而此時(shí)的南方，突然出現(xiàn)的長(zhǎng)達(dá)百丈高下的神劍，此時(shí)又已經(jīng)消失不見(jiàn)，但是卻突然竄來(lái)了兩條影子，一條血色紅光，一條綠色光芒。
“哈哈……追云叟，你也來(lái)啦！當(dāng)年你不是說(shuō)從此不再出世，怎么今天就把你的話當(dāng)成屁放啦！”
很快兩條人影閃過(guò)，而在距離眾人不遠(yuǎn)處，出現(xiàn)了一個(gè)滿頭紅發(fā)的虬髻大漢，而另一個(gè)卻是一個(gè)留著五柳長(zhǎng)須的中年道人打扮，說(shuō)話的正是那個(gè)紅發(fā)的虬髻大漢。
“嘿嘿……紅老鬼，咱們彼此彼此吧了，而且當(dāng)然我說(shuō)的乃是不出事，和不出世有什么關(guān)系！”
追云叟乃是一個(gè)長(zhǎng)胡子白頭發(fā)的干吧小老頭，可是聲音卻洪亮的很。
而且也無(wú)恥的很，他的話很多人一時(shí)沒(méi)有明白過(guò)來(lái)，但是想明白之后，個(gè)個(gè)在心中大罵他無(wú)恥之極。
不過(guò)也就是在心中發(fā)發(fā)牢騷而已，沒(méi)有幾個(gè)真敢罵的出口的。
不過(guò)紅老鬼卻不再此列：“哈哈……追云叟，你說(shuō)話果然和放屁是一樣一樣的，當(dāng)年就知道你這東西會(huì)玩這些雕蟲(chóng)小技，果然是讀過(guò)書(shū)的人，果然當(dāng)年的‘孔乙己’??！果然學(xué)識(shí)淵博。”
紅老鬼和五柳長(zhǎng)須的道人的到來(lái)，不但白云等人和來(lái)?yè)寣氊悆旱娜耸值木o張，連鵬王的臉色也十分的難看。
這紅老鬼，還有一個(gè)名號(hào)，叫做，赤發(fā)老祖，乃是南疆苗家寨的護(hù)法天王，習(xí)得一身的好武藝，他自修成元神之后，凝聚五毒砂，練成五毒追魂砂，善為毒害他的肉身和侵蝕他人的元神，而他更可把這五毒追魂砂與他的元神通過(guò)紫陽(yáng)霞光中和而融為一體，使得他的元神十分的厲害，與人對(duì)敵，只要元神撲上去，就能把人的精氣神全部消融，最是歹毒不過(guò)。
那位五柳長(zhǎng)須的道人，看似一臉的正氣，可是卻是一個(gè)比赤發(fā)老祖的兇名更盛之人。
此人名喚于其，道號(hào)五鬼道人，他的手中有一柄五鬼子母環(huán)，善于施展幻術(shù)，五鬼子母環(huán)，乃是用至陰之女懷孕十個(gè)月，胎兒依然孕育完全，即將臨盆之時(shí)，直接用攝魂術(shù)，攝取這母子二人的魂魄和全身的精血，再通過(guò)幽冥陰火煅燒七七四十九天方才練成一具，這只是其一。
其二就是，這五位母親必須是一個(gè)屬性，也就是說(shuō)必須都是屬一個(gè)屬相的，這樣更威力更大。
其三卻是，這孩兒的父親，必須是至陽(yáng)之體，而且是同一個(gè)人，所以要練成這么一件法寶，耗時(shí)耗力，威力卻是巨大之極，就算是度脫天劫之人的地仙，一個(gè)不小心也會(huì)著了道。
其實(shí)就這些還不足以有人會(huì)浪費(fèi)這么大的氣力去煉制，最厲害的一樣能力，就是可以把中招之人的元?dú)馔ㄍ〝z入到子母環(huán)中，以便供其主人的吸納。
想要練成這么一件法寶是很難的，首先要找到一個(gè)純陽(yáng)之體的男子，再找到五個(gè)純陰之女，與之交合之時(shí)留下的淫氣更是煉制法寶時(shí)的極品護(hù)罩。
于其就是花費(fèi)了三十多年，找了三十六年，才找到了五個(gè)至陰之女。
其后他更是煉制了三年才徹底練成，他又在陰泉之口，用陰氣鍛打了三十年方才大成。
“先天之寶，德者據(jù)之，就憑你們兩個(gè)平日為非作歹的魔頭，也想得到其先天之寶的眷顧！”
追云叟可不管他們兩個(gè)的威名有多么的顯赫，這兩個(gè)平然不修善果，之愛(ài)殺人放火的魔頭竟然敢對(duì)先天之寶起了窺視之心，真是其心可誅！
追云叟是清朝的光緒年間出世的老家伙，修為一點(diǎn)也不比這二人稍差，尤其是他手中的白光追云煙，更是采集了九天罡氣和三滴滴葵水精氣凝練而成。
九天罡氣乃是在九天之上的罡風(fēng)之內(nèi)，最是難去，他在喜馬拉雅上的最上面足足呆了五十年才采集到足夠煉制白光追云煙的分量。
葵水精氣更是不得了，號(hào)稱一滴水就能成為湖泊的水中之精，每一滴都有萬(wàn)斤之中，要沖億萬(wàn)斤的水中才能采集到一滴。
而白光追云煙，也不愧其名，它的只要功能有困、幻、攻等作用，還有就是在速度上更是有著先天的優(yōu)勢(shì)。
而它的主人更是可以借住它的能力，在虛實(shí)之間相互轉(zhuǎn)換，最是讓人防不勝防。
“老東西，這么不要面片的話，也就你們這些人能夠說(shuō)得出口。天下之物，就應(yīng)該歸天下之人所有。