靈寶峽景區(qū)呂向斌懷著戀戀不舍的心情走到了停車場(chǎng)，他啟動(dòng)私家車踏上了回家的路途，望著窗外他首先看到的是緣念亭，相傳這里曾是牛郎和織女幽會(huì)的地方，后人為了紀(jì)念他們的愛情便在此地修建了一座亭子，亭子的名稱取自古詩(shī)

    “邂逅兩相逢，緣念共無(wú)語(yǔ)?！苯又挚吹搅死w云線，纖云線又名一線牽，相傳每年七月初七，牛郎和織女為了延長(zhǎng)兩人約會(huì)的時(shí)間而偷偷在此約會(huì)。

    靈寶峽北窄南闊，小水河從峽谷潺潺流過(guò)，抬頭仰望峽谷兩側(cè)峽壁陡立，猶如斧砍刀削，直沖云霄，天空在這里僅呈一線。

    纖云線的前面是青黛流蘇，當(dāng)?shù)厝朔Q它為影子瀑布，銀白色的瀑布從半空傾瀉而下，像一面銀光閃閃的水晶簾子，像一條清澈見底的溪流，像一匹純白如雪的絹布，在青黛流蘇的前面是聞名遐邇的麥垛山，麥垛山因其形似農(nóng)村麥場(chǎng)里的麥垛而得名，寓意美好的生活如豐收的麥垛越壘越高，他一邊觀望著雄奇壯麗的美景一邊陷入了深深的思考，靈寶峽的美不是一道天然的綠色屏障而是一個(gè)畫中有詩(shī)的故事，在這個(gè)小小的故事里有絲綢之路的艱險(xiǎn)，有古戰(zhàn)場(chǎng)的殘酷，還有游客心中的執(zhí)念，他低頭看了看座位旁的門票想起了來(lái)靈寶峽景區(qū)游玩時(shí)的情景。

    呂向斌停好私家車來(lái)到了靈寶峽景區(qū)的牌樓前，他看到牌樓的正上方鐫刻著

    “靈寶峽”三個(gè)大字，走過(guò)牌樓他漫步在一大片一大片商鋪之中，這些商鋪有賣攪團(tuán)和油糕的，有賣涼皮和臊子面的，有賣饸饹面和扯面的，有賣鍋盔和削筋面的，有賣麻花和肉夾饃的，有賣羊肉泡饃和葫蘆頭的，還有賣油酥餅和水晶餅的，而在商鋪前面的地?cái)偵嫌匈u核桃和花椒的，有賣板栗和蘋果的，還有賣紅薯和柿子的，他在售票中心購(gòu)買了一張門票進(jìn)入了景區(qū)大門，首先映入眼簾的是月牙湖，月牙湖的湖水里有魚也有蝦，湖面上有四五只游船，他揉了揉眼睛看見湖面的迷霧中出現(xiàn)了二位仙女，她們捧著花籃撈起了一條又一條游魚，游魚在花籃里跳上跳下如同巨浪里的泥鰍，二位仙女捧著裝滿魚的花籃飛到了游船的頂端，她們站在那里開始翩翩起舞，華美的衣裳依附著纖細(xì)的腰肢在習(xí)習(xí)的清風(fēng)里扭動(dòng)成了蝴蝶和蜻蜓的模樣，他撓了撓頭繼續(xù)觀看，不一會(huì)兒飛來(lái)了三四個(gè)天兵天將，他們手持刀劍將兩位仙女押回了天庭。

    他抬頭望著漸行漸遠(yuǎn)的仙女有些失落，牛郎和織女的悲劇似乎又在他的腦海里重演了一遍，離開月牙湖沿著河床前行，他看見的第一個(gè)景點(diǎn)是白音寺，白音寺現(xiàn)存主殿一座，側(cè)殿兩座，石碑一塊，里面供奉的是白音菩薩，佛教中觀音菩薩有三十三種化身，白音菩薩是其中化身之一，靈寶峽自古以來(lái)就是重要的商旅要道，因過(guò)往商客路過(guò)偶爾就會(huì)遇到匪患，洪水，豺狼虎豹的襲擊，因此他們路過(guò)此地都會(huì)停下腳步，祭拜白音菩薩，保佑自己旅途一帆風(fēng)順，相傳白音菩薩有時(shí)會(huì)轉(zhuǎn)世出現(xiàn)，救助遇險(xiǎn)中的商客，給靈寶峽一帶帶來(lái)平安和吉祥。

