謝羅張真人在謝羅金頂參悟道機(jī)時(shí)，房間中的渾天儀出現(xiàn)了變動(dòng)。
方向直指北方。
儀器上面的刻度則拉到了最高點(diǎn)。
這等氣動(dòng)感應(yīng)，張真人從未遇到過(guò)。
他當(dāng)即將手掌按在渾天儀上面，動(dòng)用謝羅的太極神通，追尋氣動(dòng)的來(lái)源。
……
渾天儀是器宗發(fā)明的一種上品法器。這種法器的作用便是檢測(cè)玄宇之內(nèi)的氣動(dòng)，沒(méi)有任何攻擊神通。
由于制作渾天儀的材料稀缺性以及使用渾天儀的要求至高性，宇內(nèi)只有三個(gè)地方擁有渾天儀。
這就是中州三大派。
……
謝羅張真人通過(guò)渾天儀得知北蠻出現(xiàn)魔神之時(shí)，依山欲窮樓上，程言泉也感應(yīng)到了。同時(shí)，齊云寺中的老方丈晦明大師也覺(jué)察到了異象。
三人俱是宗師巔峰的強(qiáng)者，也是正道的領(lǐng)軍人物。既然宇內(nèi)出事，豈能不管？
當(dāng)然，其中還有一個(gè)重要原因，那就是黑山?jīng)]了。
黑山如此強(qiáng)勢(shì)，頃刻間被人摧毀，出手之人必定是在敕勒川引起氣動(dòng)的那個(gè)人。
這個(gè)人是誰(shuí)？
等到三位宗師強(qiáng)者通過(guò)劍道或者佛光將要抵達(dá)敕勒川時(shí)，他們知道了真相。
但那道天外來(lái)劍，還是驚詫了三人。
張真人與晦明詫異，是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這一劍是那個(gè)人出的。程言泉詫異，則是他明白，這一劍不是那個(gè)人出的。
當(dāng)然，三位宗師面對(duì)天外來(lái)劍的悄然散去，極為可惜。
謝羅張真人甚至在想，是不是那位去了。
如此，依山真的失去了一大靠山。
而且，隨著北蠻黑山的覆滅，宇內(nèi)弄不好要出現(xiàn)新的動(dòng)蕩。
實(shí)力的均衡，導(dǎo)致宇內(nèi)太平?？梢坏?shí)力失去平衡，很多隱藏的勢(shì)力便會(huì)跳出來(lái)。
畢竟，他們垂涎這個(gè)世間很久了。
……
中州三大派的掌門來(lái)到敕勒川之上，知道魔神作亂后，立即生出殺意。
一片佛光如同曦光將整片哈素海覆蓋住，一時(shí)間，似乎黎明降臨。
齊云寺老方丈的佛光普照自然強(qiáng)于蘆竹，而且佛光更加的精純。
這些佛光瞬間阻斷了張奎與怨恨樹(shù)的聯(lián)系。
既然聯(lián)系已經(jīng)斷裂，下一刻，便是斬殺宿主。
魔神的事跡，無(wú)論是程言泉還是張真人或者晦明，自然都是清楚的。
很多流傳世間的傳說(shuō)，真相其實(shí)都在那些修行宗門的密室之中。這些真相并不是一些往事，還有很多前人修行的手段。
誅殺魔神，必先斬其長(zhǎng)恨角。
于是，兩道劍光朝著張奎頭頂猶若牛角的長(zhǎng)恨角斬去。
強(qiáng)者過(guò)招，出招便是巔峰。
謝羅張真人出的是青陽(yáng)一線斬。
依山掌門用的是混元一氣斬。
這兩個(gè)一，是劍道的巔峰。
可張奎早已站在巔峰之上。
不過(guò)這兩道劍光還是讓他看到了如今人族的真正實(shí)力。
因此，張奎甚是真正鄭重的伸出了雙手。
無(wú)論劍光還是劍意，都不是實(shí)質(zhì)的，但這種非實(shí)質(zhì)的東西一旦接觸到實(shí)質(zhì)，便會(huì)成為真正的物質(zhì)。
