?默默聽著主公的話，宇文默不知作何反映。

    主公似乎真的能夠洞察宇文默的任何思想，居然不顧宇文默，喃喃自語(yǔ)起來(lái)。

    從主公的介紹中，宇文默得知了一些震驚的消息。

    首先，是自己所在的具體位置：鬼谷。那個(gè)傳說(shuō)中的地方。

    其次，是眼前的男子的身份：鬼谷的第四任門主，李淳風(fēng)。

    當(dāng)然，這樣的消息對(duì)于宇文默來(lái)說(shuō)還不算是最震驚的。最令宇文默震驚的，是關(guān)于李淳風(fēng)對(duì)于自己的身份的介紹。

    李淳風(fēng)說(shuō)，宇文默乃是鬼谷的第五任門主，由上天指定，在一個(gè)合適的時(shí)機(jī)被自己所感應(yīng)到，接引過來(lái)。

    聽到李淳風(fēng)說(shuō)自己是鬼谷的第五任門主，宇文默當(dāng)即就嘿嘿的傻笑了起來(lái)。心中無(wú)限的幻想便不由自主的浮現(xiàn)出來(lái)。

    不過，這樣的幻想才剛剛出現(xiàn)，便被李淳風(fēng)給打斷了。

    李淳風(fēng)顯然是能夠洞察宇文默的每一個(gè)思維，就在宇文默開始幻想之時(shí)，李淳風(fēng)便出言提醒了他，不要想太多，危險(xiǎn)是與機(jī)遇并存的。

    李淳風(fēng)的話，當(dāng)即潑了宇文默一頭冷水。被潑冷水的宇文默知道，這個(gè)李淳風(fēng)能夠洞察自己的一言一行，便也不再分神，認(rèn)真的聽起他的教誨來(lái)。

    這一聽之下，宇文默還真的接收到了不少的消息。

    原來(lái)，這個(gè)世界是對(duì)立于凡人界的另一個(gè)世界，位于相對(duì)于正宇宙的反宇宙中，生存著每一個(gè)從正宇宙各處滅亡的生物的靈魂，是一個(gè)完全由人類認(rèn)知中的鬼組成的鬼世界。每一個(gè)生物，在死亡之后，都會(huì)喪失記憶，來(lái)到這里。

    對(duì)于這一點(diǎn)，宇文默心底升出了一絲異議，對(duì)于宇文默的異議，李淳風(fēng)也做出了解釋：“宇文默是上天指定的鬼谷門主，不會(huì)喪失記憶?！?br/>
    事實(shí)上，生存在靈界之中的生靈們都與人類有著一些不同，它們的壽命都極為漫長(zhǎng)，不出意外的話，靈的壽命大都在一千年左右。而隨著修為的增長(zhǎng)，他們的壽命也會(huì)不斷的增長(zhǎng)。

    而且，靈界之中靈的出現(xiàn)，不一定要依賴與正宇宙中生物的死亡，也可以自行繁衍。但是，在靈界之中，繁衍后代的帶價(jià)非常之大。一對(duì)生靈想要繁衍后代，至少要消耗一半以上的生命元力去孕育。

    靈也有生老病死，一個(gè)靈一旦死亡，往往會(huì)化作最為初始的天地元?dú)狻?br/>
    天地元?dú)?，便是眾靈生存、修行的依賴。

    靈，在修行初期，便是依靠吐納天地元?dú)猓蛲ń?jīng)脈，增強(qiáng)修為。

    經(jīng)脈俱通之后，便可通過感悟大道，來(lái)進(jìn)入更高的層次。不過，自李淳風(fēng)的語(yǔ)氣之中，宇文默還是聽出了一絲端倪，恐怕，這個(gè)世界上，能夠達(dá)到那樣高境界的靈卻是不多了。

    一個(gè)分神，李淳風(fēng)已經(jīng)講到了這個(gè)靈界之中的職業(yè)劃分。

    靈界之中，根據(jù)各自修行的方向，可分為君靈，武靈，靈師，縱橫師四大類職業(yè)。講到這里，宇文默豎起了耳朵，便想要仔細(xì)的了解一下。

    誰(shuí)知，李淳風(fēng)卻是不再多說(shuō)了。只是簡(jiǎn)單的交代了一些事情，之后便讓宇文默去找小穎了，說(shuō)是小穎可以為他解釋。說(shuō)完，便一個(gè)揮手，將宇文默送出了大門之外。