    繼續(xù)向前走他來(lái)到了第二個(gè)景點(diǎn)——天窟佛影，站在月牙湖畔向巖壁望去，巖壁凹凸不平，遠(yuǎn)看形似石窟，近看像一個(gè)個(gè)佛龕，相傳靈寶天尊曾在此地修成正果，佛、儒、道三家聞知此事，都來(lái)此修煉，久而久之，這里來(lái)了許多的修道之人，靈寶天尊為其一一開辟石洞，供其修煉，由于靈寶峽靈氣十足，因此前來(lái)修煉之人都能修道成功，巖壁上大大小小的石洞，就是修煉者遺留下的痕跡。

    再往里面走他看到了一個(gè)新的景點(diǎn)，這個(gè)景點(diǎn)叫奇洞探幽，此洞穴為上世紀(jì)90年代寶雞市水利局探測(cè)水質(zhì)而鑿，洞內(nèi)冬暖夏涼，驚險(xiǎn)刺激，他打開手機(jī)的手電筒在洞穴里探索了一番繼續(xù)在河床里行走，突然他看見了崖壁上的一排排小洞，這些小洞或大或小，十分奇特，取名叫福祿壽嗣洞，靈寶峽在古時(shí)是一處商旅要道，過(guò)往商旅為祈福和保佑自己生意興隆，家庭美滿，每當(dāng)路過(guò)此處就向這些石洞中扔小石頭以此求得庇佑，久而久之，這種習(xí)俗便被流傳了下來(lái)，而這些小石洞則象征著福祿壽嗣，不管是求財(cái)，求子，求平安，只要撿上一小石子扔進(jìn)其中的任意一洞，便可隨其心愿。

    在福祿壽嗣洞觀望了片刻之后他看見了千眼鵲窩，千眼鵲窩大的如房，小的如斗，密密麻麻，宛如蜂窩。

    有關(guān)靈寶峽蜂洞成因，多數(shù)人說(shuō)是水成，也有人說(shuō)是風(fēng)成，還有一種說(shuō)法是牛郎和織女鵲橋相會(huì)時(shí)，為他們搭橋的喜鵲曾在此逗留而筑窩。

    接下來(lái)他看到的景點(diǎn)是靈寶天璽，靈寶天璽位于河水中央，從側(cè)面看去像一塊玉璽，據(jù)傳，靈寶天尊曾經(jīng)在此修道，并長(zhǎng)期居住于此，得到升天時(shí)，靈寶天尊特意將自己隨身攜帶的寶印遺留于此，護(hù)佑一方平安。

    此石有一神奇功能，每到河水的汛期，無(wú)論水量多大，此石都會(huì)逼迫河水分成兩流，防止水勢(shì)漫延，上面刻有

    “逼水寶珠”四個(gè)大字。靈寶天璽的河對(duì)面是大佛洞，大佛洞里供奉著釋迦牟尼，傳說(shuō)有一日，天上眾神討論靈寶峽之美，釋迦牟尼得知后，也想前來(lái)探究一番，他便去找靈寶天尊，希望靈寶天尊能給自己留一塊休憩之地，讓自己居住一兩天親自感受靈寶峽的美景，靈寶天尊礙于情面，只好答應(yīng)，釋迦牟尼來(lái)居住之后，十分喜愛此地的美景，久久不愿離去，靈寶天尊為其開辟的石窟變?yōu)榉鹂摺?br/>
    后來(lái)，當(dāng)?shù)卮迕駬?jù)此傳說(shuō)，集資在此供奉釋迦牟尼佛像，供佛教的信徒祈求平安富貴。

