?由于姜田無心插柳的行為得到了皇帝以及各個(gè)將軍的一致好評(píng)，所以張韜決定要賞賜點(diǎn)什么，可是想來想去這小子的官職已經(jīng)夠高了，現(xiàn)在要是升到正一品那將來該怎么辦？總不能年紀(jì)輕輕的就封爵吧！要不然賞賜點(diǎn)錢財(cái)布帛？可是那家伙剛拍賣了五面鏡子，手里并不缺錢。賞賜美女？這個(gè)還是算了吧……猶豫了半天之后，張韜終于想明白了，自己落入了十七世紀(jì)的邏輯陷阱里。他姜田無論是出于職責(zé)還是身為自己的老鄉(xiāng)，做出這點(diǎn)成績屬于口頭鼓勵(lì)就可以的范圍，沒必要將他也看成是這個(gè)時(shí)代的普通官員，在做出更多貢獻(xiàn)之前，賞不賞賜的也不太重要章節(jié)。

    姜田同樣也是這么想的，畢竟作為二十一世紀(jì)的人，有了炸藥和拉火管之后，若是還不能做出手榴彈，則屬于不學(xué)無術(shù)的范疇了，所以他一開始就沒想過會(huì)得到什么獎(jiǎng)賞。除非張韜這個(gè)皇帝不是穿越者，那還有點(diǎn)可能。他是很淡然，可他的那些學(xué)生們顯然不這么想。畢竟這種讓人震撼的武器出自老師之手，而且還是在自己的課堂上，講解了大部分相關(guān)知識(shí)之后，老師就能將這些東西結(jié)合起來制造國之利器。這份天馬行空信手拈來的本事，絕對(duì)夠資格史書留名了，怎么向來賞罰分明的皇帝陛下會(huì)遺漏了呢？

    “沒什么好奇怪的，因?yàn)榘琢椎闹品ㄊ潜菹陆探o我的，所以這手榴彈有一半是皇上發(fā)明的。”面對(duì)著幾個(gè)打抱不平的學(xué)生，姜田樂呵呵的開導(dǎo)著。

    這幾個(gè)人也是不知道張環(huán)的身份，否則借給他們一個(gè)膽子，也不敢在太子面前說皇帝的不是。還好他們比較幸運(yùn)，張環(huán)的注意力完全被白磷給吸引了過去。

    “先生，父……陛下又是如何知道白磷的制法？”

    姜田沒注意到他一瞬間的口誤，只是搖頭晃腦的說了一個(gè)早就編排好的理由：“據(jù)說當(dāng)年在軍營之中，有個(gè)尿桶常年沒有人挪動(dòng)，某一日陛下夜間路過此物，發(fā)現(xiàn)白天蒸發(fā)后的桶底，有一層暗lǜsè的熒光，早晨再看就發(fā)現(xiàn)了白磷。只是當(dāng)時(shí)只知道此物極易燒，卻沒想過會(huì)有什么用處。再到后來發(fā)覺兩軍多次交鋒的戰(zhàn)場(chǎng)上，那些**的人畜尸體在夜間也會(huì)散發(fā)出和白磷一個(gè)顏色的幽冥鬼火，這才想到磷可能是人體之中的一部分?！?br/>
    這個(gè)借口天衣無縫，軍隊(duì)中一幫大男人若是軍紀(jì)不嚴(yán)，的確會(huì)有尿桶常年無人管理的情況，而戰(zhàn)場(chǎng)上的腐爛尸體也的確會(huì)散發(fā)出螢火。所以沒人能想到這是姜田故意編出來的謊話。后來這個(gè)也編入了世界科學(xué)史，正式的成為了白磷的發(fā)現(xiàn)歷史。比歐洲某個(gè)腦子不正常熬人尿玩的煉金術(shù)士早了幾十年發(fā)現(xiàn)白磷。但是這還不算，姜田同樣借機(jī)宣布破解了上古時(shí)代，鑄劍師為何需要活物甚至是人命來祭爐，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的煉鋼爐溫度不夠，是無法徹底融化熟鐵的，而生鐵比熟鐵好熔煉就是因?yàn)殍F塊中含大量的雜質(zhì)，其中磷就起到了降低熔點(diǎn)的作用，每當(dāng)鑄劍師無法融化原料而獲得合格的鋼水時(shí)，祭祀的活人則因?yàn)樯眢w中所含有的磷起到了某種令人遺憾的作用。