    看了看已經(jīng)再度閉目的李淳風(fēng)，宇文默也不停留，便沿著原路去找小穎。

    在小穎的帶領(lǐng)下，宇文默來(lái)到了鬼谷簡(jiǎn)陋的藏經(jīng)閣中。其實(shí)，所謂的藏經(jīng)閣無(wú)非一個(gè)較為空曠的山洞。

    山洞之中，懸浮著一個(gè)個(gè)的玉質(zhì)卷軸，看起來(lái)格外美觀。這些卷軸都是有著明顯的分類，循著這些分類，宇文默也很快的找到了自己此行的目標(biāo)：《靈界百科全書》，一部書寫靈界的百科全書。

    拿著這幅超長(zhǎng)的卷軸，宇文默習(xí)慣性的看起了典籍的一些封皮。這一看，他卻是看到了一些令他震驚的內(nèi)容：撰者居然是李淳風(fēng)。

    咂舌之下，宇文默迅速的進(jìn)入了那卷軸世界。之前，小穎還特意傳授過進(jìn)入的方法予他。

    初入新世界，一股龐大的信息瞬間便沖入了宇文默的腦海。在這防不勝防的沖擊之下，宇文默的腦海當(dāng)即一片混亂。

    面對(duì)這樣的沖擊，宇文默趕緊沉下心來(lái)，快速的將這些新知識(shí)理順，以方便自己的閱讀。

    靜下心之后，宇文默很快的便理順了那些知識(shí)，開始了閱讀。

    據(jù)典籍的記載，在這個(gè)世界中，擁有最龐大數(shù)目的就是普通的靈，他們像遠(yuǎn)古時(shí)期的地球居民們那樣簡(jiǎn)單的生存著。他們生老病死，碌碌一生。但卻是整個(gè)靈界的主要組成部分。

    有人的地方，就有江湖。有生存的地方，就有競(jìng)爭(zhēng)。有生靈存在的地方，就有競(jìng)爭(zhēng)的存在。就像李耳所言，天下皆一善之位善，斯不善矣；天下皆以美之為美，斯不美矣。

    競(jìng)爭(zhēng)的存在，也就促進(jìn)了靈界之中的職業(yè)的形成?？偠灾?，整個(gè)靈界之中，有四種職業(yè)，分別為君靈，武靈，靈師，縱橫家。

    “君子性非異也，擅假于物也”，這句出自當(dāng)事最為杰出君靈之家的家主荀子一句話，道出了君靈之義。君靈，是埋頭于研究機(jī)關(guān)術(shù)術(shù)的那么一群靈。他們選擇了一條由制器入道的道路。

    他們研究并鑄造出一切巧奪天工的機(jī)械制品，為整個(gè)靈世界的生活到來(lái)了無(wú)限的便利。他們與世無(wú)爭(zhēng)，只是默默無(wú)聞的研究，然后，將自己的有利之作無(wú)私奉獻(xiàn)給整個(gè)靈界。

    武靈，以武入道，是靈界之中，數(shù)量較為龐大的一類職業(yè)，同靈師一起，占據(jù)了整個(gè)靈界四大職業(yè)中的九成左右。

    “師者，傳道授業(yè)解惑者也?！闭缤?dāng)世著名君靈荀子的名言所言，靈師是一種傳道者，他們自己修道，煉氣，傳道。是一種靈界里非常常見的職業(yè)，同武靈并稱為當(dāng)世兩大職業(yè)。

    至于縱橫家，那就不得了?！笨v者，合眾弱以攻一強(qiáng)也許；橫者，事一強(qiáng)以攻眾弱也?！币痪洚?dāng)時(shí)著名縱橫家之一的韓非子的話，將縱橫家這一職業(yè)的性質(zhì)解釋的非常完美。而鬼谷，正是縱橫家這個(gè)令人聞之色變的職業(yè)的鼻祖。