    沿著小路向山頂進(jìn)發(fā)，他看到小路對(duì)面的崖面異常筆直和齊整，這面山崖被稱為鑒史寶鏡，據(jù)傳唐太宗的大臣魏征以直諫著稱，唐太宗賜了魏征一面寶鏡，讓他時(shí)刻告誡和警示自己，這塊筆直又光滑的巖壁就是當(dāng)初魏征丟失的那面鏡子。

    古語(yǔ)云：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。

    緊貼著鑒史寶鏡的是龜兔悟道，抬頭望去有一個(gè)略為突出的巖塊，仿佛一只抬著頭，望著遠(yuǎn)處天空的兔子，兔子的后方還有一個(gè)巖塊，狀若烏龜，烏龜一動(dòng)不動(dòng)趴在那兒好像在聆聽著峽谷的流水，登上望景臺(tái)他看到的是牧羊石，據(jù)傳長(zhǎng)孫皇后幼年時(shí)曾在此地放牧，忽有一日，突遇暴雨和山洪，因驚嚇過(guò)度而昏倒，恰逢路過(guò)此處的三位菩薩得以相救，后因藥王醫(yī)治而得以痊愈，等到她成為皇后之后告之唐太宗，唐太宗命大將尉遲敬德前去察證，得以發(fā)現(xiàn)此石，后命人在此處修建了三位菩薩廟和藥王洞。

    順著河水一直往里走，他看到了崖壁上刻有

    “靈寶峽”三個(gè)大字，這三個(gè)大字是民國(guó)27年，由當(dāng)時(shí)的隴縣縣長(zhǎng)張豐胄在靈寶峽崖壁上題寫的，走過(guò)獨(dú)木橋，在靈寶峽的崖壁上有多處書法作品，其中有當(dāng)?shù)厝嗽S硯清先生提的一首詩(shī)為

    “千仞絕壁，云塵舞處落；萬(wàn)眼燕窩，鳥瞰滿峽濤。”另一位是黃仁毅先生提的作品為

    “靜坐崇山，觀峽景，慨塵古事育新人?！痹诳逃?br/>
    “靈寶峽”三個(gè)字上面的崖壁是十三功臣像，由于長(zhǎng)期遭受風(fēng)雨的侵蝕，形成了凹凸不平、層次不齊的石洞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如一張張神態(tài)各異的面孔，有的好像在沉思，有的好像在微笑，還有的好像雙目注視著遠(yuǎn)方。

    相傳唐太宗陪同長(zhǎng)孫皇后回孫家村探親，路過(guò)靈寶峽在此處歇息，隨行的十三位大臣在旁邊守護(hù)著，忽然天空中劃過(guò)幾道閃電，將大臣們的臉印在了行宮的上方，預(yù)示著他們世代守護(hù)著唐太宗和長(zhǎng)孫皇后。

    他沿著一條小路前行便來(lái)到了拜師臺(tái)，三國(guó)時(shí)期，蜀漢丞相諸葛亮北伐中原，用詐城之計(jì)，并攻奪曹魏的天水關(guān)，在此地成功收復(fù)了姜維，并讓他拜入了自己的門下，而此地也被后人稱之為拜師臺(tái)。

    順著小路繼續(xù)朝前走他看到的是藥王洞，相傳唐永徽元年，長(zhǎng)孫皇后不幸患病，在長(zhǎng)安城求醫(yī)無(wú)方，后又聽聞香泉有一神醫(yī)治病有方，礙于身份，長(zhǎng)孫皇后便獨(dú)自一人來(lái)到此地，被神醫(yī)醫(yī)治成功，后來(lái)一打聽，原來(lái)是藥王孫思邈，長(zhǎng)孫皇后決定對(duì)其封官加爵，不料卻被孫思邈拒絕，為了報(bào)答孫思邈的治病之恩，她便命人修建藥王洞，讓他受世人供奉。

