?人有信仰是一件好事，人如果癡迷一種信仰，認(rèn)定一件事情，死死不肯改變，是不是也是一種好事？

    我們把這種癡迷一種想法的人稱之為擁有執(zhí)念的人。

    成功者總是偏執(zhí)的，這句話絕對不錯(cuò)，因?yàn)闆]有信仰的人不可能在這個(gè)紛亂的社會(huì)中獲得哪怕一點(diǎn)點(diǎn)成功的可能?？善珗?zhí)的人是不是一定就是成功者？這是一個(gè)偽命題！

    成功的人一定偏執(zhí)，偏執(zhí)的人不一定成功。

    先說小事。

    大家一定都聽說過西部淘金賣水發(fā)財(cái)?shù)墓适隆?br/>
    說美國歷史上曾經(jīng)掀起過一場浩瀚異常的西部淘金熱，乃至不少中國人都從國內(nèi)跑去弄cháo，成了前往美國的第一批中國移民。淘金者中有個(gè)人沒淘到金子，可是也想發(fā)財(cái)；他發(fā)現(xiàn)淘金的人需要喝水，所以他就開始向淘金者兜售清潔干凈的泉水，最后發(fā)了一筆橫財(cái)。這件事告訴我們，人要有信仰才能成功，你執(zhí)著于發(fā)財(cái)并為此動(dòng)腦筋你就會(huì)發(fā)財(cái)。并不是告訴你淘金不發(fā)財(cái)，也不是遠(yuǎn)離競爭激烈的主業(yè)，改為主業(yè)服務(wù)的邊緣產(chǎn)業(yè)就一定會(huì)發(fā)財(cái)，如果你這樣看這個(gè)問題，你就不是因?yàn)橛行叛龆鴪?zhí)著奮斗，而是偏執(zhí)到有執(zhí)念，認(rèn)死理，鉆牛角尖。

    執(zhí)念即是錯(cuò)。這是一個(gè)真命題！

    你堅(jiān)信的事情不一定是對的，你堅(jiān)信是錯(cuò)的，不見得就不對。

    我的母親是為基督教徒，每天吃飯總要念念叨叨的禱告：謝謝天父賜我吃穿，謝謝圣靈與我靈餐……阿門。母親信教，也經(jīng)常與人傳福音，教會(huì)那些蒙昧的人得到了主的道，就向善學(xué)好，不過母親的傳福音可不傳給不信的人，也從來不講什么神跡，只是一味教人向善，我感覺母親信耶穌少過信良心，與其說是基督教徒不若說是良心教徒。

    母親信教源于外婆的教誨，不僅是母親，即便是我，小的時(shí)候，也幾百次的前往基督教堂。每次合著唱贊美詩，聽外婆的兄弟姊妹站在高臺(tái)上禱告，看周圍的人流下虔誠的淚水；這些兒時(shí)的場景歷歷在目，讓我明白宗教可以讓人狂熱，更可以讓人失去自我，失去自我的人就是執(zhí)念之人。信教也有信瘋的。

    基督教這個(gè)事，好多人分不清，基督教有不少教派，就像中國的道教一樣，全真道和茅山道必然不一樣；佛教中，信觀世音和信地藏王的也不盡相同。

    在我看來，宗教只分兩種，一種教人向善，一種使人行惡；行惡的我們不談，向善的宗教中也會(huì)因?yàn)榻塘x和教理的不同產(chǎn)生沖突，怎么辦呢？簡單，改換門庭我們信個(gè)新的神。于是，新教和天主教分了家，東正教則是早早的就和天主說了再見，翻開宗教史其實(shí)就是一部血淚史，無數(shù)人為了所謂的真教義犧牲，但其實(shí)在背后真正決定戰(zhàn)爭的原因只是利益。宗教成為執(zhí)念都是錯(cuò)，那么其他的呢？

    我們堅(jiān)信有中國特sè的社會(huì)主義是繁榮中國的正確道路。這話對不對？

    你堅(jiān)信是對的，抱歉這是執(zhí)念，如果你堅(jiān)信這是對的，就說明我們不需要其他的道路，既然不需要其他的道路，我們自己走的這條路又有什么意義和特sè？又怎么能區(qū)別于其他的道路，成為有中國特sè的社會(huì)主義道路呢？這不是文字游戲，而是說明一個(gè)簡單的道理，永遠(yuǎn)不要固執(zhí)的認(rèn)為自己的看法一定是對的！有中國特sè的社會(huì)主義道路正是一條兼容并蓄、勵(lì)jīng圖治的道路。我們要看到別人的長處把它拿來，改為己用；還要看到別人的短處，提前做些規(guī)避。這當(dāng)中需要深沉明睿的長考作為基礎(chǔ)，然后還需要雷霆手段予以保駕護(hù)航。