    “這么說鋼刀之中若是摻有磷，是不是會(huì)更易制造？”聽故事聽得眉飛色舞的劉寶鎧馬上就想到了如何制造武器。

    都不用姜田解答，宋懿就遺憾的搖搖頭：“理論上是的！但是如果你想自己的刀隨隨便便就被人砍碎，的確可以摻入一些磷?！?br/>
    姜田樂呵呵的看著他，顯然這家伙在得到白磷之后就馬上用在了煉鋼試驗(yàn)上，結(jié)果肯定也如他所說的那樣，磷對(duì)于鋼鐵來說是一種有害雜質(zhì)。但是姜田并不會(huì)主動(dòng)的說出來，否則你怎么讓這唯一一個(gè)可以知行合一的學(xué)生迅速成長起來？

    同樣是學(xué)生，與興奮的男生不同，心月蹙著眉頭想了一會(huì)，卻糾結(jié)起神話故事中那一幕幕凄婉悲壯的情感大劇，尤其是想到干將莫邪之類的著名事例，她發(fā)現(xiàn)在自己這個(gè)老爺兼師傅面前，任何以前無法解釋的東西似乎都能分析出個(gè)子丑寅卯，就說前兩日解釋風(fēng)起云涌，姜田不僅搬出一個(gè)地球儀來，而且還借著前一段時(shí)間講過的物質(zhì)三種形態(tài)，來闡述**的形成以及大氣環(huán)流的相互作用，在姜田的眼中，蒼茫大地與朗朗乾坤不過是相互作用的一個(gè)集合體，可是教導(dǎo)他這些知識(shí)的那個(gè)師傅，也就是這些同學(xué)們的師爺，究竟是怎么知道這些東西的？顯然就算是西夷那些酷愛研究的人也都還沒有掌握這些，那么這個(gè)神秘的老人又是以怎樣廣博的知識(shí)總結(jié)出這些東西？恐怕在他老人家看來，這世間萬物都如螻蟻般渺小吧！

    其實(shí)有這個(gè)疑問的不止一個(gè)心月，甚至很多人都有這個(gè)想法，看著姜田和張韜倆人時(shí)不時(shí)就會(huì)拿出一些匪夷所思的東西，不論是改革方案還是各種讓人嘆為觀止的發(fā)明，很難想象這倆人是師出同門，再加上抗清時(shí)期張韜所展現(xiàn)出來的迥異于這個(gè)時(shí)代的軍事能力，使人們不得不聯(lián)想到那個(gè)武全才的帝師該有多么恐怖，他收下的這兩個(gè)親傳弟子都算是人中龍鳳，卻也只能各自習(xí)得一半的本領(lǐng)，若非江湖上盛傳達(dá)摩祖師有七十二絕技，少林弟子終其一生也難以全部精通。否則真要有人懷疑這個(gè)神秘的帝師就是天界下凡的星宿，他指引、武曲星來挽救中原于水火。

    沒辦法，受限于這個(gè)時(shí)代的眼光，不論張韜是否刻意的去宣傳，人們都會(huì)不自覺地將各種神秘主義的東西加諸在難以理解的事物上。當(dāng)然這也變相的等于擁有了天命神受的理論，起到了穩(wěn)定社會(huì)的作用，就是不知道張韜極為看重的政治課變成中小學(xué)的必修課時(shí)，會(huì)不會(huì)影響到皇家在中原的統(tǒng)治地位。不過若想引發(fā)思想上的變革，僅僅靠某些人的鼓吹煽動(dòng)是沒有用的，這必須讓大多數(shù)的民眾擁有一定的政治覺悟。而能做到這一點(diǎn)的就是普及系統(tǒng)的科學(xué)教育，潛移默化中逐漸形成新的思想體系?？恐F(xiàn)在這陳舊的教育體系，至少姜田的有生之年是看不到結(jié)果了。

