“優(yōu)先解決擁有修復(fù)治療能力的地獄道?！?br/>
“再之后是擁有召喚通靈能力的畜生道?！?br/>
“接著，是擁有吸收術(shù)式能力的餓鬼道……”
……
……
幾乎每一個(gè)木葉忍者的腦海中，都浮現(xiàn)出各自領(lǐng)隊(duì)隊(duì)長的指揮聲，
就好似在這一刻，所有人的腦電波都被連結(jié)到了一起，即使不通過身體發(fā)聲器官的交流，彼此之間也能在心靈上進(jìn)行通過語言溝通，
而后，所有人在同一時(shí)刻動(dòng)作起來，一道道身影帶著‘嗖嗖嗖’的破空之聲朝著佩恩逼近。
“開始最后的掙扎了嗎？”
因?yàn)槟救~忍者們的動(dòng)作，并未掩蓋，所以時(shí)時(shí)刻刻關(guān)注著他們，作為敵人的佩恩，自然沒有錯(cuò)過他們于行動(dòng)上的變化。
這些更加凌厲、更加明確的動(dòng)作，跟之前的試探截然不同。
作為親歷過戰(zhàn)爭，又擁有輪回眼的佩恩自然清楚，就在前一刻這些忍者的腦海中，應(yīng)是受到了木葉中精于精神感知方面的忍者所發(fā)出的指令。
且根據(jù)以往的情報(bào)，極有可能該忍者出自山中一族。
不過……
“你們認(rèn)為，這樣做有意義嗎？”
六張不同面孔，但展現(xiàn)出同等情緒的佩恩異口同聲。
六個(gè)不同的聲音在這一刻重疊在一起，有男有女，有粗有細(xì)的聲線重合后，就好似在輪回之中掙扎的人們在這一刻同時(shí)發(fā)問一般。
然而，對于這聲雖然沒有什么情感，但言語中滿是不屑的話語，木葉忍者的回應(yīng)，是不曾止住的步伐。
“土遁·穿石刺?！?br/>
“柔拳·八卦六十四掌！”
“木葉流體術(shù)奧義·大旋風(fēng)！”
“螺旋紋！”
……
或是通過術(shù)式襲擊，或是體術(shù)纏斗，
帶著道道勁風(fēng)，一位又一位身著木葉馬甲的忍者以不同的方向切入佩恩這個(gè)六人團(tuán)隊(duì)中，看似混亂，實(shí)則井然有序，
能夠吸收術(shù)式的餓鬼道遇上了精于術(shù)式的忍者，肆意的吸收著他們所施展的術(shù)式，
輪回眼帶來的，于精神上有著優(yōu)勢的人間道，又遇上了以夕日紅在內(nèi)的幻術(shù)大家，
就連疑似作為主體的天道，都有著仙人模式下的自來也進(jìn)行阻攔。
這六具傀儡都極為肆意的享受著，奈良鹿久為他們布置的，本身極為擅長的戰(zhàn)場。
從收集情報(bào)再到制定戰(zhàn)斗計(jì)劃的時(shí)間，不過短短一天。
但作為軍師，奈良鹿久已經(jīng)以一個(gè)觀察者的角度，摸清了這雙輪回眼的每一種能力，甚至于……佩恩的一些戰(zhàn)術(shù)習(xí)慣和內(nèi)心的情緒。
‘他是一個(gè)什么樣的人?！?br/>
‘他是抱著什么樣的想法，在進(jìn)行這種襲擊行動(dòng)的。’
‘他……是否能與曾經(jīng)的千手柱間、宇智波斑一流比擬……’
……
這些問題，奈良鹿久都通過或是佩恩的過去，真正見面后的言語、行為進(jìn)行認(rèn)知了。
如其言語中透出的內(nèi)容，佩恩是一個(gè)經(jīng)受過的痛苦的人。
并且，他深知只有感受過極致痛苦的人，才能明白和平的可貴，打算通過這樣極端的方式，為忍界創(chuàng)造出和平、創(chuàng)造出安寧。
而在這個(gè)過程中，佩恩還因?yàn)檩喕匮鄣哪芰?，逐漸拉高自己的身份、地位、眼界，并且對此深信不疑。
他以所謂‘神的角度’去觀測這個(gè)世界，以所謂‘神的角度’去把控這個(gè)世界，并且認(rèn)為自己有著這樣的能力。
就像是自我催眠一樣，佩恩沉浸在‘救世主’、‘神明’……的角色之中，陶醉著、享受著。
他是錯(cuò)的嗎？
越是去揣摩、了解佩恩，奈良鹿久的內(nèi)心便越是動(dòng)搖。