    事實(shí)也的確如此，一個(gè)已經(jīng)成了氣候的縱橫家，足以強(qiáng)大到令他的每一個(gè)敵人顫栗。

    ”天下大勢(shì)，無(wú)不出我左右”這是一句出自當(dāng)世另一知名的縱橫家的話，這句話雖然狂妄，但是卻沒有任何一個(gè)靈敢出言反對(duì)。

    然而，有得必有失，雖然強(qiáng)大，但他們卻也有一個(gè)巨大的弱點(diǎn)，那就是難以入門，縱然入門，他們也很難有所成就。就像一位名人所說(shuō)的：成功來(lái)自百分之九十九的汗水加上百分之一的靈感，但那百分之一的靈感往往更為重要。

    而且，縱橫師在入門之前，簡(jiǎn)直就是一個(gè)超級(jí)雞肋，幾乎都是給隊(duì)友拖后腿。

    當(dāng)世可謂是一個(gè)人才輩出，百花齊放的紀(jì)元，君靈界中杰出的代表就包括了著名的墨家以及荀家。墨家，是一個(gè)巨大的家族體系構(gòu)成的研發(fā)生產(chǎn)機(jī)構(gòu)。

    名為荀家，并非是因?yàn)榧易弩w系龐大，而是因?yàn)檐髯拥难芯块_發(fā)自成一體，獨(dú)樹一幟，所以眾靈尊敬的稱他那一體為荀家。事實(shí)上，荀家不過是由荀子自己以及他的幾位徒弟和數(shù)位徒子徒孫構(gòu)成的。

    如果說(shuō)君靈的修行體系分為入門，學(xué)徒，學(xué)士，研者，大師，宗師，大宗師的話，那么可以說(shuō)當(dāng)世那兩大杰出君靈都已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)的踏入了宗師的境界。那是一種足以讓靈界中無(wú)數(shù)君靈一輩子瞻仰的境界。畢竟如果沒有極高的創(chuàng)新能力，吃苦耐勞的精神，相當(dāng)好的運(yùn)氣集于一身的話，無(wú)論是誰(shuí)都是無(wú)法走到那一步。大師，那已經(jīng)是對(duì)天道的感悟到了一種較為高深的程度的境界了。

    武靈，是這個(gè)世界上最為普遍的職業(yè)之一。但是即使修煉它的靈數(shù)目龐大，能達(dá)到一種高深境界的畢竟還只是極少數(shù)一部分。

    但是，每一個(gè)能達(dá)到高深境界的無(wú)一不是曠鑠古今的超級(jí)強(qiáng)者。比如說(shuō)擁有武神之稱的張三豐以及殺神之稱的白起還有武王之稱的李白。他們，就是在整個(gè)武靈界中最高成就的代表人物。在武靈的修行之路上，他們走得比任何人都遠(yuǎn)。幾乎他們中的每一個(gè)都已達(dá)到了宗師境界的最高點(diǎn)，就算離那大宗師的境界，也可謂是一步之遙。

    靈師的數(shù)目雖然比起武靈也不惶多讓，但是能在這樣的一條道路上走到極遠(yuǎn)位置的靈幾乎沒有。這一點(diǎn)，很可能是由于靈師在與其他職業(yè)相比之下同一階段基本無(wú)敵，讓眾位靈師產(chǎn)生一種優(yōu)越感，影響了他們的修煉。

    總而言之，在靈師之中，可謂從來(lái)沒有誕生過任何一個(gè)宗師級(jí)別的高手?，F(xiàn)在雖然較之前有算進(jìn)步，但唯一能夠稱得上有所成就的無(wú)非是陰王劉邦以及有天師之稱的張?zhí)鞄煛Ｈ欢瓦B他們也不過是站在大師的頂尖罷了。比起其他職業(yè)，可以說(shuō)是差了不止一星半點(diǎn)。

    縱橫家，自無(wú)需多言，韓非子雖然不出世，但卻是大家公認(rèn)的靈界五大高手之一。而作為縱橫家鼻祖的鬼谷，則更是驚天動(dòng)地。現(xiàn)任的門主李淳風(fēng)是公認(rèn)的靈界第一高手。據(jù)傳聞，李淳風(fēng)的境界，即使是靈界第二高手都望塵莫及。

    在靈界百科全書之中，宇文默得到了諸多有用的訊息。

    在閱讀之后，宇文默的心中不由升起一陣豪氣，在這樣的世界之中，自己一定要闖出一番名頭。