    等到了又一個(gè)午休時(shí)間，姜田隨意的拿起最新一期的邸報(bào)，這才發(fā)現(xiàn)報(bào)紙的厚度似乎有所增加，打開一看不要緊，姜田就只剩下了苦笑的份：“這分明就是后世的中央黨報(bào)嘛！”

    除了邸報(bào)上最常見的政治動(dòng)態(tài)之外，還增加了不少實(shí)事分析與社論，尤其是眼下正在熱議的部委改革。還在進(jìn)行權(quán)利再分配的張韜忙的焦頭爛額，本來新朝成立對(duì)前朝的一些規(guī)矩進(jìn)行變動(dòng)是很正常的，所以無論部門的名稱怎么改變，或是增加多少消減多少部門都沒有關(guān)系，因?yàn)榍О倌陙頍o論任何一個(gè)朝代，只要是還是想立足于中原，就不可能改變一些基本的東西，比如這個(gè)社會(huì)中占據(jù)領(lǐng)導(dǎo)地位的士紳階層。

    在歷史上無論明還是清，他們除了一些不太重要的區(qū)別之外，整個(gè)國家的統(tǒng)治體系并沒有太大的不同，滿清八旗不過是取代了尸位素餐的明朝皇族們，國家的主要統(tǒng)治結(jié)構(gòu)沒有發(fā)生太大的改變，任何政令與朝廷的法規(guī)都只能行使到縣令的一級(jí)，雖然保甲、里長之類的角色依然存在，但是真正在鄉(xiāng)村或是鄉(xiāng)鎮(zhèn)中占據(jù)統(tǒng)治地位的，還是各地方的宗族與士紳。那些沒有官衣卻比官員權(quán)力還大的土皇上們才是這個(gè)國家統(tǒng)治階級(jí)，以至于有時(shí)候就連皇權(quán)都要給他們讓路，若是誰想動(dòng)他們的利益，不僅在朝廷中的各類代言人會(huì)站出來極力反對(duì)，同時(shí)還會(huì)發(fā)動(dòng)輿論對(duì)敵人口誅筆伐打成十惡不赦的壞蛋。而在歷史上雍正就是因?yàn)橥菩袛偠∪氘€損害了這些人的既得利益，結(jié)果一直都被說成是千古少見的暴君。

    雍正不受待見，是因?yàn)樗@個(gè)人一心為了維護(hù)國家的穩(wěn)定，或者說是為了維護(hù)皇權(quán)的穩(wěn)定，而不惜對(duì)所有既得利益集團(tuán)開刀，不管你是滿人還是漢人，只要擋著皇帝的權(quán)利，就一定要被一刀劈開！這一點(diǎn)別說是他兒子乾隆做不到，就是被稱為千古一帝的康熙也做不到，所以滿清能在中原立足與這位遭恨的皇帝不無關(guān)系。同時(shí)他相比搞一條鞭法的張居正占優(yōu)的地方在于，他不在乎儒林與地方士紳的反撲，事實(shí)上在滿清早期大開殺戒**大行其道的時(shí)代，儒家所能動(dòng)用的社會(huì)力量極其有限，這才讓他能大刀闊斧的改革。

    張韜就沒有那么好命了，作為一個(gè)從現(xiàn)代穿越過來的中國人，傻子都知道必須要挖掉地方上的這種非法勢(shì)力，你還不能大大方方的搞**，同時(shí)也不能忽略宗族與士紳在維護(hù)地方穩(wěn)定上的重要作用，但是又想剝奪他們的各種非法權(quán)利，你說這件事會(huì)有多難？而中國在唐以后，除了一個(gè)命苦的宋朝之外，一直都沒能破解這個(gè)死循環(huán)，直到韶山?jīng)_里一個(gè)嬰兒呱呱墜地，直到一個(gè)生命力頑強(qiáng)的政黨，手段逆天、成果輝煌的徹底解決了這個(gè)問題。在中華大地上，第一次讓政令能通達(dá)到每一個(gè)鄉(xiāng)村，讓整個(gè)中國能團(tuán)結(jié)的變成一個(gè)整體，讓被閹割三百年的血性再次回歸到這個(gè)民族的精神里！有時(shí)候你不得不佩服那些老一輩的無產(chǎn)階級(jí)革命家，他們是真的在用生命來締造一個(gè)迥然不同的國家，他們希望原先那些困擾中國的難題都可以得到解決，他們不在乎自己的子孫是否能繼續(xù)掌握權(quán)柄，因?yàn)樗麄儓?jiān)信中國是全體中國人的中國，而不是某個(gè)人或某一些人的中國，無論是他們還是他們的子孫都只是全體中國人中的一份子，只可惜……