    站在藥王洞前，他看到了峽谷對(duì)面的銀龍瀑，瀑布從懸崖上像條飛漣似的瀉下，飛瀑撞擊巖石激起了千萬(wàn)朵水花，他不由得想起了李白的詩(shī)句：飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

    他欣賞完這條銀色的瀑布看到了一條狹長(zhǎng)的小路，在小路的路口有一道仿宋設(shè)立的古城門，他聽一位游客說(shuō)這個(gè)地方是宋人抗金遺址，宋金對(duì)峙時(shí)這里和方丈原曾是南宋在黃河流域剩下的最后兩個(gè)軍事?lián)c(diǎn)，抗金英雄吳玠、吳璘多次親臨這里，并派楊政誓死鎮(zhèn)守，曾與金兵發(fā)生過(guò)十余次爭(zhēng)奪，空前慘烈，由于其極為險(xiǎn)要，又加上宋兵死守和用兵得當(dāng)，牽制住了金兵的主力，減緩了大散關(guān)的壓力，使金兵再也無(wú)力南下，進(jìn)而保住了南宋的半壁江山。

    沿著小路向下行走，他看到了山崖下的龍王廟，望著這座古樸的廟宇他陷入了夢(mèng)境之中，在夢(mèng)里他遇見了龍王，龍王說(shuō)：“靈寶峽屬于西部山區(qū)，這里氣候干燥，常年缺雨，我之所以庇佑著這里就是要為農(nóng)作物降下甘霖?！彼f(shuō)：“靈寶峽這片土地的百姓都很貧困，你還能為這里做點(diǎn)什么嗎？”龍王說(shuō)：“我的力量是有限的，百姓的力量是無(wú)限的，他們的事情應(yīng)該多依靠他們自己，他們的幸福應(yīng)該由他們自己來(lái)創(chuàng)造，我只能作為配角做些力所能及的小事?！彼f(shuō)：“我經(jīng)?？吹皆S多信男善女跪在你的面前許愿，他們的愿望你會(huì)一一實(shí)現(xiàn)嗎？”龍王說(shuō)：“我給他們的只是一種精神的寄托，這是超越自我的信仰之光，他們的路還是要靠他們自己走，而我會(huì)為他們祈福?！彼p輕地點(diǎn)點(diǎn)頭明白了龍王的意思，等他揮揮手告別龍王的時(shí)候他發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)走到了月牙湖畔，成群結(jié)隊(duì)的游客依然前呼后擁來(lái)到靈寶峽游玩，他們?cè)谶@里收獲的不僅僅是自然景觀的奇絕，還有人文景觀托起的心靈震撼，他爬了一天山趟了一天河身子有些疲累，靠著柳樹他坐在了路邊的長(zhǎng)椅上，望著牌樓上

    “靈寶峽”三個(gè)大字他想起了靈官峽，靈官峽自古以來(lái)為秦隴咽喉之地，316國(guó)道，寶成鐵路穿峽而過(guò)，并且是嘉陵江上的第一道峽谷，著名作家杜鵬程的一篇《夜走靈官峽》讓此地婦孺皆知，名聲大噪，靈官峽以峰秀水美，峽天一線，溪清灘碧而著稱，同時(shí)兼有雄險(xiǎn)之長(zhǎng)，奇峰異石，清泉澗溪，神奇妙幻。

    與靈官峽相比，靈寶峽有它獨(dú)特的魅力，兩個(gè)峽谷相差一字卻各有各的不同，靈寶峽滋潤(rùn)了西部山區(qū)的每一片土地養(yǎng)育了西部山區(qū)的每一個(gè)子民，這道峽谷留下的傳說(shuō)不光是在過(guò)去還會(huì)延伸到未來(lái)，人們?cè)诨貞浿校谙胂笾?，在?mèng)境中得到了幸福的答案，這份幸福會(huì)乘上時(shí)代的巨輪航行到一個(gè)又一個(gè)光明的彼岸……（完）完稿于：2022.3