“不錯(cuò)不錯(cuò)，上帝果然不是那么好當(dāng)?shù)摹燃文123/\/%^.\]我還是當(dāng)個(gè)暴力打手得了?！?br/>
    當(dāng)宿夢起按照邱若南的指點(diǎn)，從圖書館把那一堆書搬回來時(shí)，靈犀看著這些磚頭似的書籍，無比敬畏的感嘆道。

    邱若南曾說過，要成為一個(gè)好的筑夢師，要筑造出完美的夢境，就必須不停的學(xué)習(xí)，不停的完善自己。要具備豐富的數(shù)學(xué)，幾何學(xué)，建筑學(xué)，邏輯學(xué)等等各種知識(shí)。

    的確，筑夢師就是上帝。不過，是沒有強(qiáng)大魔法的上帝。

    對于自己要構(gòu)造的整個(gè)世界，一磚一瓦，都要精心的設(shè)計(jì)，合理的安排。

    要筑造一個(gè)夢境很簡單，但要筑造一個(gè)足夠穩(wěn)定，足夠完美的夢境，卻很難。

    尤其，現(xiàn)在宿夢起還面臨著二層夢境的挑戰(zhàn)。如果夢境不足夠穩(wěn)定，就很難在第二層成功筑夢。

    宿夢起白天和眾人逛街游玩，晚上則加班加點(diǎn)的研究那一堆令他感到頭大的書籍。

    開始的時(shí)候，每次看不了幾頁就昏昏欲睡頭疼欲裂，但隨著鉆研的深入，他發(fā)現(xiàn)這些抽象的數(shù)字和圖形也并不是那么乏味，興致漸漸變濃起來。

    然后，他嘗試著把這些抽象的東西和現(xiàn)實(shí)相互聯(lián)系結(jié)合，并逐漸運(yùn)用到筑夢中，更是發(fā)現(xiàn)其中的樂趣無窮無盡。

    相信很多人都對數(shù)學(xué)、幾何學(xué)這些東西深惡痛絕，作者其實(shí)也是。

    以數(shù)學(xué)為例，在讀書的時(shí)候我就納悶，這些令人討厭的函數(shù)，公式、數(shù)列什么的究竟有什么用？

    學(xué)物理還可以搞搞發(fā)明創(chuàng)造，學(xué)化學(xué)還可以調(diào)配和化驗(yàn)東西，學(xué)語文還可以學(xué)習(xí)說話和寫作。好書記得一定要分享喲,快去分享燃文123吧那么，數(shù)學(xué)呢？

    這些抽象的數(shù)字和符號，對我們的生活究竟有什么用呢？

    但無可否認(rèn)，這些抽象的學(xué)問，其實(shí)就蘊(yùn)藏在我們的世界中，左右著我們的日常生活。只是我們不善于發(fā)現(xiàn)，沒能力發(fā)現(xiàn)而已。

    當(dāng)我們學(xué)習(xí)這些東西，達(dá)到宿夢起的程度的時(shí)候就會(huì)發(fā)現(xiàn)：數(shù)學(xué)，原來是如此的美妙。

    它存在于我們的角角落落，用一種神奇的模式，左右和支配著我們的大自然和宇宙。甚至可以毫不夸張的說，數(shù)學(xué)，是一切的根源和基礎(chǔ)。

    如果說上帝是這個(gè)世界的創(chuàng)造者，那么毫無疑問，上帝肯定是一個(gè)偉大的數(shù)學(xué)家。

    雪花的結(jié)晶結(jié)構(gòu)、植物的種子、動(dòng)物的外表、體紋等，都有固定的數(shù)學(xué)模式。而這些模式對于筑夢來說，都起到是事半功倍的效果。

    比如對稱，我們經(jīng)常使用“左右對稱“一詞，但是究竟何謂“對稱“?對稱，并不只是一種視覺上的美感。數(shù)學(xué)家采用“變換“觀點(diǎn)，來更加深刻的剖析對稱。所謂“變換“是指改變觀測對象的位置和大小，如果改變之后依然保持同樣形態(tài)，即稱具有對稱性。產(chǎn)生對稱性有3種重要變換：反射、旋轉(zhuǎn)和平移。這三個(gè)重要變換，也是筑夢過程中，迷宮建模時(shí)的三個(gè)理論基礎(chǔ)。反射變換最簡單的是以鏡子來說明，鏡子里的影像總是左右顛倒，但如果鏡子內(nèi)的影像看起來與實(shí)際影像沒有差別，即稱為對反射變換對稱，例如熱帶魚的外表是左右對稱，鏡子內(nèi)也會(huì)看到相同的樣子。旋轉(zhuǎn)變換必須借旋轉(zhuǎn)物體來決定，將觀測對象旋轉(zhuǎn)某個(gè)角度后，若仍然保持相同的形態(tài)即是對旋轉(zhuǎn)變換對稱，例如將正方形每旋轉(zhuǎn)90度后，均能回到原來的形態(tài)，即稱其為對旋轉(zhuǎn)變換對稱。平移變換是在平行移動(dòng)時(shí)觀察，將觀測對象向適當(dāng)方向以固定距離移動(dòng)時(shí)，若仍保持同樣形態(tài)，即為對平移變換對稱。