    不去管二十一世紀(jì)的中國怎么樣，現(xiàn)在的張韜面臨著任何一個(gè)開國帝王都要面臨的問題，如果為了盡快恢復(fù)國力，為了迅速穩(wěn)定政局，那么選擇性的妥協(xié)就是必然的?？墒墙?jīng)過了那波瀾壯闊的民族復(fù)興歷程，作為一個(gè)從二十世紀(jì)過來的人來說，這些為了一己私利而置國家未來于不顧的所謂清流名士們，簡直比茅坑里的排泄物還要讓人惡心。所以當(dāng)邸報(bào)中寫明，任何不經(jīng)當(dāng)?shù)厮痉C(jī)關(guān)審理的官司，任何由宗族私自審判的案件，皆非法！任何民間自行裁度之律令，皆非法！任何私自囚禁拷打之行為，皆非法！看到這些釜底抽薪的舉措，姜田一點(diǎn)都不意外，若說在國朝建立的時(shí)候，之所以能夠?qū)⑧l(xiāng)村中的土皇帝們連根拔起，與各種政治運(yùn)動(dòng)的整肅，與各類新型官員充斥基層不無關(guān)系。但是受限于此時(shí)的通訊能力，中央不可能如臂使指般的控制到每一個(gè)神經(jīng)末梢，所以這些肅殺氣氛濃烈的政策究竟能不能起到作用，姜田也不報(bào)任何期望?？墒沁@卻開了一個(gè)口子，等于宣布那些私設(shè)公堂的土皇帝沒有合法的管理權(quán)，等到國家能夠騰出手來整治他們的時(shí)候就有了法理上的依據(jù)。當(dāng)然這些人也明白此舉的危險(xiǎn)性，沒有了管理權(quán)的士紳和普通地主沒有區(qū)別，以后還不就是砧板上的肉，隨便的讓人拿捏！

    可是到了這個(gè)時(shí)候，這些人才發(fā)現(xiàn)，以前本以為靠著族中出個(gè)讀書人，就能攫取政治權(quán)利，進(jìn)而在朝廷中扶立代言人的日子到頭了，莫說地方官的職權(quán)也被削弱，就是讀書人以前超然的地位都已經(jīng)不復(fù)存在，他們所賴以依靠的政治資本幾乎消失無蹤，從明年開始你有多少地就要交多少糧，若是想學(xué)著前明時(shí)期那樣抗稅不交，就要掂量著自己有沒有能力阻擋國家暴力機(jī)關(guān)的強(qiáng)制執(zhí)行了。

    其實(shí)每個(gè)開國皇帝在遇到這個(gè)問題時(shí)，采取的辦法都有點(diǎn)類似，那就是動(dòng)用剛剛橫掃天下的軍隊(duì)，將那些根深蒂固的豪門大族連根拔起，有時(shí)候甚至是整個(gè)省的人都要被強(qiáng)迫遷徙到另外一個(gè)省去，這樣就會(huì)破壞原有的地方勢(shì)力，并且相對(duì)的平衡了各地區(qū)的生產(chǎn)力差距。但是一開始這樣做是沒問題的，等太平日子長了，移民們熟悉了新家園，他們也就變成了當(dāng)?shù)氐耐林⒔⑵鹦碌摹⒈P根錯(cuò)節(jié)的地方勢(shì)力。就好像當(dāng)年湖廣填四川，現(xiàn)代的四川人有誰能說清楚自己是不是真的巴蜀苗裔？反正老子生與死長于斯，誰敢說四川的壞話我就跟誰沒完！

