?易之鄭重其事地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。魯記者覺(jué)得呢？激進(jìn)和保守的路都是有人走出來(lái)的，新的路也不是不可能走出來(lái)?！?br/>
    走的人多了，也便成了路？魯一蘋(píng)將易之說(shuō)的這句話在嘴里咀嚼了半晌，半晌，才深深呼出一口氣，“說(shuō)得太好了。走的人多了，也便成了路。只是，您恐怕是這條路上的先驅(qū)吧？須知地上原本是荒野，您恐怕需要面對(duì)很多困難。荊棘、巨石、河流、野獸……”

    “然而總有人要去走這條路的?！币字?dāng)蒯斀罔F地說(shuō)，“總要有人去承擔(dān)的?！北绕鹉切┮粺o(wú)所知，在探索的路上跌跌撞撞，化為累累白骨為后人鋪起道路的先驅(qū)者，他至少擁有另一個(gè)世界前人的經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)走上彎路。而那些紛雜的言語(yǔ)，事實(shí)上并不能讓他如何，那么為什么他要逃避屬于自己的責(zé)任呢？總有人埋怨自己為什么無(wú)法成為一個(gè)偉人，他們卻從來(lái)不知道，所謂的偉人，在獲得無(wú)上的光輝之前，先要承擔(dān)無(wú)數(shù)的責(zé)任。

    魯一蘋(píng)的眼睛中浮現(xiàn)了清晰的敬意。這里不是那個(gè)道德敗壞的世界，如易之這樣的文人們，從來(lái)言出必行，他們所說(shuō)的話，都是發(fā)自?xún)?nèi)心的。而這樣崇高的行為和言語(yǔ)，從來(lái)就是人們所崇敬的。

    “我們言歸正傳吧。您所說(shuō)的路，究竟是怎樣一條路呢？”用了些時(shí)間收斂起自己的情緒，魯一蘋(píng)挺了挺背脊，似乎要做出更加恭敬的樣子，問(wèn)。

    只有易之知道，就在剛才，他說(shuō)出那些崇高的話語(yǔ)的時(shí)候，他真正下定了決心，要把自己說(shuō)的話變成現(xiàn)實(shí)。他渴望為這個(gè)而陌生而熟悉的華夏做一些事，他渴望成為如那些文人一樣崇高的人，他渴望在這個(gè)世界留下自己的痕跡。

    “我所說(shuō)的第三條路，應(yīng)該說(shuō)是集合了激進(jìn)派和保守派主張的優(yōu)點(diǎn)，從而糅合出來(lái)的中立立場(chǎng)的派別。用相對(duì)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括的話，可以說(shuō)這是‘華夏特色發(fā)展道路’?！膘`感來(lái)自于中特理論，在那個(gè)時(shí)代的人，哪個(gè)不會(huì)說(shuō)兩句？

    “‘華夏特色發(fā)展道路’？”聽(tīng)起來(lái)有些意思，魯一蘋(píng)記下這個(gè)詞，在這個(gè)詞下面劃了兩橫標(biāo)注重點(diǎn)。

    “這么說(shuō)吧，所謂的華夏特色發(fā)展道路，就是一方面必須維持優(yōu)秀的華夏傳統(tǒng)文化，保持整個(gè)大中華文化的完整，保留我國(guó)本身的特色。但是同時(shí)，應(yīng)該對(duì)外來(lái)文化包括激進(jìn)派所主張的那些東西，取其精華去其糟粕，即所謂的‘拿來(lái)主義’，只要有好的，優(yōu)秀的東西，我們就要學(xué)會(huì)吸取，而并非是抱著□□上國(guó)的驕傲而不愿意學(xué)習(xí)。”說(shuō)這些話的時(shí)候，易之越發(fā)感慨于原世界歷史上那些人的才學(xué)驚艷。他所引用的這些詞句和理論，都是最精準(zhǔn)，最一針見(jiàn)血的東西。每一個(gè)點(diǎn)都能擴(kuò)展為一大篇策略，無(wú)論是在文化上還是治國(guó)上。

    魯一蘋(píng)記述都快記述不過(guò)來(lái)了，易之所說(shuō)的這一段話中亮點(diǎn)太多，很多聞所未聞的理論就在他上下嘴唇一碰的時(shí)候出現(xiàn)了。他已經(jīng)可以想象當(dāng)自己把這篇采訪稿發(fā)出之后，會(huì)在整個(gè)華夏甚至是國(guó)際上引起多大的風(fēng)潮。而不過(guò)二十余歲居然就能說(shuō)出這么多令人驚訝的理論的易之，果然是智慧天授嗎？太讓人驚訝了。

