“包漿?”我雖然稱不上五脈那樣的鑒古大家,但是怎么著也是吃這碗飯的,一聽包漿二字便來(lái)了興致,“不錯(cuò),所謂內(nèi)行看門道,外行看熱鬧,這小丫頭野心不小,包漿這東西到底是什么,到今天也沒(méi)個(gè)定論,她竟然要研究包漿的成分?”
“包漿”是個(gè)古董術(shù)語(yǔ),又叫“黑漆古”,也稱“蠶衣”,都指的是在古玩表面浮起的一層光皮。真正的古舊東西,上面泛起的光澤沉穩(wěn)內(nèi)斂,摸上去似乎有一種溫潤(rùn)膩滑的手感——這是無(wú)論如何也偽造不出來(lái)的,那些新造的贗品再怎么模仿,也只能泛起賊光。鑒定古董,包漿是個(gè)很重要的手段。
可到底它是怎么回事,誰(shuí)也沒(méi)法說(shuō)透徹,更多的是一種感覺(jué),只可意會(huì),不可言傳。外行人就算知道有包漿這么個(gè)概念,可把古玩擱在他面前,他也分不出哪種是賊光,哪種是舊光;而一個(gè)幾十年的老行家,掃一眼就能看出來(lái),憑的就是感覺(jué)。
而現(xiàn)在看這個(gè)論文題目,竟然想把這說(shuō)不清、道不明的“包漿”成分搞清楚,還要科學(xué)量化,這可真是個(gè)大手筆。如果她真能弄成了,以后就不用大師鑒定,直接拿儀器一掃:這是賊光,這是舊光,全搞定了,比碳14檢測(cè)管用多了。
“一個(gè)初出茅廬的小丫頭片子,真是不知天高地厚,日本古董界跟中國(guó)古董界算是同宗同源,鑒定方法和流派相差無(wú)幾,即便是日本科學(xué)技術(shù)再先進(jìn)也不大可能把包漿的成分搞清楚,我覺(jué)得這個(gè)課題有些嘩眾取寵了。”
“哦?你怎么這么肯定?”許倩打量了我一眼,“我倒是覺(jué)得她的課題挺有前瞻性的,若是能成功了,必將是劃時(shí)代意義的?!?br/>
我微微一笑,道:“其實(shí)很簡(jiǎn)單,你看看論文發(fā)表時(shí)間,是在兩年前吧,這一晃兩年時(shí)間過(guò)去了,如果她的論文真提出什么有價(jià)值的理論,藏古界早已大地震了,但是現(xiàn)在情況如何呢?根本什么動(dòng)靜都沒(méi)有,足可見(jiàn)她搞的這個(gè)度量檢測(cè)就是癡人說(shuō)夢(mèng)罷了?!?br/>
許倩撲哧一笑,道:“得得得,你這個(gè)人有時(shí)候吧思路確實(shí)有些奇異,但是不得不承認(rèn)還是挺有幾分道理的,但是,話說(shuō)回來(lái),研究包漿不是一門簡(jiǎn)單的學(xué)問(wèn),年紀(jì)輕輕就敢涉足這個(gè)領(lǐng)域,這女人不簡(jiǎn)單,等一會(huì)見(jiàn)面的時(shí)候,你可要謹(jǐn)慎點(diǎn)。”
我滿不在乎地晃了晃腦袋,笑道:“放心吧,你害怕她吃了我不成?!?br/>
“我倒不是怕她吃了你,我就怕你被人家迷得五迷三道的,連回家的路都不知道往哪走了?!?br/>
“這怎么可能呢?有倩姐你在我身邊,就算是洛神從天上下凡了,我都不帶正眼瞧的?!?br/>
“哈哈哈,這話我愛(ài)聽,可是你自個(gè)兒說(shuō)的,說(shuō)話要算數(shù)?!?br/>
“算數(shù),算數(shù),自然算數(shù)?!?br/>
很快我們來(lái)到了川島美梨下榻的九層。這一層全是套房,走廊上鋪的紅地毯特別厚實(shí),每走幾步都有一個(gè)一人高的仿青花瓷六棱大瓶立在墻邊,上頭還插著幾簇新鮮花卉。
“看來(lái)川島這次訪問(wèn)中國(guó),接待規(guī)格相當(dāng)高,我還真納悶了,你說(shuō)人家一個(gè)日本小姑娘來(lái)中國(guó),咱們就給她這么高的待遇,難道真是看在人家手里的洛神賦圖上的?”
