洛水北岸。
黃麟和師妃暄面向洛水,扶欄而立。
男的面冠如玉,彷如謫仙臨世。
女的風(fēng)姿綽約,就像長(zhǎng)居洛水中的美麗女神,忽然興到現(xiàn)身水畔。
兩人如神仙卷侶般,令路過(guò)的行人不時(shí)回眸相望。
卻不知他們之間的談話(huà)隱帶刀光。
“閣下究竟何人?”
哪怕是心神震動(dòng),師妃暄的聲音仍然不含一絲雜質(zhì),如平常般甜美柔和。
“逍遙派當(dāng)代掌門(mén)!”黃麟看著被燈火映照的有些飄渺如仙的師妃暄,“即使梵清惠不曾告知于你,想必了空也會(huì)講述。那么......師姑娘可否為本座解惑?”
師妃暄櫻唇微抿,搖了搖頭,“師門(mén)辛秘,請(qǐng)恕妃暄無(wú)法告知!”
“那好,本座換個(gè)問(wèn)題?!秉S麟回過(guò)頭,看向下面穿流而過(guò)的舟揖,接著道:“你剛才為何要強(qiáng)行壓制魅功?”
師妃暄知道此事過(guò)不去了,對(duì)方一身氣息還隱隱將她籠罩,若是往日,拼著受傷她也能逃離此處。
但眼下離和陰葵派傳人婠婠的大戰(zhàn)已然不遠(yuǎn),她不愿負(fù)傷影響宗門(mén)大計(jì),只得凝眉說(shuō)道:“武功用于正則正,用之邪則邪,我靜齋向來(lái)以安天下萬(wàn)民為己任,從不使用魅惑手段行事,是以妃暄剛才才那般作為?!?br/>
聽(tīng)得此言,黃麟心念疾轉(zhuǎn)。
他今天一路從帝踏峰趕來(lái)洛陽(yáng),并沒(méi)時(shí)間去整理在慈航靜齋的所得。
但從師妃暄剛才這番話(huà)中,已能知曉對(duì)方確實(shí)身懷魅功,而這魅功最大的可能是出自《劍典》!
《女總裁的全能兵王》
據(jù)原著所載,《劍典》乃慈航靜齋的創(chuàng)派祖師地尼,因翻閱《魔道隨想錄》后所創(chuàng),里面的心法帶點(diǎn)魔道功法的痕跡也說(shuō)通。
就如同她所說(shuō),武功用之正則正,用之邪則邪。
梵清惠怕是就走了另一路,其言行舉止,偶爾流露出的魅態(tài),比祝玉妍要高級(jí)多了。
更別說(shuō)眼前這明麗得如荷花在清水中傲然挺立的師妃暄了。
怪不得連心堅(jiān)如鐵的跋鋒寒,面對(duì)她時(shí)都會(huì)偶爾失神,更別說(shuō)心性欠缺的雙龍了。
可能師妃暄內(nèi)心確實(shí)有為民之念,但其自幼長(zhǎng)于慈航靜齋,思維觀念已然定型,加上滅門(mén)之仇......
“抱歉!”黃麟低聲輕語(yǔ)。
氣勢(shì)轟然展開(kāi),師妃暄立時(shí)便如身處深淵,街上往來(lái)的行人卻對(duì)此毫無(wú)所覺(jué)。
便見(jiàn)黃麟抬手撫向?qū)Ψ筋^低,旁人觀之,好像他是在給師妃暄撫平被清風(fēng)吹亂的青絲一般。
那動(dòng)作似慢實(shí)快,師妃暄眼中已是一片驚懼!
她動(dòng)不了!
黃麟的右手終于撫在對(duì)方頭頂,師妃暄連閉眼的動(dòng)作都做不到!
身子輕輕一震,師妃暄終于閉目,眼角一串淚珠滑落,軟軟的倒在黃麟懷中。
“哎~”
黃麟微微一嘆。
他對(duì)師妃暄談的印象談不上什么好壞,但事已至此,若是不殺,定有后患。
廢功令其茍活,只會(huì)讓她更為痛苦,還不如讓她在什么都不知道的情況下死去。
接過(guò)對(duì)方手中滑落的色空劍,黃麟一把將其抱起,足尖輕點(diǎn),幾個(gè)縱躍便回到了靜妙庵門(mén)前。
將師妃暄的尸體放下后,翻手將一張?jiān)缫褌浜玫募垪l置于其腹,又將色空劍壓上,這才敲了敲庵門(mén)。
待到里面?zhèn)鱽?lái)腳步聲,他才閃身而去。
不一會(huì),靜妙庵便傳出一片慌亂之聲。
...
