武吉回家后就把這些天發(fā)生的事情告訴了老母親，還特別提到了姜子牙的預(yù)測(cè)。武吉的老母親認(rèn)定姜子牙是個(gè)高人，一定有解救武吉的方法，就讓武吉去求姜子牙。

    姜子牙看在武吉敦厚質(zhì)樸真誠(chéng)的情面上，答應(yīng)下來。

    他運(yùn)用《奇門遁甲》就給武吉策劃了一個(gè)逃生活命的方案。

    姜子牙運(yùn)用《奇門遁甲》就給武吉策劃了一個(gè)逃生活命的方案。

    讓武吉回家后在床前挖一個(gè)大坑，坑要四尺深，睡在里面，然后在頭前和腳前各點(diǎn)一盞燈，再在身上撒些亂草和大米。

    在這里坑的象意等同墳?zāi)购蜕顪Y，大米的象意同蛆蟲，油燈當(dāng)然是丁奇了，蘊(yùn)涵強(qiáng)大的奇跡能量。三更天(23點(diǎn)到1點(diǎn))，子牙披發(fā)仗劍，踏罡布斗，掐決結(jié)印作法。

    三更天自然就是子時(shí)了，子時(shí)橫跨兩個(gè)時(shí)空，又同時(shí)兼具陰陽(yáng)，子時(shí)是陰陽(yáng)混沌的時(shí)刻，所以這個(gè)時(shí)候無論是算卦還是占卜都不行。

    這時(shí)候大概就相當(dāng)于天地未開，混沌一片的局面。

    撒些亂草和大米這屬于奇門布局，在奇門算是相對(duì)簡(jiǎn)單的，而23點(diǎn)到1點(diǎn)子時(shí)踏罡布斗屬于法術(shù)奇門，屬于奇門最高級(jí)別的。

    一晃就進(jìn)入了秋天，武吉未歸。這可把散宜生氣壞了，認(rèn)為武吉這個(gè)人不實(shí)在，說好了秋天回來受死，咋就沒回來呢？

    這個(gè)人品德不好，是個(gè)大騙子！文王就拿了三個(gè)銅錢搖了一卦。根據(jù)卦象，文王告訴散宜生，武吉這個(gè)人還是挺實(shí)在的，已經(jīng)畏罪跳崖了，尸體在雜草叢中，都生了蛆蟲了。

    姜太公初始最為著名的“奇門救武”案例，還僅僅只是體現(xiàn)在個(gè)人身上的小試牛刀。

    而后，待他遇到明主后，運(yùn)用其中的“星門變換，踏罡步斗、神遁法門”（即九天、丙、生門）等方法，幻化時(shí)空，改死為生，輔助武王推翻商朝無道紂王，建立周朝，并保周朝八百年江山。

    前面已經(jīng)說過，無論是何種術(shù)數(shù)，必然是離不開陰陽(yáng)五行了。

    道家最初的道便只有這兩個(gè)字，就是陰陽(yáng)，太極圖其實(shí)就是陰陽(yáng)圖，陰陽(yáng)追逐，永生不息。

    陰極生陽(yáng)，陽(yáng)極生陰。

    五行：金、水、木、火、土，其中蘊(yùn)含五行生克制化機(jī)蘊(yùn)。

    九宮九星：坎宮藏天蓬星、坤宮藏天芮星、震宮藏天沖星、巽宮藏天輔星、中宮藏天禽星、乾宮藏天心星、兌宮藏天柱星、艮宮藏天任星、離宮藏天英星。

    八門：休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門、開門。

    至于奇門遁甲到底從何而來，在現(xiàn)在的玄學(xué)界還沒有一個(gè)明確的答案。

    最為大眾所接受的說法是九天玄女傳與軒轅黃帝。

    在道教古籍《秘藏通玄變化六陰洞微遁甲真經(jīng)》、《軒轅本紀(jì)》、《神機(jī)制敵太白陰經(jīng)》、《煙波釣叟歌》等多有記載。大致為當(dāng)年蚩尤作亂，黃帝頻戰(zhàn)不克，九天玄女授奇門遁甲術(shù)于軒轅黃帝，助黃帝以滅蚩尤，以此來推，奇門遁甲至今已有五千余年的歷史。它被稱為黃老道家最高層次的預(yù)測(cè)學(xué)，號(hào)稱帝王之學(xué)、最高預(yù)測(cè)學(xué)，相傳創(chuàng)始人為九天玄女。

    現(xiàn)在真正能掌握這些的人微乎其微，而且有真本事的人也不會(huì)特意顯露。

    有可考史料記載“奇門遁甲”，應(yīng)以《抱樸子》之論為最早。

    道士葛洪在《抱樸子》里對(duì)遁甲術(shù)的記載要比《后漢書》所記早了近一個(gè)世紀(jì)，結(jié)合《隋書·經(jīng)籍志》記錄的遁甲書的各種署名，可以確定歷史上葛洪是將奇門遁甲術(shù)公布于社會(huì)大眾的第一人，道士葛洪對(duì)奇門遁甲術(shù)的傳播起了重要作用。

