世界上的十分美麗，

    九分在耶路撒冷。

    終于來到耶路撒冷，從第一次聽到這個(gè)名字開始，就與戰(zhàn)亂結(jié)下了不解之緣。自古樹大多招風(fēng)，自古紅顏多命薄。

    每一次都會(huì)聽到以色列，每一回都有耶路撒冷。仿佛世界的麻煩在中東，中東的沖突在阿以，阿以的焦點(diǎn)在耶路撒冷。

    看看地理位置，讓人不寒而栗。周圍21個(gè)阿拉伯國家，全是敵人，一個(gè)個(gè)虎視眈眈地想要滅亡這里。

    如今的阿拉伯人，倒有點(diǎn)像當(dāng)初受盡迫害的以色列人；而以色列當(dāng)局，似乎在瘋狂地報(bào)仇雪恥。

    這是否是歷史的諷刺？

    三十年河?xùn)|，三十年河西。

    城市里，街上隨處可見持槍的戰(zhàn)士，身上背著的都是M-16。大熱天，背著大包，扛著槍，照樣氣宇軒昂、英姿颯爽。

    或坐、或臥、或吃飯、或等車，他們可以把背包扔下，把香煙放下，把帽子摘下，

    可是那桿槍卻時(shí)刻不離身，槍口永遠(yuǎn)不會(huì)朝著人民和同胞，只會(huì)指向敵人。

    進(jìn)入商場要過安檢，進(jìn)入車站要過安檢，去郵局寄明信片也要過安檢……

    不敢想象這里的居民，天天如此會(huì)如何習(xí)慣？會(huì)習(xí)以為常而適應(yīng)？還是積重難返而爆發(fā)？

    來到耶路撒冷，世界上沒有任何一個(gè)城市，能比得上這個(gè)不足1平方公里的土地，

    被投注著如此多的信仰，神圣不可方物。

    三大宗教為了這塊土地，彼此爭奪得你死我活。被數(shù)次摧毀、焚燒，連廢墟都要再被清犁一便，以斷絕一切希望的種子。然而每次耶路撒冷都被奇跡般地重建，并且一次比一次更加壯麗輝煌。

    好像這里的每一步都是歷史，圣經(jīng)中所講述的故事、人物、地點(diǎn)，這里都有現(xiàn)實(shí)中的呼應(yīng)。比如眼前的苦路，這是耶穌在受難那天，從被審判，到背起十字架，一步一步沉重拖拽到刑場被釘死的整個(gè)征途。

    往前走一點(diǎn)，向左一拐，是一個(gè)波蘭小教堂，這里是苦路第三站。耶穌不堪十字架的重負(fù)，在這里第一次跌倒。

    再往前數(shù)米，則是苦路第四站，這里耶穌和母親瑪麗亞相見，兩人眼神悵然而悲愴。

    沿著路右拐，是苦路第五站。路面開始陡峭，耶穌無法獨(dú)自把十字架扛到骷髏山刑場，于是羅馬士兵把鄉(xiāng)下來的古利奈人西蒙拉來，幫耶穌背負(fù)十字架。

    這段路當(dāng)年是荒草冢地，而現(xiàn)在是阿拉伯集市，商店鱗次櫛比，人們接踵摩肩。路中間是苦路的第六站，女子韋羅妮卡在這里為耶穌擦拭臉上的鮮血和汗水。

    今天的圣墓大教堂里，人頭涌涌，卻又嚴(yán)肅莊重。里面到處是圣地、圣跡、圣壇、圣物。耶穌當(dāng)年在這個(gè)地方被釘上十字架，死在架上。瑪麗亞也在這里抱著耶穌的遺體，把他埋葬。

    從城南的糞廠門（DungGate）再次回到老城，進(jìn)入城內(nèi)猶太區(qū)。與剛才穿過的***區(qū)不同，這里沒有集市的熱鬧，喧囂的生意，擁擠的人群，只顯得一片安靜、祥和。

    不遠(yuǎn)處是猶太人的圣地，哭墻，也叫西墻，是當(dāng)年西律王建立的第二圣殿的一面外墻。

    第二圣殿曾是猶太人祭祀的場所，也是猶太民族的象征。公元70年被羅馬軍焚毀，只留下孤零零一面西墻，如今是猶太人憑吊的場所。

    西墻畢竟有2000年的歷史，滿面瘡痍，終于親眼看到人們常說的石爛。海未枯而石已爛，原來石頭真的會(huì)爛。

    一群猶太青年手拉手，蹦跳地高唱著希伯萊語的歌謠。聲音是那么洪亮，曲調(diào)是那么高昂，感情是那么充沛，步伐是那么鏗鏘。

    如此強(qiáng)烈地感到音樂的魅力，雖然不清楚歌詞內(nèi)容，但卻被歌聲傳達(dá)的感情所征服。

    這種情感的高潮，在人生中并不常有。

    按照希伯來經(jīng)書上的戒律，猶太人是不能踏上圣殿山的，因?yàn)槟鞘?**的圣地?？墒蔷褪沁@塊土地，正是當(dāng)初猶太教第一圣殿和第二圣殿的所在地，如今卻只剩下了哭墻，慰藉著猶太人滄桑的心。