    “我們必須考慮到，雖然當(dāng)前有很多西方國(guó)家通過(guò)各種制度的改革走上了強(qiáng)盛的道路，然而西方國(guó)家的國(guó)情和我國(guó)是完全不同的。中華有著中華獨(dú)特的文化，比如數(shù)千年的大一統(tǒng)思想，比如儒家傳統(tǒng)的各種觀念，比如對(duì)宗族和人情的重視。這些情況都決定了在華夏這個(gè)國(guó)度，生搬硬套西方的那一套是不行的。這必然會(huì)造成水土不服?！?br/>
    “或許有人會(huì)說(shuō)，只要將制度實(shí)施下去，即使有水土不服，也會(huì)因?yàn)橹贫榷鴿u漸改變，最終走上西方曾經(jīng)走過(guò)的道路。然而我要說(shuō)，這種看法恐怕有失偏頗。我們必須看到，雖然在表面上約束一個(gè)社會(huì)發(fā)展的力量是制度——政治制度，經(jīng)濟(jì)制度，法律制度等等。然而在制度之上，約束社會(huì)運(yùn)行的力量實(shí)際上是一個(gè)社會(huì)的文化。文化決定著每一個(gè)人的思維方式，行為處事，原則，還有很多其他的方面。最典型的一個(gè)例子就是，屬于中華文化圈的我們，絕大部分人，因?yàn)橹腥A文化的影響，打從內(nèi)心是更加重視群體而非個(gè)人的。人情往來(lái)，宗族，親友，這都是我們無(wú)法擺脫的東西。而這種情況下，想要將西方更加注重個(gè)人的一些觀念強(qiáng)行灌注在人們的思想中，反倒會(huì)引起思維混亂，甚至于社會(huì)道德敗壞問(wèn)題。當(dāng)然，我不否認(rèn)一切問(wèn)題的根本都是利益問(wèn)題，利益在很大程度上推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)化發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。然而在制度之前，必然是文化?！?br/>
    “當(dāng)然也會(huì)有人說(shuō)是否能夠用西方文化全盤(pán)取代中華文化，這樣的話實(shí)行西方制度就不會(huì)有什么問(wèn)題了。然而在這件事上我需要說(shuō)亮點(diǎn)。第一，中華文化扎根在我華夏大地上五千年，用西方文化取代它，需要多久？又會(huì)引起多大的波折？第二，如果我們用西方文化取代了中華文化，我們還算是炎黃子孫華夏兒女嗎？”

    說(shuō)到這里，易之長(zhǎng)舒一口氣，“我的想法大概就是這樣。”

    而魯一蘋(píng)，聽(tīng)易之說(shuō)著這些話，只覺(jué)得目眩神迷，易之說(shuō)的東西實(shí)際上他也思考過(guò)，然而他只是有一種朦朧的想法和感覺(jué)，沒(méi)有辦法形成易之這樣系統(tǒng)性的觀點(diǎn)，如同隔著一層紙看世界，而如今，易之將那層紙戳破，通過(guò)這被戳開(kāi)的小孔，魯一蘋(píng)看見(jiàn)了另外一個(gè)世界。

    清晰而美妙。

    他很想繼續(xù)聽(tīng)易之講些什么，然而他畢竟是來(lái)做采訪的。如今拿到了這么重要的內(nèi)容，他也想盡快將這些東西全都刊發(fā)出去。簡(jiǎn)直是迫不及待地想要與其他人分享易之的話。

    所以他站起身：“易先生，謝謝您接受我們報(bào)社的采訪。如果可以的話，我想請(qǐng)問(wèn)您，我是否能夠給您寫(xiě)信向您討教您的中立派的具體觀點(diǎn)？”

    居然就這樣得到了一個(gè)志同道合者嗎？易之舒展眉目，也站了起來(lái)，回答他：“當(dāng)然可以?！?br/>
    作者有話要說(shuō)：本章第一句話，雖然我覺(jué)得大家都知道，還是說(shuō)一下，出自《故鄉(xiāng)》，作者魯迅。