黃麟沒(méi)在洛陽(yáng)城中留宿,而是曾著夜色出到城外,依靠識(shí)海中小金的命魂指引,在擂鼓山找到了這家伙。
“咕咕咕咕咕~~”
聞到黃麟的氣息,小金驚喜無(wú)比,在山洞中直叫喚。
這家伙進(jìn)化是進(jìn)化了,但這夜視極弱的弱點(diǎn)還是沒(méi)有絲毫改善。
揮手點(diǎn)了根火把,又起了堆篝火,小金便借著火光拱向黃麟。
“咕咕咕~~”
“不錯(cuò),還知道打掃衛(wèi)生了。”黃麟揉了揉鳥(niǎo)頭。
小金找的這處山洞不算太大,但也有兩丈左右寬度和高度。
他剛才進(jìn)去檢查了一番,洞中雖然還略帶氣味,但明顯是小金揮翅呼扇而打掃過(guò)的。
取了幾壇酒水,又串了些肉食,撒上調(diào)料后便將“燒烤攤”交給了小金。
很久以前,小金便能自己烤肉了,只要酒管夠,它還會(huì)給黃麟特意留些烤肉出來(lái)。
見(jiàn)“燒烤師傅”已經(jīng)上崗工作,黃麟欣慰的點(diǎn)了點(diǎn)頭,閉目進(jìn)到推演盤(pán),整理起今天的收獲。
...
據(jù)慈航靜齋的典籍所載,靜齋起于西漢年間,其初祖地尼曾于洛陽(yáng)白馬寺研習(xí)佛法,曾和魔門(mén)第一代邪帝謝眺交手,不分勝負(fù)。
其后地尼遁入空門(mén),四十歲坐枯禪頓悟,創(chuàng)出《彼岸劍訣》,也就是《慈航劍典》的前身,而后十年多云游四海,收徒傳功,最終于南中落星山建立山門(mén)。
落星山,便是帝踏峰了。
初時(shí)只是幾間木屋,其址也不在近頂處,而是在離山腳不遠(yuǎn)的一處山坳之中,門(mén)人弟子甚少參與江湖之事,算是隱世宗門(mén)。
但這種情況在第十三代齋主文茹一時(shí)期發(fā)生了巨大轉(zhuǎn)變!
時(shí)值晉末,川蜀之地有譙縱建權(quán)自立,權(quán)傾朝野的晉太傅劉裕揮軍西進(jìn),但蜀道難、其關(guān)也堅(jiān)!
靜齋齋主文茹一與劉裕早年有舊,又在川蜀之地頗有名望,便號(hào)召川蜀武林人士助力攻之。
內(nèi)外相交之下,劉裕成功入蜀,后念慈航靜齋之功,曾親赴落星山感謝文茹一,見(jiàn)其宗門(mén)簡(jiǎn)陋,便派人為其建筑宗門(mén),那兩座牌樓便是當(dāng)時(shí)所建。
待到劉裕代晉自立,建國(guó)立朝之后,文茹一便將落星山改成了名字。
帝踏峰之名由此而來(lái)!
從那時(shí)起,慈航靜齋便一改隱世作風(fēng),弟子皆盡出山游歷中原!
之后南北朝時(shí)期的王朝更替,便有慈航靜齋插手其中,和陰葵派的恩怨也起于此時(shí)。
兩派都是女子,其目的也極為相似,兩爭(zhēng)之下互有損失,因此便有了20年一次的邀斗之舉。
勝者入世,敗者避世!
...
看到這,黃麟對(duì)慈航靜齋有了更清晰的認(rèn)知。
雖說(shuō)這卷宗里有些地方言不符實(shí),但大致上應(yīng)該是沒(méi)什么問(wèn)題的。
嗯,像那什么地尼曾和第一代邪帝謝眺交手之事,應(yīng)該是后輩弟子為尊者諱。
據(jù)他所知,地尼出家前和謝眺乃是戀人,那《魔道隨想錄》便是謝眺之物,后來(lái)兩人不知為何而分道揚(yáng)鑣。
可惜這秘卷宗里沒(méi)有關(guān)于魅功的描述,看來(lái)只能從其功法里尋找了。
念及此,黃麟拿起一部厚厚的典籍。
“慈航劍典”四個(gè)娟秀小楷印入眼中,其字力透紙背,時(shí)至今日,仍有些許劍氣彌漫,可見(jiàn)書(shū)寫(xiě)之人的實(shí)力。
《劍典》以氣、主、靈、神、心五大要訣為綱,黃麟將其仔細(xì)瀏覽后,發(fā)現(xiàn)這些細(xì)分和他總結(jié)出的“精氣神”三寶有異曲同功之妙。
只不過(guò)《劍典》的五大綱要皆可歸納在“氣”和“神”中,其中的“主、靈、神、心”皆可歸于“神”中,完全沒(méi)有涉及到精。
而且,從《劍典》里的心法中,黃麟也知道了“死關(guān)”的由來(lái)。
其根本,就是《劍典》本身的缺限!
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補(bǔ)更(15/26)