面對(duì)兩道人族至高至強(qiáng)的兩道劍意，張奎伸手便將其握住了。
因?yàn)樗梢曰摓閷?shí)。
劍光在張奎手中掙扎時(shí)，漫天的佛光形成一張大網(wǎng)，朝張奎落了下去。
這是佛宗的萬(wàn)佛誅魔。
大網(wǎng)之中每一個(gè)格子，都蘊(yùn)含著一種驅(qū)魔秘法。
眼見(jiàn)佛光之網(wǎng)從天而降，張奎將手中的兩道劍光扔了出去。
他竟然強(qiáng)行改變了這兩道劍光的攻勢(shì)。
不愧是魔神。
縱使長(zhǎng)恨角破裂，依舊可以施展碾壓人族強(qiáng)者的實(shí)力。
兩道劍光遭遇佛光之網(wǎng)后，無(wú)數(shù)碎小的劍意組成一道巨大的洪流朝著程言泉與張真人沖去。
至于破碎的佛光之網(wǎng)則朝著晦明大師卷去。
融合謝羅青陽(yáng)一線斬與依山混元一氣斬的劍意洪流像極了一條翱翔的巨龍，這條巨龍分出兩個(gè)龍頭，分別擊向中州的兩位劍道宗師。
面對(duì)這等絕世劍意，程言泉穩(wěn)穩(wěn)的將佩劍橫在了胸前。
他用的是歷屆依山掌門之劍——鴻鈞。
謝羅張真人沒(méi)有橫劍，而是收劍于袖中，然后雙手齊推。頓時(shí)，一道樸實(shí)無(wú)華的八卦圖案出現(xiàn)在他的身前。
這兩人雖然招式不一樣，但都選擇了擋。
晦明沒(méi)有擋，面對(duì)殘破的佛光之網(wǎng)，他解下了袈裟。
袈裟名為錦襕。
這錦襕袈裟，上嵌七寶，水火不侵，可以防身驅(qū)祟，是齊云寺至高寶物。
但晦明沒(méi)有將其當(dāng)做護(hù)身法器，而是用作了制敵之器。
錦襕袈裟從晦明身上褪下后，便晦明隨手一抖，便化作了一件禪杖。
杖名九環(huán)。
九環(huán)錫杖不是實(shí)物，也非虛物。
九環(huán)，便是九轉(zhuǎn)還丹，九轉(zhuǎn)還丹指的是修煉內(nèi)丹所須旋轉(zhuǎn)的次數(shù)。
九轉(zhuǎn)，赫然是齊云佛法的最高境界。
晦明禪師已然將錦襕袈裟煉做了佛家的至高法寶。
他緊握九環(huán)錫杖，杖身長(zhǎng)達(dá)百丈。
一杖落，便是萬(wàn)杖擊。
于是，灌輸著魔神煞氣的殘破佛網(wǎng)成為了虛無(wú)。
同一時(shí)間，化龍劍意也被程言泉與張真人擋住。只不過(guò)巨大的沖擊力還是讓這兩位劍道宗師氣血沸騰。
張奎看著全身金光大作的晦明，心想，原來(lái)這和尚才是最大的威脅。
其實(shí)，晦明的修為與程張兩位差不了多少，甚至要略低些。不過(guò)佛宗之力，正好是魔神的克星。
因此，九環(huán)錫杖破開(kāi)了張奎的攻擊。
此刻，程言泉與張真人仍然被化龍劍意糾纏，無(wú)法抽身對(duì)付張奎，張奎正好趁此解決晦明。
雖然九環(huán)錫杖威力無(wú)窮，但只要張奎全力一擊，定能殺死這位齊云高僧。
隨著張奎下定決心，手掌之中多出了一根長(zhǎng)矛。
長(zhǎng)矛是神光與怨恨之力所化。
昔日神族俱擅長(zhǎng)使用長(zhǎng)矛，魔神也不例外。
長(zhǎng)達(dá)七尺的光矛全身散發(fā)著異樣的黑絲，然后朝著晦明激射而去。
面對(duì)魔神一擊，晦明依舊落杖。
只不過(guò)落杖的同時(shí)，晦明還取下了懷里的佛珠。
齊云寺的僧人，除了方丈，任何人不得佩戴佛珠?？v使是蘆竹，也只能使用手珠。
因?yàn)辇R云寺只有一串佛珠，這便是大雷音珠。
此珠是昔日佛祖于大雷音寺運(yùn)用菩提果鍛造而成的，一起一百零八顆。