    關(guān)于先驅(qū)者，推薦《序言》，這篇選入課本的文章，非常有深意，值得回味，細(xì)心品讀。

    我討厭政治課，討厭背誦那些東西。政治是我所有文科學(xué)科中學(xué)得最差的一門(mén)，甚至我也曾經(jīng)覺(jué)得這難道是共O的洗腦教育嗎？然而，當(dāng)我知道得越來(lái)越多之后，我才發(fā)現(xiàn)這些看起來(lái)非常沒(méi)意思的文字里面有多少智慧。舉個(gè)例子，從“又快又好”到“又好又快”，這并不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)序的調(diào)整，而是整個(gè)國(guó)家政策的改變，建國(guó)初期，由于國(guó)際環(huán)境的壓制，國(guó)家迫切需要發(fā)展，這一階段，將硬實(shí)力發(fā)展起來(lái)才是第一要?jiǎng)?wù)，其他的必須往后靠，所以要求先求快，再求好地發(fā)展。當(dāng)時(shí)的中國(guó)的國(guó)際環(huán)境說(shuō)一件事，抗美援朝，別以為真是外國(guó)宣傳的那樣只是對(duì)朝鮮如何如何中國(guó)是橫插一杠子的，也別以為是國(guó)內(nèi)官面上說(shuō)的“抗美”援朝。這次戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，是中方直接和聯(lián)合國(guó)頂牛。看清楚了嗎？聯(lián)合國(guó)。當(dāng)時(shí)搞朝鮮的不是美國(guó)單獨(dú)的軍隊(duì)，而是聯(lián)合**。這個(gè)世界上有哪幾個(gè)國(guó)家能如中國(guó)這樣根本不給面子把當(dāng)時(shí)世界大國(guó)的面子全部頂回去的？這一戰(zhàn)的勝利不是對(duì)美的勝利，是向全世界展現(xiàn)了中國(guó)的力量和中國(guó)的政治觀念——它也是個(gè)獨(dú)立的勢(shì)力，它是能夠庇佑自己小弟的國(guó)家，亞洲周邊的勢(shì)力不僅僅是某些國(guó)家獨(dú)占的，這里，是中國(guó)的固有勢(shì)力范圍！作為一個(gè)大國(guó)，聯(lián)合國(guó)入常說(shuō)是非洲幫助，但中國(guó)本身在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)絕對(duì)是必要條件。中國(guó)如今在國(guó)際上對(duì)大事的發(fā)言權(quán)等等很大程度上因?yàn)檫@次戰(zhàn)爭(zhēng)決定。然而，用聯(lián)合**搞你這種現(xiàn)在老美對(duì)伊拉克什么用的手段，當(dāng)時(shí)用在了試探中國(guó)上，我們就可以知道中國(guó)的環(huán)境之惡劣。等到后來(lái)，國(guó)際局勢(shì)緩和，中國(guó)的地位也漸漸被尊重，前期為求快而產(chǎn)生的隱患開(kāi)始暴露，而生存也不是那么緊迫的時(shí)候，國(guó)家政策就立刻調(diào)整了，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，從又快又好變成以好為先，效率靠后的政策。事實(shí)上，共O的領(lǐng)導(dǎo)人和決策層，很厲害。只是官場(chǎng)這種東西，縣官不如現(xiàn)管，很多東西到了下面就說(shuō)不清楚了。但至少，我看見(jiàn)了一些人的努力。我相信這個(gè)國(guó)家會(huì)越來(lái)越好。我們已經(jīng)有航母了，我們將來(lái)還會(huì)有殲星艦（笑

    為什么我雙更的話第二章的點(diǎn)擊會(huì)比第一章高……好奇怪難道有養(yǎng)肥黨天天忍不住來(lái)戳最后一章么。

    很開(kāi)心有人會(huì)注意到這個(gè)世界的世界設(shè)定，在這上面我花費(fèi)了大量的時(shí)間呢……具體問(wèn)題的回答我不一一說(shuō)了，有疑問(wèn)請(qǐng)點(diǎn)擊《文化大師》具體世界設(shè)定很多細(xì)節(jié)都在里面有寫(xiě)。

