如果在得到系統(tǒng)之前，有人和周陽說什么天地大勢，或者氣運(yùn)之說，周陽只會當(dāng)成迷信。
但是周陽連系統(tǒng)這種超玄幻的物品，都能得到。
那么普通世界天地間存在大勢，也是可能的。
只是世界大小不同，表現(xiàn)出來的現(xiàn)象程度不一。
全世界同時(shí)在關(guān)注一件事情，而且都是專心致志，這種事情絕對絕無僅有。
天地大勢在短暫的時(shí)間內(nèi)，全部凝聚在張三豐的身上。
周陽輕輕嘆了一口氣，這種機(jī)緣，恐怕也只有張三豐等極個別人才能做到。
“悟空，我們快走，我們?nèi)ハ乱患?。”布瑪對在服裝店內(nèi)坐著俯臥身的孫悟空說道。
小櫻直接一手提著地上的孫悟空，就向下一家超市走去。
只留下一臉嫉妒的鳴人。
現(xiàn)在北京大部分超市、商店，基本上都是處于大促銷期間，而且在超市中，都少不了大胃王的比賽。
雖然有華夏政府發(fā)放的銀行卡，但是大多數(shù)的人，都沒有動用。
而有孫悟空這個吃貨存在，他們在北京買任何東西，都幾乎免費(fèi)的。
“你們?nèi)プ杂苫顒影??！敝荜枌χ呀?jīng)進(jìn)入瞌睡狀態(tài)的卡卡西、路飛這些人，至于龜仙人和烏龍，早已經(jīng)做飛機(jī)到沙灘去看美女游泳了。
周陽剛說了一聲，瞬間所有人消失的無影無蹤。
“見過孟子！”
“見過荀子！”
周陽剛想追上布瑪一行人，就見到樓下荀子和孟子兩個人，面色生硬的打了一個招呼，只是禮節(jié)性的，雙方的態(tài)度仿佛都在敷衍。
打完招呼后，兩人擦肩而過，面色均變的冷峻。
“只需要一個導(dǎo)火索！”周陽喃喃自語道。
在百家之中，儒家看似實(shí)力最為強(qiáng)大，其實(shí)只是外強(qiáng)中干。
表面看上去，全部在孔子的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下。
實(shí)則不然。
因?yàn)槿寮业慕艹龃砣宋锾嗔?，思想上的碰撞也太多了?br/>
道不同不相為謀，形容的就是孟子和荀子兩人。
性善論和性惡論，就是兩個極端的存在。
孟子比荀子大上很多，在孟子死的時(shí)候，荀子還沒有出名，因此二人并沒有當(dāng)世爭論的機(jī)會。
但是萬界樓的出現(xiàn)，兩人的逐漸接觸，思想上少不了碰撞，能夠見面打上敷衍性的禮節(jié)，也只是為了維護(hù)儒家表面上的統(tǒng)一。
不僅僅孟子和荀子兩人，還有王陽明和朱熹兩人的心和理的論斷，也完全是兩個相反的思想觀念。
而且除了孟子，荀子，儒家的董仲舒、朱熹、王陽明這些儒家思想集大成者，他們雖然尊重孔子，但是對于孔子的一些思想，仍然保留一些意見。
儒家之所以現(xiàn)在能夠維持一統(tǒng)的局面，就是因?yàn)榭鬃記]有對任何一位的儒家弟子的思想，做出任何評論。
沒有偏向任何一家學(xué)說。
而儒家宗師之間，雖然冷眼相對，但是從來沒有進(jìn)行語言上的交鋒。
雖然暫時(shí)壓制了這個矛盾，但是這個矛盾，就如同一個彈簧一樣，壓得越緊，反彈的越厲害。
孔子也一直在想辦法，解決這個問題。
周陽向外面飛去，追上布瑪一行人，在孫悟空吃完一百個包子后，再次免費(fèi)進(jìn)入了一家服裝店。
夏洛世界，和周陽所在世界科技發(fā)展都差不多。
作為華夏的首都，北京每一座高樓大廈之上，幾乎都有巨大的熒幕。
“華夏中醫(yī)大學(xué)，邀請華佗專業(yè)講解針灸?！?br/>
周陽望著不遠(yuǎn)處，一動商業(yè)大廈上的大屏幕，華佗一臉嚴(yán)肅講解青囊經(jīng)上的針灸術(shù)，對于華夏政府也是無語了。
無論是播放的張三豐演練的太極拳，還是華佗的針灸術(shù)。
對于除了中國以外的國家，都如同天書一般。
太極拳的心法，如果沒有極高的中國古典文學(xué)的理解，根本無法理解太極拳的精髓。
