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    在上位的人如果喜好禮，那么百姓就容易使喚了。子路向孔子請教什么是君子的問題，孔子告訴他：修養(yǎng)自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，這樣就是君子了；子路接著問道：難道這樣做就夠了嗎？孔子接著回答：修養(yǎng)自己，使周圍的人們都安樂；子路又問：請問夫子，還有其他的嗎？孔子回答：修養(yǎng)自己，使左右的百姓都安樂；修養(yǎng)自己使所有的百姓都安樂，恐怕堯和舜都難于做到吧！

    孔子的老相識原壤，叉著雙腿坐在那兒等待孔子，孔子看到他那副德行，就開始罵他：年幼的時候，你就不講孝悌；現(xiàn)在長大了，又沒有什么可以稱道的成就，老而不死，你真是個害人蟲！孔子一邊說，一邊用手杖敲打著他的小腿。孔子居住的地方，有一個童子來向孔子傳話；童子離開后，有人問孔子：您感覺這是個求上進的孩子嗎？孔子回答：我看見他坐在成年人的座位上，又看見他和長輩們并肩齊行，可見他不是一個求上進的孩子，而是一個急于求成的孩子。

    （十五）《衛(wèi)靈公篇》

    《衛(wèi)靈公篇》一共42小章，其中有名的文句有：“能夠無所作為而治理天下的人”；“志士仁人，沒有因為貪生怕死而損害仁德的，只有犧牲自己的性命來成全仁德的”；“人沒有了長遠的考慮，一定會有眼前的憂患”；“多責(zé)備自己而少責(zé)備別人”；“君子求之于自己，小人求之于別人”；“自己不愿意的，不要強加給別人”；“小事情不忍耐，就會敗壞大事情”；“人能夠使道發(fā)揚光大，而不是道使人的才能擴大”；“面對仁德，就是老師，我也不會同他謙讓”；“人人都可以接受教育，不分族類”；“主張不同，不互相商議”。這一篇的內(nèi)容涉及到孔子的“君子小人”觀的一些方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子關(guān)于恕的“己所不欲勿施于人”的解釋。

    衛(wèi)靈公向孔子請教軍隊的列陣之法，孔子回答：祭祀禮儀這方面的事情，我還倒是聽說過的；用兵打仗的事情，我是從來都沒有學(xué)過的；第二天，孔子便離開了衛(wèi)國。孔子一行人在陳國的時候，斷了糧食，跟隨的學(xué)生很多都餓病了，子路很不高興地對孔子說：君子難道也有窮得毫無辦法的時候嗎？孔子回答：君子雖然窮困，但還是能堅持著；小人一旦遇到窮困，就無所不為了?？鬃訉ψ迂曊f道：子貢?。∧阋詾槲沂菍W(xué)得多了，才一一記住的嗎？子貢答道：是啊，難道夫子不是這樣的嗎？孔子笑著回答：不是的，我是用一個根本的東西把它們貫穿始終的。

    孔子對子路說：子路??！懂得德的人太少了！孔子說：能夠無所作為而治理天下的人，大概只有舜了吧？他做了些什么呢？只不過是莊嚴(yán)端正地坐在朝廷的王位上罷了。子張向孔子請教如何才能讓自己到處都能行得通的問題，孔子告訴他：為人，說話要忠信，行事要篤敬，即使到了蠻貊地區(qū)，也是可以行得通的；說話不忠信，行事不篤敬，就是在本鄉(xiāng)本土，都是不能行得通的。站著，就仿佛看到忠信篤敬這幾個字顯現(xiàn)在面前；坐車，就好像看到這幾個字刻在車轅前的橫木上，這樣才能使自己到處都能行得通。后來，子張把這些話寫在了自己的腰帶上。

    孔子說：衛(wèi)國的大夫史魚真是正直啊！國家有道的時候，他的言行像箭一樣正直；國家無道的時候，他的言行也像箭一樣正直。衛(wèi)國的大夫蘧伯玉真是一位君子??！國家有道的時候，他就出來做官；國家無道的時候，他就辭退官職，把自己的主張藏在心里。孔子說：你可以同他說的話，卻不同他說，這樣就會失掉朋友；你不可以同他說的話，卻同他說，這樣就叫做說錯話；有智慧的人既不會失去朋友，也不會說錯話。志士仁人，沒有因為貪生怕死而損害仁德的，只有犧牲自己的性命來成全仁德的。

    子貢向孔子請教應(yīng)該怎樣做才叫實行仁德的問題，孔子告訴他：做工的人，如果想把活兒做好，必須首先讓他的工具鋒利；住在這個國家，就要事奉大夫中的那些賢者，與士人中的仁者交朋友，這樣就叫做實行仁德了。顏回向孔子請教應(yīng)該怎樣治理國家的問題，孔子回答：用夏代的歷法，乘殷代的車子，穿周代的衣帽，奏《韶》樂，禁絕鄭國的樂曲，疏遠能言善辯的人；鄭國的樂曲浮靡而不正派，佞人太危險?？鬃诱f：人，如果沒有長遠的考慮，就一定會有眼前的憂患。我從來都沒有見過像喜好女色那樣喜好仁德的人。

    魯國的大夫臧文仲應(yīng)該是一個竊據(jù)官位的人吧！他明明知道柳下惠是一位賢人，卻不舉薦他一同做官。多責(zé)備自己而少責(zé)備別人，這樣就可以避免別人的怨恨了。遇事從來不說“怎么辦，怎么辦”的人，我對這樣的人也不知道該怎么辦才好。幾個人整天聚在一塊，說起話來也達不到義的標(biāo)準(zhǔn)，專好賣弄小聰明，這種人真難教導(dǎo)。君子以義作為根本，用禮加以推行，用謙遜的語言來表達自己的想法，用忠誠的態(tài)度來完成事情。

    君子只怕自己沒有才能，不怕別人不知道自己。君子擔(dān)心自己死后，他的名字不能夠被人們所稱頌。君子求之于自己，小人求之于別人。君子莊重而不與別人爭執(zhí)，合群而不結(jié)黨營私。君子不會憑著一個人說的話來舉薦他，也不會因為一個人的不好而不采納他的好話。子貢向孔子請教道：請問夫子，有沒有這樣的一個字，可以奉行終生呢？孔子回答：如果是一個字的話，那就是恕了吧！恕就是自己不愿意的，不要強加給別人。