    謝謝繁華落盡的地雷！這個(gè)ID是我當(dāng)年混跡過(guò)的一個(gè)論壇的名字呢，好熟悉……

    易之鄭重其事地點(diǎn)了點(diǎn)頭，“其實(shí)地上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。魯記者覺(jué)得呢？激進(jìn)和保守的路都是有人走出來(lái)的，新的路也不是不可能走出來(lái)?！?br/>
    走的人多了，也便成了路？魯一蘋(píng)將易之說(shuō)的這句話在嘴里咀嚼了半晌，半晌，才深深呼出一口氣，“說(shuō)得太好了。走的人多了，也便成了路。只是，您恐怕是這條路上的先驅(qū)吧？須知地上原本是荒野，您恐怕需要面對(duì)很多困難。荊棘、巨石、河流、野獸……”

    “然而總有人要去走這條路的?！币字?dāng)蒯斀罔F地說(shuō)，“總要有人去承擔(dān)的。”比起那些一無(wú)所知，在探索的路上跌跌撞撞，化為累累白骨為后人鋪起道路的先驅(qū)者，他至少擁有另一個(gè)世界前人的經(jīng)驗(yàn)，不會(huì)走上彎路。而那些紛雜的言語(yǔ)，事實(shí)上并不能讓他如何，那么為什么他要逃避屬于自己的責(zé)任呢？總有人埋怨自己為什么無(wú)法成為一個(gè)偉人，他們卻從來(lái)不知道，所謂的偉人，在獲得無(wú)上的光輝之前，先要承擔(dān)無(wú)數(shù)的責(zé)任。

    魯一蘋(píng)的眼睛中浮現(xiàn)了清晰的敬意。這里不是那個(gè)道德敗壞的世界，如易之這樣的文人們，從來(lái)言出必行，他們所說(shuō)的話，都是發(fā)自?xún)?nèi)心的。而這樣崇高的行為和言語(yǔ)，從來(lái)就是人們所崇敬的。

    “我們言歸正傳吧。您所說(shuō)的路，究竟是怎樣一條路呢？”用了些時(shí)間收斂起自己的情緒，魯一蘋(píng)挺了挺背脊，似乎要做出更加恭敬的樣子，問(wèn)。

    只有易之知道，就在剛才，他說(shuō)出那些崇高的話語(yǔ)的時(shí)候，他真正下定了決心，要把自己說(shuō)的話變成現(xiàn)實(shí)。他渴望為這個(gè)而陌生而熟悉的華夏做一些事，他渴望成為如那些文人一樣崇高的人，他渴望在這個(gè)世界留下自己的痕跡。

    “我所說(shuō)的第三條路，應(yīng)該說(shuō)是集合了激進(jìn)派和保守派主張的優(yōu)點(diǎn)，從而糅合出來(lái)的中立立場(chǎng)的派別。用相對(duì)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括的話，可以說(shuō)這是‘華夏特色發(fā)展道路’。”靈感來(lái)自于中特理論，在那個(gè)時(shí)代的人，哪個(gè)不會(huì)說(shuō)兩句？

    “‘華夏特色發(fā)展道路’？”聽(tīng)起來(lái)有些意思，魯一蘋(píng)記下這個(gè)詞，在這個(gè)詞下面劃了兩橫標(biāo)注重點(diǎn)。

    “這么說(shuō)吧，所謂的華夏特色發(fā)展道路，就是一方面必須維持優(yōu)秀的華夏傳統(tǒng)文化，保持整個(gè)大中華文化的完整，保留我國(guó)本身的特色。但是同時(shí)，應(yīng)該對(duì)外來(lái)文化包括激進(jìn)派所主張的那些東西，取其精華去其糟粕，即所謂的‘拿來(lái)主義’，只要有好的，優(yōu)秀的東西，我們就要學(xué)會(huì)吸取，而并非是抱著□□上國(guó)的驕傲而不愿意學(xué)習(xí)。”說(shuō)這些話的時(shí)候，易之越發(fā)感慨于原世界歷史上那些人的才學(xué)驚艷。他所引用的這些詞句和理論，都是最精準(zhǔn)，最一針見(jiàn)血的東西。每一個(gè)點(diǎn)都能擴(kuò)展為一大篇策略，無(wú)論是在文化上還是治國(guó)上。

    魯一蘋(píng)記述都快記述不過(guò)來(lái)了，易之所說(shuō)的這一段話中亮點(diǎn)太多，很多聞所未聞的理論就在他上下嘴唇一碰的時(shí)候出現(xiàn)了。他已經(jīng)可以想象當(dāng)自己把這篇采訪稿發(fā)出之后，會(huì)在整個(gè)華夏甚至是國(guó)際上引起多大的風(fēng)潮。而不過(guò)二十余歲居然就能說(shuō)出這么多令人驚訝的理論的易之，果然是智慧天授嗎？太讓人驚訝了。