他無法去反駁，抱有這樣理想的人的做法是錯(cuò)誤的。
因?yàn)?，對方確實(shí)做到了無私貫徹自己的理想，抱著即使成為舉世公敵的身份，也要去完成那個(gè)宛如幻想般的目標(biāo)。
但……
活到像是綱手、鹿久、自來也的這個(gè)年紀(jì)，被迫經(jīng)歷了許多事情的他們，就算內(nèi)心認(rèn)可和理解，也無法真正做到放下自己的立場，去加入對方。
佩恩是一個(gè)有大理想的人，但同樣，這也是他的缺陷。
傲慢、自大……
這些經(jīng)歷導(dǎo)致的性格將成為他的缺陷，并且深刻印入他的戰(zhàn)斗方式之中！
當(dāng)反攻的號角被吹響，奈良鹿久所能做到的，不是去理解佩恩想要表達(dá)的意思。
他所需要做到的，是擴(kuò)大自己以及友軍認(rèn)知之下，佩恩于性格、能力、習(xí)慣……各種方式中所表達(dá)出來的劣勢，并且，壓制他的優(yōu)勢。
不管這六人之中是否有佩恩的本體，但其表現(xiàn)出來的行為習(xí)慣已經(jīng)讓鹿久很清楚，這就是同一個(gè)人。
同時(shí)操縱六具身體，并非是一件簡單的事情。
或許聚在一起的時(shí)候，這六個(gè)佩恩能夠依靠輪回眼帶來的不同能力，能夠依靠僅有一個(gè)意識在操縱這一點(diǎn)形成戰(zhàn)術(shù)、默契度上的優(yōu)勢。
可若是分化他們，讓他們身處于不同的戰(zhàn)場上，并且阻斷他們之間的配合，那么這份優(yōu)勢就會慢慢成為劣勢。
而原本的劣勢，也即是以一人之力承擔(dān)六個(gè)人的消耗這一點(diǎn)，也將逐漸被擴(kuò)大。
“生來擁有童術(shù)而強(qiáng)大的人，總是要比那些一步一個(gè)腳印成為強(qiáng)者的人，更難以馴服自己內(nèi)心的傲慢。”
奈良鹿久的眼眸中倒映的戰(zhàn)場，已經(jīng)不單單是熟悉的木葉和同伴。
而更多的，是彷若桌面上的棋盤以及棋子。
當(dāng)敵軍的戰(zhàn)場逐漸被友軍所分割時(shí)，他們面前所面對的敵人，已經(jīng)不再是一開始，吸引著他們分開而擅長應(yīng)對的敵人，而是熟知他們能力缺陷，并且能夠有效對他們造成傷害的敵人。
餓鬼道面前，不再是那些精于術(shù)式能夠讓他肆意吸收查克拉的忍者們，而是精于體術(shù)，以邁特凱為首的近戰(zhàn)部隊(duì)。
而人間道面前，同樣不再是他所擅長應(yīng)付的，于精神領(lǐng)域上有所建章的敵人，而是以日向日足為首的日向隊(duì)伍。
畜生道、地獄道……
按照一開始奈良鹿久發(fā)出的指令，在敵人被分化后，地獄道和畜生道優(yōu)先被解決。
而后，他們開始慢慢消耗餓鬼道和人間道、修羅道的力量。
木葉忍者們并不著急著摧毀這三具傀儡，在熟知他們?nèi)毕莸那闆r下，他們可以很輕易將這三具傀儡好似囚禁般困住，通過他們，來消耗佩恩本體的查克拉。
“發(fā)現(xiàn)了嗎？”
而在畜生道以及地獄道被摧毀的那一刻，身處于戰(zhàn)場外的奈良鹿久可以很清晰察覺到，其他佩恩雖然神情上沒有任何變化，但于動(dòng)作上出現(xiàn)了明顯的變化，遲鈍、僵硬。
操縱著他們的人意識到了自己的戰(zhàn)術(shù)，而在思考解決方法的同時(shí)，操縱的靈活度也會受到影響。
“一心四用的同時(shí)，還要思考解決辦法?！?br/>
“你的查克拉量，到底有多么龐大呢？”
“是否能夠如尾獸一般呢？”
奈良鹿久輕聲呢喃著。
而站在他旁邊，全程目睹一切并且將戰(zhàn)報(bào)傳遞回族地的宇智波左助，于神情上有了變化。
身處于發(fā)育的年齡段，他時(shí)時(shí)刻刻都在吸收著身旁其他人的行為、言語以及知識。
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