對于其他國家的人來說，學(xué)習(xí)漢語都是極其艱難的課程，更何況想學(xué)習(xí)中國的古典文化。
至于華佗的針灸術(shù)，西方的醫(yī)生，連穴道都不相信存在，更何況學(xué)習(xí)針灸術(shù)。
看起來大方的展示給全世界，其實(shí)其他世界幾乎沒有人能看懂。
和龐大的華夏人口基數(shù)相比，其他國家想超越中國根本不可能。
華佗的針灸術(shù)，足足播放了半個小時(shí)，不過布瑪他們?nèi)匀环b店內(nèi)，耐心的選擇不同款式的衣服。
至于孫悟空，則跑到了政府的門前，手中舉著兩個比他還高的石獅子，鍛煉著身體，吸引著無數(shù)的路人圍觀，紛紛拍照。
在華佗之后，還有農(nóng)家、墨家一些比較使用的學(xué)術(shù)，被華夏政府進(jìn)行直播。
一些沒有被直播的，一種是沒有什么太大作用的學(xué)說，另一個就是因?yàn)樾枰Ｃ艿奈锲贰?br/>
就像少林寺捐贈給了華夏一本鐵布衫，被華夏政府隱藏的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。
鐵布衫這種外功，對天地元?dú)獾囊蕾囆蕴貏e小。
甚至只需要足夠的藥材，修煉到鐵布衫小成，根本沒有什么問題。
一旦鐵布衫達(dá)到小成，除了身體的一些要害處，其他地方，即使被刀砍中，最多受些輕微的傷勢。
若是有人突破到鐵布衫大成，在夏洛世界就是一個超人。
這種對心法依賴性較小，只需要肯下苦功，擁有足夠多資源，就能修煉成功的武學(xué)，華夏政府怎么可能讓其他國家知道。
也有像小說家、陰陽家這些學(xué)派的人，講解自己學(xué)派觀點(diǎn)的時(shí)候，沒有進(jìn)行直播。
“人之性惡，其善者偽也???????”
“人之初，性本善??????”
巨大的屏幕突然轉(zhuǎn)換，周陽一眼就看出來，這是在一所大學(xué)，兩排站著憤怒的儒家弟子，雙方的眼中，仿佛要冒出火來。
儒家弟子以教化天下為己任，對于夏洛世界的學(xué)校，怎么可能不去見識一番？
結(jié)果到了學(xué)校后發(fā)現(xiàn)，孟子的性善論大行天下，甚至啟蒙的三字經(jīng)，就是以人之初，性本善開頭。
學(xué)校里的大學(xué)生，不知道儒家的內(nèi)部矛盾，就問了這些儒家弟子，一些儒學(xué)上的問題。
荀子和孟子這兩種言論，必然必提及。
支持哪一種言論？
能夠萬界旅游的儒家子弟，可以說不是本身身份非凡，就是因?yàn)樽约河幸粋€牛-逼的師父或者牛叉的徒弟。
很明顯，尊崇孟子性善論的儒家弟子，自然侃侃而談，那些大學(xué)生連連點(diǎn)頭。
畢竟沒有人希望自己被別人說成是惡的。
荀子學(xué)派的弟子，無法接受，進(jìn)行辯論。
結(jié)果一發(fā)不可收拾，剛開始的爭吵，還只是一些沒有什么名氣的儒家弟子參加。
可是隨著韓非子的加入，事情瞬間變得不一樣。
孟子一方顯然人數(shù)是韓非子一方的數(shù)倍，因?yàn)殡p方的人數(shù)差距越來越大，言辭越來越激烈。
華夏政府以為是百家爭鳴，就給直播出來。
周陽看著屏幕上方，兩派加入的人物，越來越多，越來越多的重量級人物出現(xiàn)在辯論塞上。
性善論的支持者，自然舉出一些自己一方，高大上的行為。
性惡論的支持者，自然揭露對面一些儒家弟子的丑陋行為。
“儒家要分裂了！”周陽看著屏幕中，一個性善論的支持者被性惡論的支持者揭短，惱羞成怒，一拳揮向性惡論的支持者，就知道矛盾已經(jīng)爆發(fā)，連孔子都無法在壓制。
*******
求推薦?。。。?！(未完待續(xù)。)手機(jī)用戶請瀏覽閱讀，更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。