“這沒(méi)什么好納悶的,我中華乃是禮儀之邦,何況人家是主動(dòng)歸還國(guó)寶,不把人招待好了,人家回到國(guó)內(nèi)一說(shuō)在中國(guó)的禮遇,那丟的可是咱國(guó)家的臉面,所以不管她手里的東西是不是真的,面兒上的事情必須辦周到了?!?br/>
許倩辦事十分細(xì)致,在我們來(lái)之前,她就已經(jīng)和川島打過(guò)招呼,約好了什么時(shí)間親自登門拜訪,所以,我倆能順利地上來(lái),而黃亦非則還在大廳里干坐著。
我們走到907房,我按動(dòng)門鈴之后,很快一個(gè)保鏢模樣的人半打開門,警惕地掃了我們一眼。許倩用地道的東京都口語(yǔ)的日語(yǔ)交談了幾句,告訴他是一早約好的客人,保鏢核對(duì)了一下時(shí)間這才打開門讓我們進(jìn)去。
“日本人做事還真是嚴(yán)謹(jǐn),連時(shí)間都校對(duì)的這么仔細(xì),你說(shuō)要是咱倆來(lái)晚了,她是不是真過(guò)時(shí)不候,不讓咱們進(jìn)去?!蔽乙贿呁镒?,一邊小聲地與許倩說(shuō)道。
“怎么可能,人家也是講究待客之道的,趕我們走那是不可能的,最多就是不再信任我們。”
“這倒也是?!?br/>
這間套房分為內(nèi)外兩部,里面是臥室,外頭是一個(gè)中國(guó)風(fēng)格的寬敞門廳。我們進(jìn)了門廳以后,從里間走出一個(gè)年輕女子,談不上漂亮,但面相舒服,一看就是賢妻良母型。
她沖我們深深鞠了一躬,用略顯生硬的中文說(shuō):“我是川島美梨,請(qǐng)多多關(guān)照?!?br/>
我連忙還禮,做了簡(jiǎn)單的寒暄和介紹以后,一時(shí)間陷入了尷尬,誰(shuí)都沒(méi)有開口。
好在這種尷尬沒(méi)有持續(xù)太久,川島美梨把視線定在了我身上,眼神灼灼,率先開口:“林桑,我能請(qǐng)問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題嗎?”
我沒(méi)料到她會(huì)先發(fā)制人,只得回答:“呃……請(qǐng)問(wèn)吧?!?br/>
“聽說(shuō)你們對(duì)書畫鑒賞很有研究,提出了很多獨(dú)到的見(jiàn)解,我不知道今天能不能有幸聆聽教誨!”
川島的話令我有些猝不及防,只能看向身邊的許倩,許倩卻不慌不忙地說(shuō)道:“川島小姐太客氣了,只是一些粗鄙的看法罷了?!?br/>
“倩姐,這是怎么回事???會(huì)穿幫的吧!”
許倩微微一笑,道:“放心吧,有我在你就把心放肚子里吧?!?br/>
“請(qǐng)賜教。”川島饒有興致地問(wèn)道。
“川島小姐家傳的洛神賦圖您一定很熟悉吧?!?br/>
川島點(diǎn)了點(diǎn)頭,說(shuō)道:“談不上熟悉,只是看過(guò)幾次,不過(guò),洛神賦圖......”