    你堅(jiān)信那句話是不對的，抱歉也是執(zhí)念，如果你堅(jiān)信這是不對的，并且固執(zhí)的要改變這條道路，走向別的道路，那你前面已經(jīng)走得路就沒有意義了。而且你又怎么能證明你后面的路一定是適合中國目前國情發(fā)展需要的呢？這也不是文字游戲，而是說明一個(gè)簡單的道理，永遠(yuǎn)不要固執(zhí)的認(rèn)為一件事情一定是錯(cuò)對的！國家發(fā)展的道路重要的在于走，先出發(fā)再找到出口，對于一個(gè)社會(huì)，最可怕的不是走錯(cuò)路，而是不走路。我們要勇敢的走，邊走邊改。

    我堅(jiān)信開明**是對的，是執(zhí)念即是錯(cuò)。

    開明**這個(gè)詞，據(jù)傳出自新加坡總理李光耀之口，這老爺子今年已經(jīng)高壽不知道多少歲，可算是華人中，在東南亞混得最成功的政治家，他的家族在新加坡不言自明。

    開明**已經(jīng)為過去的中國取得了巨大的成功，民眾的生活和整個(gè)國家的面貌有了飛一般的革新。

    但是，這并不影響我們的國家產(chǎn)生更多的人希望獲得所謂的mínzhǔ與zìyóu。

    有人堅(jiān)信mínzhǔzìyóu是對的，是執(zhí)念即是錯(cuò)。

    如若mínzhǔ是屬于中國的，那么mínzhǔ之光也不會(huì)像今天這樣遍布全球，因?yàn)橹袊嗣靼滓粋€(gè)道理，與人不需要的幫助，其實(shí)恰恰是傷害別人的最好方法。沒有什么比給一個(gè)文盲安排一部史詩巨著更傷人的事情了。

    但是從19世紀(jì)開始，西方通過其嶄新的社會(huì)制度和政治理論建設(shè)起來的新世界強(qiáng)大無比，直到今天在整個(gè)歐洲陷入債務(wù)危機(jī)，美國人的經(jīng)濟(jì)也屢遭波瀾的時(shí)候，這些世界的領(lǐng)導(dǎo)者仍然能將他們的mínzhǔ光芒灑遍全球。

    為什么？因?yàn)槲鞣绞歉挥械?，所以西方的mínzhǔ受人尊崇，殊不知mínzhǔ國家的貧窮和饑餓橫行無忌，除了這為數(shù)不多的發(fā)達(dá)國家，其他所謂的zìyóumínzhǔ國家窮困潦倒，我想請問我們對西方如此推崇，我們到底是推崇他們的富有，還是他們的mínzhǔ。

    當(dāng)我們從今天的中國，前往任何一個(gè)發(fā)達(dá)資本主義國家的時(shí)候。我們感受到了這個(gè)發(fā)達(dá)國家的舒適優(yōu)越的物質(zhì)生活，我們開始心神向往，開始想要這種高品質(zhì)的生活，開始體會(huì)這里良好的空氣質(zhì)量，我們了解到這里政治清明、法制合規(guī)，最后開始幻想著我們的國家也可以這樣，我們開始分析，得出的結(jié)論就是中國的體制有問題。我們之所以沒能像西方這樣是因?yàn)槲覀兊膰覜]有zìyóu和mínzhǔ的社會(huì)制度。

    麻煩秉持這種想法的人，去看看全世界的zìyóu和mínzhǔ的國家都是什么樣子？比方那些非洲和中北美洲的mínzhǔ國家。

    為什么這么多zìyóumínzhǔ國家，最終只有這么少的國家過上了我們艷羨的生活，而更多的zìyóumínzhǔ國家卻窮困潦倒、餓殍遍地。原因很簡單，因?yàn)轶w制問題。因?yàn)橘Y本總是隨著流動(dòng)生利，有投入就要有產(chǎn)出，我借給你的錢是為了我賺錢，我投資給你的錢也是為了我賺錢，我怎么可能讓你的國家平白富強(qiáng)，然后讓我自己的國民吃糠咽菜呢？