    “我們必須考慮到，雖然當(dāng)前有很多西方國(guó)家通過(guò)各種制度的改革走上了強(qiáng)盛的道路，然而西方國(guó)家的國(guó)情和我國(guó)是完全不同的。中華有著中華獨(dú)特的文化，比如數(shù)千年的大一統(tǒng)思想，比如儒家傳統(tǒng)的各種觀念，比如對(duì)宗族和人情的重視。這些情況都決定了在華夏這個(gè)國(guó)度，生搬硬套西方的那一套是不行的。這必然會(huì)造成水土不服?！?br/>
    “或許有人會(huì)說(shuō)，只要將制度實(shí)施下去，即使有水土不服，也會(huì)因?yàn)橹贫榷鴿u漸改變，最終走上西方曾經(jīng)走過(guò)的道路。然而我要說(shuō)，這種看法恐怕有失偏頗。我們必須看到，雖然在表面上約束一個(gè)社會(huì)發(fā)展的力量是制度——政治制度，經(jīng)濟(jì)制度，法律制度等等。然而在制度之上，約束社會(huì)運(yùn)行的力量實(shí)際上是一個(gè)社會(huì)的文化。文化決定著每一個(gè)人的思維方式，行為處事，原則，還有很多其他的方面。最典型的一個(gè)例子就是，屬于中華文化圈的我們，絕大部分人，因?yàn)橹腥A文化的影響，打從內(nèi)心是更加重視群體而非個(gè)人的。人情往來(lái)，宗族，親友，這都是我們無(wú)法擺脫的東西。而這種情況下，想要將西方更加注重個(gè)人的一些觀念強(qiáng)行灌注在人們的思想中，反倒會(huì)引起思維混亂，甚至于社會(huì)道德敗壞問(wèn)題。當(dāng)然，我不否認(rèn)一切問(wèn)題的根本都是利益問(wèn)題，利益在很大程度上推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)化發(fā)展，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。然而在制度之前，必然是文化?！?br/>
    “當(dāng)然也會(huì)有人說(shuō)是否能夠用西方文化全盤(pán)取代中華文化，這樣的話實(shí)行西方制度就不會(huì)有什么問(wèn)題了。然而在這件事上我需要說(shuō)亮點(diǎn)。第一，中華文化扎根在我華夏大地上五千年，用西方文化取代它，需要多久？又會(huì)引起多大的波折？第二，如果我們用西方文化取代了中華文化，我們還算是炎黃子孫華夏兒女嗎？”

    說(shuō)到這里，易之長(zhǎng)舒一口氣，“我的想法大概就是這樣?！?br/>
    而魯一蘋(píng)，聽(tīng)易之說(shuō)著這些話，只覺(jué)得目眩神迷，易之說(shuō)的東西實(shí)際上他也思考過(guò)，然而他只是有一種朦朧的想法和感覺(jué)，沒(méi)有辦法形成易之這樣系統(tǒng)性的觀點(diǎn)，如同隔著一層紙看世界，而如今，易之將那層紙戳破，通過(guò)這被戳開(kāi)的小孔，魯一蘋(píng)看見(jiàn)了另外一個(gè)世界。

    清晰而美妙。

    他很想繼續(xù)聽(tīng)易之講些什么，然而他畢竟是來(lái)做采訪的。如今拿到了這么重要的內(nèi)容，他也想盡快將這些東西全都刊發(fā)出去。簡(jiǎn)直是迫不及待地想要與其他人分享易之的話。

    所以他站起身：“易先生，謝謝您接受我們報(bào)社的采訪。如果可以的話，我想請(qǐng)問(wèn)您，我是否能夠給您寫(xiě)信向您討教您的中立派的具體觀點(diǎn)？”

    居然就這樣得到了一個(gè)志同道合者嗎？易之舒展眉目，也站了起來(lái)，回答他：“當(dāng)然可以?！?br/>
    作者有話要說(shuō)：本章第一句話，雖然我覺(jué)得大家都知道，還是說(shuō)一下，出自《故鄉(xiāng)》，作者魯迅。