    掌握了這些對稱原理后，在迷宮的建造中就可以大大的提高工作效率。

    比如筑造一棟結(jié)構(gòu)復(fù)雜的摩天大廈，只需要用心構(gòu)造其中的二分之一部分就好了。這就相當(dāng)于節(jié)省一般的工作時(shí)間，達(dá)到同樣完美的效果。

    讓宿夢起感到第二個(gè)最受益的理論，便是分形及混沌理論。分形是指指具備“分割出圖形中的任意部位并加以放大，將可以發(fā)現(xiàn)此部位類似于原來未分割前的整體特點(diǎn)的圖形。如果你研究過證券市場、河川水流、海岸線曲線等現(xiàn)象，就會(huì)發(fā)現(xiàn)任何研究對象的細(xì)部或大范圍部分都具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)。例如在圖表上繪出證券市場每月成交價(jià)格的曲線，必定是不規(guī)則變化，如果改以每星期、每天、每小時(shí)，甚至每分鐘為單位的變化曲線，還是有不規(guī)則狀況，但你會(huì)吃驚的發(fā)現(xiàn)，這些部分變化，都極類似于整體變化的情形。分形是混沌的幾何學(xué)，也與混沌理論一樣被廣泛應(yīng)用于多種領(lǐng)域，比如在電腦軟件中的圖像壓縮技術(shù)。同樣，分形幾何和混沌理論，在筑夢中的作用是無可替代的。這讓宿夢起在以后的筑夢過程中畫圖紙時(shí)，可以徹底的告別那些橫七豎八令人眼花繚亂的內(nèi)部線段，讓整個(gè)筑造過程都變得無比清晰流暢起來。當(dāng)然最大的好處，就是當(dāng)宿夢起不擔(dān)任夢主，而是把夢境結(jié)構(gòu)講給夢主聽的時(shí)候，夢主可以接受的更快，理解的更容易更透徹。

    除了對稱和分形外，宿夢起還發(fā)現(xiàn)了第三個(gè)秘籍——費(fèi)氏數(shù)列。

    如果仔細(xì)觀察植物的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些令人驚異的模式，例如菠蘿外皮的鉆石形排列，斜向左下方的有8列，向右下方的則有13列，你可以隨便找一個(gè)菠蘿實(shí)驗(yàn)一下，所有的菠蘿都是如此。另外，松毯鱗片是以螺旋狀排列，小型的松毯是向右或向左排出5列，反方向則有8列，較細(xì)長松毯的螺旋狀是8列和13列，德國云杉的松毯螺旋狀是3列和5列。向日葵種子排成左34支、右55支的螺旋狀。將上述各項(xiàng)數(shù)值由較小值起依序排列，則是3、5、8、13、21、34、55，這時(shí)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)這一連串?dāng)?shù)值中含有的定律——其中任何數(shù)字，都是前兩個(gè)數(shù)字的和。

    這就是所謂的費(fèi)氏數(shù)列。

    在具體的夢境筑造中，不可能只出現(xiàn)高樓大廈，還要有大量的自然場景，植物動(dòng)物等加以陪襯，而費(fèi)氏數(shù)列的主要作用，就是應(yīng)用在自然場景的構(gòu)建中，讓整個(gè)夢境更加和諧完美，生動(dòng)自然。

    分形、對稱和費(fèi)氏數(shù)列，這三大理論，成了宿夢起筑夢的法寶和秘籍。越來越豐富起來的知識(shí)，也奠定了他一流筑夢師的基礎(chǔ)。

    當(dāng)然，這只是筑夢過程中眾多技巧和理論中的一部分。

    總之就這樣，宿夢起又開始了自己人生中第二階段的學(xué)生生涯。很神奇的從一個(gè)對數(shù)理化深惡痛絕的偏文分子，變成了一個(gè)理科狂。后期直接達(dá)到了廢寢忘食的瘋狂程度。這種巨變讓蕭千韻等人無不為之驚嘆。為了滿足宿夢起的要求，蕭千韻等人很不幸的被強(qiáng)迫成了聽眾和試驗(yàn)品，經(jīng)常被宿夢起強(qiáng)行拉去，和他討論那些根本聽不懂的古怪理論。后來，蕭千韻不得不給他找了幾個(gè)這方面的高手，能隨時(shí)隨地的遠(yuǎn)程和宿夢起進(jìn)行交流，這才避免了讓眾人抓狂的危險(xiǎn)。

    “不錯(cuò)不錯(cuò)，要是你不給他找這幾個(gè)高手的話。我們幾個(gè)早晚會(huì)被他逼瘋的?！笨粗粋€(gè)人躲在房間里，瘋狂的在黑板上寫劃的宿夢起，靈犀感嘆道。

    “我倒覺得，陷入到瘋狂狀態(tài)的宿夢起是最帥的?！笔捛ы嵖粗迚羝鸬谋秤?，情不自禁的柔聲說道，臉上的柔情蜜意毫不保留的綻放著……