    我們不能干涉別人的內(nèi)政，正是因?yàn)槲覀冎酪粋€(gè)民族有一個(gè)民族的選擇，不在乎什么主義，什么制度，只是為了讓自己的民族可以繁衍生息，奮發(fā)圖強(qiáng)。

    執(zhí)念即是錯(cuò)，我們正在走的路不是一條執(zhí)念之路，而是一條執(zhí)著之路。

    一條執(zhí)著著把中國14億人帶往幸福生活的前進(jìn)道路。我們沒有堅(jiān)持各種主義，甚至我們自己都不知道我們走在一條什么主義的道路上，我們也不知道這條道路的對錯(cuò)；因?yàn)闀r(shí)間最公平，不會(huì)給任何人一次重新來過的機(jī)會(huì)，所以我們要珍惜每一分每一秒的時(shí)間，先出發(fā)再找到出口。

    我們走上的是一條極少執(zhí)念的道路。

    那么反觀之，西方和國內(nèi)的這么多人為什么一定要讓我們的國家走上那條mínzhǔ和zìyóu的道路呢？我想請問假定中國走上了zìyóu和mínzhǔ的道路，我們就能成為美國、rì本和歐洲的堅(jiān)定盟友，就可以與這些發(fā)達(dá)國家一起來分享這個(gè)星球的資源，讓所有中國人可以過上像美國人和歐洲人一樣的生活嗎？

    奧巴馬說過這樣一句話：讓中國人過上和美國人一樣的生活，這對世界來說是一個(gè)災(zāi)難。

    那么，我懇請美國zhèngfǔ自動(dòng)將你的老百姓的生活下降一個(gè)檔次，然后給我們14億中國人分一點(diǎn)好處，我們一起來享受這么美好的生活！可以嗎？

    做夢吧！奧巴馬如果這樣做了，恐怕比“棱鏡門”事件男主角斯諾登更慘，因?yàn)檫@絕對是一等一的叛國罪。如果說我們的身邊有不少人高風(fēng)亮節(jié)，道德深若瀚海；但是我們所熟知的國家，有哪個(gè)可以站在道德標(biāo)準(zhǔn)上，進(jìn)行外交？這不可能，因?yàn)閲鵀楣饕岳嗪?，怎么可能有人為了道德就放棄公家的利益，無論是誰都沒有這樣的權(quán)力。

    所以，中國人的道路要靠中國人自己，靠中國人自己的思考，靠中國人自己的選擇，靠中國人自己的奮斗，靠中國人自己的堅(jiān)韌。

    想想我們今天的生活，不正是來源于祖輩們的堅(jiān)持嗎？

    是他們肩挑背扛建設(shè)了這個(gè)國家，是他們一把屎一把尿的把我們養(yǎng)大，是他們在那些苦難的歲月里堅(jiān)持著，直到今天，我們終于可以站著與別人交談，因?yàn)槲覀兘K于開始富足了！

    國家先富還是民眾先富是一個(gè)次序問題，能不能富是一個(gè)技術(shù)問題。

    現(xiàn)在很多人執(zhí)念著，說我們是國富民窮！如果我們沒有這樣的政治制度和這樣的祖國，我們能在整個(gè)國際利益游戲中分到一碗冷湯嗎？千萬別幻想著人家會(huì)施舍你些什么吃的！人家不害你就是好同志。

    如果我們自己的胳膊腿不粗，中國沒有成為一個(gè)真正的強(qiáng)國，我們怎么能盼望著別人讓開路讓我們吃飽飯。今天，我們的國家之所以可以出去拿回些資源，恰恰是我們的強(qiáng)大給我們提供了保證。

    我們的**有人dúcái，或?qū)蝈e(cuò)。

    常說中國是一個(gè)dúcái國家，但大家沒有發(fā)現(xiàn)中國歷任zhèngfǔ的變更都出現(xiàn)了大的權(quán)力更迭，這種博弈就是政治。國王背后總有比王座更偉大的東西。中國zhèngfǔ不是一個(gè)dúcáizhèngfǔ，而是一個(gè)多矩陣制衡模型，這當(dāng)中流露了中國人數(shù)千年的政治斗爭經(jīng)驗(yàn)。