    難怪猶太青年們?cè)陂T口對(duì)著這塊土地動(dòng)情地歌唱?？粗约旱氖サ畋淮輾В谄渖咸枚手亟ㄖ鴦e人的宮殿，這種哀傷誰又曾用心體會(huì)？誰又能真正理解？

    就像那些被逼得走投無路的拆遷戶們，自己世代居住的老房子要被強(qiáng)拆，要建起新樓來給別人住。事情不發(fā)生在自己身上，是怎么都無法刻骨銘心地體會(huì)那種凄涼的。

    拆遷戶們還會(huì)得到政府的一丁點(diǎn)所謂補(bǔ)償，而猶太人除了被屠殺、滅絕外，又得到了什么？

    路上遇見一件事，公交車在某站地，上車的最后一位猶太婦女還沒有上來站穩(wěn)，車門還沒關(guān)，司機(jī)就開車，于是婦女和司機(jī)開始爭吵。

    后來車上的警衛(wèi)來勸架也沒用，以色列的司機(jī)就是牛，爭吵一通后，人家不開了。把車退回車廠里，要求全體乘客下車，坐下一輛。

    車上的人急了，哇啦哇啦叫囂開來。警衛(wèi)勸說也沒用。司機(jī)就是不開了，人走了，只有等下一輛車。

    事情發(fā)生在兩個(gè)猶太人之間，硬碰硬，結(jié)果納什均衡出現(xiàn)，兩敗俱傷，還連累全車人。如果其中一個(gè)是***，事情會(huì)以猶太人的勝利告終。

    如果兩個(gè)都是***，事情會(huì)以女人的失敗告終。原來勢(shì)不均力不敵，也是有其整體上的好處的。

    這事確實(shí)是司機(jī)的錯(cuò)，人還沒站穩(wěn)，車門還沒關(guān)，就開車，當(dāng)然不對(duì)。如果他致一句歉，事情也就過去了?？墒峭ǔ５K與面子，或者說過于自尊，人往往喪失道歉的勇氣。

    對(duì)自己的自尊是要強(qiáng)，而對(duì)他人的自尊在有些情況下，則是與自卑成正比的。越是自卑的人，越怕別人小看自己，容不得半點(diǎn)批評(píng)的意見。

    只要有分歧，就會(huì)覺得別人是對(duì)自己本人有看法，有成見，而非僅僅是就事論事。于是自尊心受到侵襲，受到挑戰(zhàn)。

    而他們應(yīng)戰(zhàn)的方式則是毀滅，要么毀滅別人，要么毀滅自己來與別人同歸于盡。

    堵車問題很嚴(yán)重，而且司機(jī)還肆無忌憚地隨便鳴笛。如果習(xí)慣在法蘭克福街頭，過斑馬線毫不猶豫，因?yàn)闄C(jī)動(dòng)車絕對(duì)會(huì)停下來讓行人先走。

    而在這里，這個(gè)習(xí)慣隨時(shí)會(huì)有生命危險(xiǎn)。僅有少數(shù)的司機(jī)會(huì)在斑馬線前等待行人，其他的大都呼嘯而過。

    特拉維夫的公交司機(jī)更牛，有乘客在站上招手要坐車，司機(jī)一瞥，看不順眼，直接開過。乘客好像也習(xí)慣了這種情形，沒有什么過激的行為，轉(zhuǎn)身等下一輛。

    來到死海，撇開死海的科學(xué)解釋不論，這真是一片神奇之海。表面看它跟別的大海沒有任何不同，可就是沉不下去，

    面對(duì)生活，每個(gè)人都有不同的感受。就像歐洲的小孩畫房子，總是在房頂畫個(gè)煙囪，縷縷青煙隨風(fēng)飄蕩。

    而以色列小孩畫房子，則會(huì)在房頂畫個(gè)太陽能翻板，再加個(gè)衛(wèi)星電視接收鍋。

    戰(zhàn)爭也好，和平也好，人們的友善也好，司機(jī)的粗魯也好，都客觀地存在著。人們畢竟在這樣的環(huán)境下生活，總得去面對(duì)。

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