    葛洪真可謂弘揚(yáng)道教的祖師第一人，盡管說了無數(shù)遍，但還是想提一下，九字真言就是他提出來的，經(jīng)常念這九個(gè)字具有驅(qū)邪保平安的功效，當(dāng)然前提是你是一個(gè)心地善良之人。

    而把奇門遁甲發(fā)揮到極致的有這幾個(gè)人，張子房為第一，其二諸葛亮，后面還有袁天罡，李淳風(fēng)，劉伯溫，姚廣孝等等。

    這并不是排名，而人物的時(shí)間早晚。

    按照各種史料推論，其實(shí)奇門遁甲多數(shù)是應(yīng)用于行軍布陣之中的，反而沒有電視上演的那么夸張。

    黃石公交給張良的書是《太公兵法》，但實(shí)際就是奇門遁甲。

    之后張良又簡(jiǎn)化了奇門遁甲的布局。

    最開始的奇門遁甲有四千三百二十局，后來黃帝覺得太多，就命風(fēng)后將其簡(jiǎn)化，風(fēng)后不負(fù)所托將奇門四千三百二十局法簡(jiǎn)化為一千零八十局傳于后人。

    一人之下中的風(fēng)后奇門，便是來源于此。

    后來西周討伐殷商，姜太公得此兵法，又將其演變?yōu)槠呤址?，史稱活局。而后這七十活局傳到了黃石老人手中，因?yàn)辄S石公不愿意出世，將其傳給了張良。

    張良憑借此幫助劉邦亡秦滅楚后，又將其簡(jiǎn)化至十八局。

    張子房簡(jiǎn)化后的十八局一直流傳至今，也就是陰九局和陽(yáng)九局。

    何為奇門遁甲？

    奇門遁甲四字各有深意。奇是指天干中的乙、丙、丁。為什么呢？因?yàn)楣湃苏J(rèn)為“日生于乙月，明于丙丁，為南極，為星精?！?br/>
    門是指人盤中所開列的休、生、傷、杜、景、死、驚、開。

    遁，就是隱藏的意思。

    甲，就是兵甲指代軍隊(duì)。

    我現(xiàn)在老是聽一些朋友說什么八門遁甲，其實(shí)我內(nèi)心很痛，這些東西都是華國(guó)的傳統(tǒng)文化，被人借鑒了而已，一群不明就里的人還不停貶低自家祖宗文化，而極力吹捧番邦異國(guó)的剽竊智慧。

    真可謂數(shù)典忘祖。

    聽見夏寶賢他們嘴里有松動(dòng)的意思，唐凌風(fēng)趕緊順著桿兒爬，連聲說：“這當(dāng)然是真的，我們唐家從沒出過錯(cuò)，我只需要一天的時(shí)間，讓族中的唐文昭長(zhǎng)老過來，我保證能讓老爺子活過來?！?。

    唐凌風(fēng)眼里閃爍著狂熱的神色，似乎這個(gè)唐文昭真的能起死回生。

    他信誓旦旦的說能讓夏老太爺活過來，這就連蘇元都不太相信，除非他們族中的長(zhǎng)老懂得續(xù)命的邪法。

    夏寶慶作為長(zhǎng)子，這個(gè)時(shí)候就該他拿主意了，別的不說，就說夏家這三兄弟首先想到的是如何救活老太爺，而不是學(xué)蘇家老爺子還在就想著瓜分家產(chǎn)。

    果然還是家風(fēng)不同。

    夏寶慶叫上他另外兩個(gè)兄弟，三人嘀嘀咕咕商議了一陣，商議的內(nèi)容自然就是該不該答應(yīng)唐凌風(fēng)的請(qǐng)求。

    夏老太爺要是再放一會(huì)兒，可能尸體都要發(fā)硬了，要是再放一天，以現(xiàn)在的天氣還不得生蛆??？

    但要是就這么否定了唐凌風(fēng)的話，他們總覺得有些可惜，說不定這家伙家族里的長(zhǎng)老真有什么奇異妙法。

    “唐公子，我們可以答應(yīng)你的要求?！比松套h了一陣，決定先答應(yīng)唐凌風(fēng)的要求，不過還有幾個(gè)條件。

    “但我們有幾個(gè)條件?！?。

    “什么條件?！碧屏栾L(fēng)問，現(xiàn)在他如同風(fēng)箱里的老鼠，進(jìn)退兩難，基本上什么要求他都會(huì)答應(yīng)。

    “這第一，我爸的身體放一天的時(shí)間，該怎么保存？不能用冰棺，否則我們還不如直接入殮?！薄?br/>
    “這第二，要是你們族中來人救不回，那又該怎么辦？”。

    這是夏家的兩個(gè)要求，也是兩個(gè)疑問，合情合理。

    唐凌風(fēng)想都沒想便直接說：“夏老太爺?shù)纳眢w保存我會(huì)想辦法，我保證他尸身不軟?！?。

    “至于你們說的第二個(gè)條件，如果我唐門救不回夏老爺子，任何條件我都愿意答應(yīng)，你們可以隨便提?！薄?br/>
    唐凌風(fēng)很自信，自信到蘇元都對(duì)他刮目相看，難不成唐家真有這樣的能人？要是這樣……那可就有好戲看了。

    蘇元很期待唐家到底會(huì)派誰出面來替唐凌風(fēng)收拾這個(gè)爛攤子。