    仔細(xì)想想，你們單位來個(gè)新員工都要試用期，這么大一個(gè)國家我們也試驗(yàn)著安排幾個(gè)人去管理一下？你是對你自己不負(fù)責(zé)，還是對你自己的智商不負(fù)責(zé)呢？

    一種方式有一種方式的弊端，一種方式有一種方式的好處。

    現(xiàn)在常有人說蔣光頭是一個(gè)搞mínzhǔ政治的人，殊不知這位老人到了臺(tái)灣搞得那一套也很可怕，以至于現(xiàn)在臺(tái)灣人回頭都說那個(gè)時(shí)代叫做白sè恐怖時(shí)代。老蔣是個(gè)地地道道的民族主義者，蔣公有雅量，有野望卻不腹黑，所以只能去當(dāng)島主，因?yàn)樗男闹杏袌?zhí)念，執(zhí)念即是錯(cuò)。

    現(xiàn)在的中國zhèngfǔ不是dúcáizhèngfǔ？所以有人給我們扣一個(gè)新的帽子——納粹！

    我們的國家正在施行的政治制度叫做國家資本主義。

    好！

    希特勒曾經(jīng)說：能夠帶領(lǐng)德國人民走向未來輝煌的永遠(yuǎn)都將是少數(shù)人！都只能依靠國家社會(huì)主義工黨（納粹黨）！

    中國領(lǐng)導(dǎo)人說過這話嗎？我們都是說：能夠領(lǐng)導(dǎo)中國走向繁榮富強(qiáng)的只有中國**！

    看看多相似！

    我想請問，如果當(dāng)初二戰(zhàn)三個(gè)小瘋子打贏了，現(xiàn)在的歷史當(dāng)中，mínzhǔ制度會(huì)是什么樣子？在科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度上，我們可以設(shè)定標(biāo)準(zhǔn)確定例如赤cháo到底對海洋環(huán)境是有益還是有害的嗎？抱歉不能。昨天，剛聆聽了一位海大女博士的教誨：雖然赤cháo給人類生活帶來不便，但是，赤cháo本身到底是新物種出現(xiàn)，還是因?yàn)楹Ｑ笪廴緦?dǎo)致的變異現(xiàn)象還不能確定，通俗的說赤cháo到底是好是壞，我們還沒研究出來！

    但是，納粹制度就一定是壞的，國家資本主義就一定是壞的！為什么，因?yàn)樗麄兪×?！這是執(zhí)念，是一種勝利者對失敗者的執(zhí)念！這種執(zhí)念造就了mínzhǔ和zìyóu的輝煌，同時(shí)，也毀掉了除了mínzhǔ和zìyóu之外任何一條帶領(lǐng)民族復(fù)興和國家富強(qiáng)的道路。從不自我審視的zìyóu和mínzhǔ之路就一定適合地球村里的每一個(gè)人嗎？

    講句實(shí)在話，如果地球真的變成了一個(gè)村，mínzhǔ和zìyóu一定是很適宜的道路！可問題是，任何環(huán)境下，人類社會(huì)的本身都不可能制造出一種天下大同的局面，生物的多樣xìng才是促進(jìn)和維系生態(tài)體系進(jìn)步的基礎(chǔ)，沒有了多樣xìng，這個(gè)世界也就不復(fù)存在。

    更何況，所有穿著mínzhǔ外衣的惡魔們都希望我們所處的這片土地陷入混亂和戰(zhàn)爭，因?yàn)橹挥袃?nèi)部崩潰才能真正擊敗這個(gè)新生的巨人。

    西方捆綁我們的想法是執(zhí)念，我們想不被捆綁的想法也是執(zhí)念，執(zhí)念即是錯(cuò)。他們的捆綁是因?yàn)榭謶郑覀儾辉副焕壥呛ε率ìyóu。

    溝通是消除彼此敵意和恐懼的唯一辦法，當(dāng)然外交手段不能解決一切問題，但是，可以避免在不必要的問題上讓雙方發(fā)生沖突。

    總之，小到個(gè)人，再到企業(yè)，大到國家，切莫認(rèn)定一件事情一定要如何如何，一旦一件沒有完成的事情被清晰的規(guī)劃了路線圖就有了失敗的可能，堅(jiān)持方向，破除或者排解，繞行或者鉆洞，都是解決困難的方法。拋棄心中的執(zhí)念轉(zhuǎn)為執(zhí)著，讓我們執(zhí)著的過上好rì子吧！

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