí)間太短，偶爾觀照到自己體內(nèi)某處，也是瞬間即逝。
藍(lán)天化將自己這一個(gè)時(shí)辰的打坐體會告訴了普慧大師。
普慧大師說道：“嗯，這短短一個(gè)時(shí)辰，你就能偶爾觀照到自己體內(nèi)某處，也很難得了。
所以要掌握這洗髓經(jīng)，沒有長期的習(xí)練是不行的。我現(xiàn)在再傳你洗髓經(jīng)的通關(guān)秘訣，你聽好了！通關(guān)秘訣如下：通關(guān)一法，非駕陰陽二橋不行。陰陽二橋，乃水之河車，火之輪車，一身氣道之樞紐。陰橋起，則后三關(guān)可直沖上頂。陽橋駕，則前三關(guān)可直貫注底。翻陰橋、翻陽橋時(shí)，氣又可翻下逆上。分而言之，陰橋起于根，舉于足。陽橋起于肩，駕于手。合而言之，陽陰橋皆起于足，應(yīng)于手。陰嬌起則任督通，陽橋駕則鵲橋、尾一應(yīng)。陰陽橋上下交應(yīng)，則吸可到底，呼可至方。上下順逆錯綜變換，如意運(yùn)行，轆轤轉(zhuǎn)而玉環(huán)活，氣道關(guān)竅無阻滯，亦無障蔽，故古人云，掌合指立，陰陽橋通。坐定之際，檢點(diǎn)鼻息。一吸入底，一呼即起。呼吸一周，流通灌溉。如波急流，如泉噴吸。上下回環(huán)，周流不已。悟透此法，關(guān)通竅利。先緩后急，既急復(fù)徐。徐徐導(dǎo)引，源歸滴滴。還本真，天機(jī)秘密。”
藍(lán)天化認(rèn)真的聽著普慧大師的講經(jīng)說法，時(shí)而打坐習(xí)練，時(shí)而請教疑惑，時(shí)而聆聽教誨，時(shí)而糾正身姿。天底下最勤奮好學(xué)的年輕人與天底下最負(fù)盛名的佛學(xué)泰斗，就在少林寺這間方丈密室里，研究練習(xí)著天底下最神秘的內(nèi)功奇書達(dá)摩洗髓經(jīng)，感悟著人體與宇宙的神秘聯(lián)系。