大雷音珠與錦襕袈裟以及涅槃蓮座合稱齊云三寶。
涅槃蓮座必須藏于齊云，因此，晦明此次前來(lái)帶了大雷音珠與錦襕袈裟。
錦襕袈裟化作的九環(huán)錫杖撞向張奎投擲的光矛時(shí)，晦明知道，錫杖擋不住魔神的攻擊，于是，他取下了懷中的大雷音珠。
之后，晦明掐斷了連接珠子的金絲繩，然后，一百零八顆珠子化作一顆顆沉重的石彈朝著魔神激射而去。
面對(duì)這些巨大的石彈，張奎微微蹙眉，因?yàn)槭瘡椫檄h(huán)繞著濃郁的驅(qū)魔氣息。
張奎是神，但也是魔，因此，大雷音珠，他不得不防。
不過(guò)晦明還是要?dú)ⅰ?br/>
于是，光矛不曾停下，而張奎的身軀則猛然增大。
他竟是以金剛不壞之身死扛大雷音珠的襲擊。
“轟，轟……”
連番的震耳之聲后，晦明胸口多了一處血淋淋的傷口。
傷口是貫穿的。
晦明大師雖然手握九環(huán)錫杖，但還是被光矛刺穿了。
同時(shí)，九環(huán)錫杖恢復(fù)了原本的形狀，只不過(guò)，錦襕袈裟上面的七件寶物俱已化作齏粉。
但晦明并未倒下。
因?yàn)榇罄滓糁檫€沒(méi)有落下。
望著悉數(shù)被張奎以肉身彈開(kāi)的大雷音珠，晦明盤膝而坐，坐在虛空之上。
他開(kāi)始誦經(jīng)。
經(jīng)名：大日如來(lái)。
經(jīng)文原本是虛擬的，但隨著晦明誦經(jīng)，大日如來(lái)的經(jīng)文出現(xiàn)在天地之間。
然后，那些遠(yuǎn)去的大雷音珠開(kāi)始急速返回，并且進(jìn)入了經(jīng)文之中。
一時(shí)間，漫天的金色佛珠與金色經(jīng)文快速旋轉(zhuǎn)起來(lái)。
同時(shí)，高掛天外的那輪彎月開(kāi)始圓滿。
月之陰晴圓缺，從來(lái)都隨時(shí)間而變化。但今日，彎月短短時(shí)間內(nèi)就成為了滿月。
月華如練，灑在敕勒川之上，猶如仙境。
“錚?！?br/>
一道劍光亮起。
“錚?！?br/>
又是一道劍光傳出。
赫然是程言泉與張真人拜托了化龍劍意侵蝕，然后再次出劍。
謝羅張真人出的依舊是青陽(yáng)一線斬。
但這一次，他沒(méi)有將這一劍出到極致。
因?yàn)榇笕杖鐏?lái)需要日。
至于那輪明月，是晦明領(lǐng)悟大乘飛升經(jīng)帶出來(lái)的。
當(dāng)晦明駕臨敕勒川時(shí)，蘆竹便醒了。
他看著遠(yuǎn)方的師父，當(dāng)即用佛心通將大乘飛升經(jīng)輸送過(guò)去。
晦明身為齊云方丈，接收到大乘飛升經(jīng)后，便領(lǐng)悟到了這佛家至高大乘經(jīng)書的精華。
縱使身受重傷，晦明還是喚出了那輪明月。
這輪明月是他的心中之月，也是真實(shí)之月。
于是，明月顯出真身，月華普照敕勒川。
但大日如來(lái)還是差了一道光。
這就是日光。
張真人目光如炬，當(dāng)即施展青陽(yáng)落。
他之青陽(yáng)，自然是世間最大的一輪太陽(yáng)。
于是，日月當(dāng)空。
日月為明，明照天地，是為白。
程言泉當(dāng)即出依山白字劍。
這一劍，白如青天，亦是青天白日。
……
面對(duì)如霜的月華，蘆竹微微伸手，然后，一道猶如白虹的月光來(lái)到魔宗營(yíng)地。
月華中帶著無(wú)數(shù)玄氣，這是至陰氣息，也是療傷的靈氣。
白素被月華籠罩住后，只覺(jué)全身的氣穴都打開(kāi)了。
一時(shí)間，她仿佛看到了那扇門。
宗師之門。
……
明月當(dāng)空。
紅日亦當(dāng)空。