“川島小姐不必沮喪,我相信圖一定會(huì)完璧歸趙的?!?br/>
“完璧歸趙?”川島美梨似乎對(duì)許倩所用的成語(yǔ)有些異議,我也覺(jué)得用在這里有些不倫不類。
哪知許倩仍繼續(xù)說(shuō)道,“洛神賦圖乃是顧愷之的大作,畫家根據(jù)他天才得到藝術(shù)想象力,將原本文學(xué)作品中的抽象表述表現(xiàn)為畫面上的具體形象,表現(xiàn)出《洛神賦》中充滿詩(shī)意幻想的浪漫意境。所以,鑒定洛神賦圖的真?zhèn)危欢ɡ@不開對(duì)《洛神賦》的研究?!?br/>
許倩這話其實(shí)是一句放之四海而皆準(zhǔn)的“廢話”,洛神賦圖本來(lái)就是根據(jù)曹植《洛神賦》所畫,自然跟文本有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,但是,高級(jí)別的贗品又怎么會(huì)犯這種低級(jí)錯(cuò)誤,不光是在技法、畫風(fēng)上以假亂真,在神韻上更是淋漓盡致,可以這么說(shuō),真正以假亂真的贗品除了它是一副偽作之外,本身就是一件精美絕倫的藝術(shù)品。但是,許倩這么煞有其事地一忽悠,川島畢竟只是一個(gè)初出茅廬的小姑娘,反倒是覺(jué)得她說(shuō)的都是真理格言,立即產(chǎn)生了濃厚的興趣。
“許小姐說(shuō)的很有道理,在日本學(xué)習(xí)的時(shí)候,我的老師曾發(fā)表過(guò)與你十分類似的話,至今我都是記憶深刻奉為圭臬?!?br/>
我一聽這話,樂(lè)得一拍大腿,沒(méi)想到還真有門。
許倩繼續(xù)說(shuō)道,“我們不妨想象一下,隨著洛神賦圖徐徐展開,觀者在畫家的思路的引導(dǎo)下,思想情緒不由自主地隨著人物的心情或驚喜或悲痛。畫家根據(jù)辭賦中內(nèi)容展開藝術(shù)聯(lián)想,塑造出畫卷中嬉戲的眾神仙,鹿角馬面、蛇頸羊身的海龍、豹頭模樣的飛魚、六龍駕駛的云車等這些綜合而成的形象,這些奇禽異獸形象穿插在山川、樹木、流水等自然景物之間,與眾神仙、洛神和岸上的人物形成了動(dòng)靜對(duì)比而又拉開了空間距離,營(yíng)造出奇異飄渺的幻覺(jué)境界和優(yōu)美抒情的浪漫情懷,這是多么美妙絕倫的意境,這種意境是不可能被模仿出來(lái)的,它一定是包含著靈感與神性的創(chuàng)作,可以說(shuō),它是不可復(fù)制的?!?br/>
我不得不感慨許倩語(yǔ)言的魅力,這三寸不爛之舌,饒是誰(shuí)聽了之后,都會(huì)被忽悠的找不著北,好像說(shuō)的跟真的似的。要說(shuō)這洛神賦圖中浪漫而凄婉的氣氛,顧愷之確實(shí)費(fèi)了不少心思,這與一般的畫作講求“形似”不同,它更多的是追求“神似”。畫面中凄婉浪漫的氣氛是畫家通過(guò)人物之間的情感關(guān)系和內(nèi)心深處的心靈變化表現(xiàn)出來(lái)的,尤其是眼神的描繪,曹植與洛神飽含感情的對(duì)望是二者心靈深處的交流和情感表達(dá)。但這些畢竟只是存世的一些摹本里解讀出來(lái)的“臆測(cè)”,究竟真本是否符合這種猜測(cè)誰(shuí)也不得而知。
川島卻聽得津津有味,不住地點(diǎn)頭稱贊,道:“您說(shuō)的太好了,在我為數(shù)不多的觀賞洛神賦圖的機(jī)會(huì)中,就發(fā)現(xiàn)畫面中的洛神形象不論是出現(xiàn)在水面上、還是飛在半空中、還是漫步叢林、還是乘云車離去、大部分形象都是朝向畫面左方前行,回頭與岸上的曹植對(duì)視,眼神或飽含深情、或無(wú)奈感傷、或欲言又止、或依依不舍。在洛神離去之后,曹植目光仍望向空茫的前方追尋洛神的倩影,即使坐在歸途的車上離去仍然回頭張望。”
我聽完之后更是一頭霧水,這個(gè)川島美梨跟許倩相比,雖然詞匯不及她豐富,但是辭藻之華麗、語(yǔ)言之優(yōu)美,倒也不相上下。
“哈哈哈,我看川島小姐不光對(duì)鑒賞很有研究,對(duì)中文也鉆研頗深哪,算得上是一個(gè)中國(guó)通了?!?br/>
川島羞澀地說(shuō)道:“林桑您過(guò)譽(yù)了,我怎敢班門弄斧,只是許小姐說(shuō)的太好了,這才調(diào)動(dòng)了我的思維,說(shuō)實(shí)話,我也不知道剛剛的話自己是怎么說(shuō)出來(lái)的?!?br/>
“川島小姐說(shuō)的極是,人物無(wú)言的眼神之中流露出兩者一往情深的真切愛(ài)情和相戀而不能相守的無(wú)奈悲痛,正是洛神賦圖不可復(fù)制的靈魂所在?!?