    關(guān)于先驅(qū)者，推薦《序言》，這篇選入課本的文章，非常有深意，值得回味，細(xì)心品讀。

    我討厭政治課，討厭背誦那些東西。政治是我所有文科學(xué)科中學(xué)得最差的一門(mén)，甚至我也曾經(jīng)覺(jué)得這難道是共O的洗腦教育嗎？然而，當(dāng)我知道得越來(lái)越多之后，我才發(fā)現(xiàn)這些看起來(lái)非常沒(méi)意思的文字里面有多少智慧。舉個(gè)例子，從“又快又好”到“又好又快”，這并不是簡(jiǎn)單的語(yǔ)序的調(diào)整，而是整個(gè)國(guó)家政策的改變，建國(guó)初期，由于國(guó)際環(huán)境的壓制，國(guó)家迫切需要發(fā)展，這一階段，將硬實(shí)力發(fā)展起來(lái)才是第一要?jiǎng)?wù)，其他的必須往后靠，所以要求先求快，再求好地發(fā)展。當(dāng)時(shí)的中國(guó)的國(guó)際環(huán)境說(shuō)一件事，抗美援朝，別以為真是外國(guó)宣傳的那樣只是對(duì)朝鮮如何如何中國(guó)是橫插一杠子的，也別以為是國(guó)內(nèi)官面上說(shuō)的“抗美”援朝。這次戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，是中方直接和聯(lián)合國(guó)頂牛?？辞宄藛?？聯(lián)合國(guó)。當(dāng)時(shí)搞朝鮮的不是美國(guó)單獨(dú)的軍隊(duì)，而是聯(lián)合**。這個(gè)世界上有哪幾個(gè)國(guó)家能如中國(guó)這樣根本不給面子把當(dāng)時(shí)世界大國(guó)的面子全部頂回去的？這一戰(zhàn)的勝利不是對(duì)美的勝利，是向全世界展現(xiàn)了中國(guó)的力量和中國(guó)的政治觀念——它也是個(gè)獨(dú)立的勢(shì)力，它是能夠庇佑自己小弟的國(guó)家，亞洲周邊的勢(shì)力不僅僅是某些國(guó)家獨(dú)占的，這里，是中國(guó)的固有勢(shì)力范圍！作為一個(gè)大國(guó)，聯(lián)合國(guó)入常說(shuō)是非洲幫助，但中國(guó)本身在這次戰(zhàn)爭(zhēng)中的表現(xiàn)絕對(duì)是必要條件。中國(guó)如今在國(guó)際上對(duì)大事的發(fā)言權(quán)等等很大程度上因?yàn)檫@次戰(zhàn)爭(zhēng)決定。然而，用聯(lián)合**搞你這種現(xiàn)在老美對(duì)伊拉克什么用的手段，當(dāng)時(shí)用在了試探中國(guó)上，我們就可以知道中國(guó)的環(huán)境之惡劣。等到后來(lái)，國(guó)際局勢(shì)緩和，中國(guó)的地位也漸漸被尊重，前期為求快而產(chǎn)生的隱患開(kāi)始暴露，而生存也不是那么緊迫的時(shí)候，國(guó)家政策就立刻調(diào)整了，為了長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，從又快又好變成以好為先，效率靠后的政策。事實(shí)上，共O的領(lǐng)導(dǎo)人和決策層，很厲害。只是官場(chǎng)這種東西，縣官不如現(xiàn)管，很多東西到了下面就說(shuō)不清楚了。但至少，我看見(jiàn)了一些人的努力。我相信這個(gè)國(guó)家會(huì)越來(lái)越好。我們已經(jīng)有航母了，我們將來(lái)還會(huì)有殲星艦（笑

    為什么我雙更的話第二章的點(diǎn)擊會(huì)比第一章高……好奇怪難道有養(yǎng)肥黨天天忍不住來(lái)戳最后一章么。

    很開(kāi)心有人會(huì)注意到這個(gè)世界的世界設(shè)定，在這上面我花費(fèi)了大量的時(shí)間呢……具體問(wèn)題的回答我不一一說(shuō)了，有疑問(wèn)請(qǐng)點(diǎn)擊《文化大師》具體世界設(shè)定很多細(xì)節(jié)都在里面有寫(xiě)。

    謝謝繁華落盡的地雷！這個(gè)ID是我當(dāng)年混跡過(guò)的一個(gè)論壇的名字呢，好熟悉……