白日一劍，青陽(yáng)一線，兩道劍光同時(shí)朝著化作百丈身軀的魔神擊去。
“轟?！?br/>
劍光正正擊打在張奎的長(zhǎng)恨角上，令其咆哮不已。
但長(zhǎng)恨角依舊沒(méi)有破碎。
也是，當(dāng)年就連狼神都難以擊碎的長(zhǎng)恨角，怎么會(huì)如此輕易被人族打碎。
但張奎還是感覺(jué)到了疼痛。
他巨嘴一張，一道怨恨之氣便朝著張真人襲去。張真人當(dāng)即展開(kāi)太極圖，可惜，太極圖瞬間被怨恨之氣擊碎。
隨后，張真人消失在敕勒川，竟是被張奎擊飛了。
程言泉身處虛空，連踏七步，旋即掌中鴻鈞劍生出紅光。
這便是七星貫日。
于是，高空之上的朝陽(yáng)更加的刺眼。
接著，一道劍光從紅日之中落下，直擊張奎。
張奎沒(méi)有去管這記劍光，他將拳頭砸向了程言泉。
“轟?！?br/>
依山掌門也消失了。
之后，七星貫日的劍光悉數(shù)落在了張奎的長(zhǎng)恨角上。
但這對(duì)犄角，依舊沒(méi)有破碎。
只是上面的裂痕越來(lái)越明顯了。
……
張奎先后打飛兩位宗師強(qiáng)者，最終將目光放在了盤膝而坐的晦明禪師身上。
此時(shí)的晦明，依舊在誦經(jīng)。
但一百單百八顆大雷音珠已經(jīng)融進(jìn)了佛光之中，并且化作一道高大的石墻攔在張奎與晦明之間。
張奎面露冷笑，一拳朝石墻砸去。
“轟?！?br/>
石墻被張奎砸中，搖搖欲墜。
而晦明則連吐數(shù)口鮮血。
同時(shí)，高空之上的日月也變得暗淡起來(lái)。
“醒來(lái)?！?br/>
晦明猛然睜眼，然后雙手合十。
一時(shí)間，他的身軀變得無(wú)比高大。
“丈六金身。”
由于月光的落下，梅杰傷勢(shì)快速恢復(fù)，他通過(guò)觀劍境中的晦明，甚是欽佩的說(shuō)道。
西方有佛，其形丈六而黃金色。
這就是佛祖的金身。
這一變化，自釋迦牟尼之后，沒(méi)有佛家弟子可以辦到?？v使是飛升而去的佛家弟子，也沒(méi)有此等修為。
可現(xiàn)在，晦明辦到了。
可以說(shuō)，以晦明此時(shí)的境界，完全可以飛升。
但晦明不會(huì)走，走了，他就不是晦明了。
……
“去?！?br/>
隨著晦明一聲疾喝，身上的金光落在了那堵石墻之上。
然后，石墻開(kāi)始變化。
金光陣陣中，石墻化作了一尊石佛。
石佛睜開(kāi)眼，天地間金光開(kāi)啟。
一時(shí)間，整個(gè)敕勒川變成了金色。
……
遙遠(yuǎn)的山谷里，爽哲看著猶如太陽(yáng)的敕勒川，難以置信的看著劉三與雀舌：“這到底是怎么回事？”
為了防止出事，這三人花盡全力跑出了很遠(yuǎn)，直到進(jìn)入這個(gè)山谷才停下。
“這根本就不是宗師之戰(zhàn)。”
劉三看著發(fā)著光的敕勒川道：“不會(huì)是我夏侯爺爺?shù)搅税??！?br/>
……
“咚?！?br/>
當(dāng)身高百丈的石佛來(lái)到魔神身前時(shí)，一道鐘聲響起了。
這不是喪鐘，而是晨鐘。
晨鐘響起，新的一日便要來(lái)臨。
一日之計(jì)在于晨。
晨時(shí)，是安靜的，也是平靜的。
如此，魔神絕不會(huì)活到黎明。
“我不入地獄，誰(shuí)入地獄。”
晦明虛弱的說(shuō)道。
石佛一點(diǎn)也不虛弱。
它盤膝坐在虛空中。
然后，它攤開(kāi)巨大的手掌，朝魔神落去。
“大日如來(lái)手印?！?br/>
關(guān)勝看著觀劍境道：“能不能把鏡頭拉長(zhǎng)一些?！?