    破壞一個(gè)舊世界的時(shí)候，也要建設(shè)一個(gè)新世界，咱們的老革命們恰恰是只做到了破壞，在摸索著建立的時(shí)候，便一個(gè)個(gè)都去找馬克思報(bào)道了。所以張韜知道，如果完全復(fù)制二十世紀(jì)的辦法，別說是此時(shí)沒有復(fù)制的基礎(chǔ)，就是真的做到了，最多也只是換湯不換藥罷了，過上幾十年甚至一百年，國家還會(huì)走上以前的老路。所以他想著要將社會(huì)體系徹底的從官本位過渡到民本位，但是現(xiàn)實(shí)中的改革肯定不能那么激進(jìn)，并且在一開始就要將管理基層的人套在法律的框架之內(nèi)，這種幾乎和整個(gè)國家作對(duì)的改革注定了要艱苦異常。

    “晉朝因?yàn)槭┬芯牌分姓?，維護(hù)了統(tǒng)治階級(jí)的利益，卻遏制了民間的呼聲，所以它不僅很快的四分五裂了，也沒能做到承上啟下的功能。而隋朝開創(chuàng)了科舉制度，讓普通百姓有機(jī)會(huì)參政議政，打破了世襲貴族對(duì)國家的控制，才有了后來大唐的繁榮。等到明朝獨(dú)尊理學(xué)，將科舉限制成八股的作考試，這等于是變相的回到了九品中正制那種死板的社會(huì)制度，嚴(yán)重阻礙了社會(huì)的變革與發(fā)展，同時(shí)誕生了一批披著儒家外衣的特權(quán)貴族，并最終導(dǎo)致了國力的迅速衰落……”姜田讀著邸報(bào)上的那篇社論，幾乎句句都是誅心之言，雖然用的是白話體，讓人一看就知道這是某個(gè)軍隊(duì)培養(yǎng)出來的編輯所寫，但是中的意思簡單明了，誰要是想阻擋改革，那就和歷史上那些禍國殃民的亂臣賊子一樣，終將成為被唾棄的對(duì)象。并且現(xiàn)在被人們所抨擊的科舉改良，只是恢復(fù)唐宋舊制而已，誰要是不和前明劃清界限，今后就甭想再出仕為官。

    看著姜田深思的表情，即便是沒心沒肺的色狼都不敢大聲說話，這看似平靜的北京城里其實(shí)早就暗流涌動(dòng)，如果不是懾于皇帝手中的軍隊(duì)，恐怕各種反對(duì)派早就將紫禁城淹沒了，但這并不是最主要的，自從東林黨被反復(fù)打擊之后，民間就再也沒有一個(gè)能統(tǒng)一思想的黨派。反倒是因?yàn)檫@次的科舉改革與稅務(wù)改革，讓原本松散的民間勢(shì)力得以整合，他們?yōu)榱司S護(hù)自己的利益不得不做著最后的抵抗，此刻就是一種微妙的平衡點(diǎn)，皇帝和這些土皇帝們都在準(zhǔn)備著自己的撒手锏，好隨時(shí)給對(duì)方以知名的一擊。而他姜田可不太可能繼續(xù)置身事外，必然會(huì)被卷入到這場(chǎng)關(guān)乎國運(yùn)的政治斗爭(zhēng)當(dāng)中去。但是姜田不想?yún)⑴c，因?yàn)樗酪粋€(gè)封建主義的帝國，如果不能發(fā)展成為帝國主義，那么一切都是白搭，而只有在帝國主義的基礎(chǔ)上才有資本主義生存的空間，而如果不能讓資本主義膨脹到自己的極限，就不會(huì)催生出社會(huì)主義，這條社會(huì)發(fā)展的必經(jīng)之路是跳不過去的！張韜想玩跨越式發(fā)展，他姜田卻沒辦法阻止。

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