這六個(gè)五品法器，分別叫玄羽骨琴、般若燈、吉祥羅傘、九星針、冰蓮杖、血手魅鐲。

    玄羽骨琴，是范圍性的殺傷力強(qiáng)大的攻擊法器，不過(guò)卻必須精通樂(lè)理的音修才能使用，曳嵐卻是不擅長(zhǎng)這些，在她目前的記憶中，自己好像也沒(méi)學(xué)過(guò)彈琴。

    這個(gè)法器，從她得到開(kāi)始，便是尋思著拿出去拍賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，這個(gè)玄羽骨琴，對(duì)于音修之類(lèi)的修士，想必頗有些吸引力。

    這第二件，般若燈，卻是一個(gè)輔助性的法器，主要是靜心凝神的效果，據(jù)法器介紹所言，可以有效的避免心魔的產(chǎn)生，而且提高修煉效率，提高凝練靈氣的精純度等等，對(duì)煉氣或者煉丹，也有不錯(cuò)的輔助效果，甚至提高領(lǐng)悟力。

    總之，這個(gè)般若燈，在使用的時(shí)候，相當(dāng)于變相的提高了修士的各種天賦，以及凈化周?chē)h(huán)境。

    不過(guò)這個(gè)燈每次想要點(diǎn)亮，差不多一個(gè)時(shí)辰，就要消耗一百靈石，雖說(shuō)可以無(wú)限次的使用，不過(guò)消耗也是不小。若是用這個(gè)燈修煉，那是相當(dāng)奢侈了。

    這個(gè)般若燈，簡(jiǎn)直像是為那些超級(jí)富貴子弟量身打造。

    曳嵐自問(wèn)還沒(méi)奢侈到這種地步，故而還沒(méi)用過(guò)。

    不過(guò)現(xiàn)在情況特殊，說(shuō)不得也得奢侈幾把了。

    這么想著，曳嵐不由看向自己的靈石儲(chǔ)備，她的靈石，原本是很多的，但是當(dāng)初進(jìn)階筑基期的時(shí)候，消耗了大半，現(xiàn)在一清，曳嵐有些無(wú)奈的發(fā)現(xiàn)，竟然只有一萬(wàn)多靈石了。

    單論靈石來(lái)說(shuō)，在筑基初期修士當(dāng)中，她應(yīng)該不能說(shuō)是下游了，而是窮的響叮當(dāng)。

    這點(diǎn)靈石，根本經(jīng)不起般若燈的消耗。

    所以曳嵐之前才想著去拍賣(mài)場(chǎng)，曳嵐之前也打聽(tīng)過(guò)，根據(jù)市場(chǎng)價(jià)，一個(gè)品質(zhì)一般的二品法器，便是一萬(wàn)靈石左右。

    不過(guò)三品法器，一般都是二十萬(wàn)起步了。

    至于四品法器，最低最低，都得一百萬(wàn)了。

    至于五品和六品，由于級(jí)別太高，曳嵐還沒(méi)打聽(tīng)到過(guò)具體的股價(jià)，不過(guò)也算是有價(jià)無(wú)市的存在了。

    一般的筑基初期修士，能配備上一個(gè)四品法器，就能引來(lái)諸多筑基初期修士，羨慕的目光。

    不過(guò)對(duì)于筑基中期和后期修士來(lái)說(shuō)，有兩三個(gè)四品法器，基本算是標(biāo)配了。

    畢竟對(duì)于資質(zhì)一般的修士來(lái)說(shuō)，從筑基初期到筑基中期，基本上都要經(jīng)過(guò)數(shù)十上百年的經(jīng)歷，有這樣的身家也不稀奇。而筑基中期到筑基后期，怎么也得要一兩百年。

    這么多年，積累的財(cái)富，自然不會(huì)少到哪里去。

    要不怎么說(shuō)，問(wèn)子虞是天才中的天才，得到這么多女修的追捧和愛(ài)慕，完全是相當(dāng)正常的事。

    甚至當(dāng)時(shí)圍觀曳嵐的女修當(dāng)中，有相當(dāng)一部分，已經(jīng)上百歲，只是樣貌看著年輕，而且，修真界的年齡，不能與凡人之間相提并論。

    曳嵐依稀記得，在仙界，高境界的人中，差個(gè)成千上萬(wàn)歲，也是很正常的事。

    總之，曳嵐的現(xiàn)在的身家，在筑基修士當(dāng)中，仍舊相當(dāng)富裕，不過(guò)得想辦法把用不著的東西，轉(zhuǎn)化為靈石。

    真要算起來(lái)，這個(gè)般若燈，她還是用的起的。

    想了想，曳嵐將般若燈放在桌子上。

    曳嵐將自己精血逼出一滴在指尖，隨即點(diǎn)在般若燈的燈身上，開(kāi)始祭煉起來(lái)。

    法器一旦到了五品及以上，則必須祭煉過(guò)后，才能使得法器認(rèn)主，才能使用其最完整的功能。

    靈力結(jié)成靈力網(wǎng)絡(luò)，包裹這般若燈，般若燈慢慢懸浮在空中，靈力慢慢浸入般若燈。

    般若燈微微掙扎，似乎在抵抗，不過(guò)很快被曳嵐強(qiáng)勢(shì)鎮(zhèn)壓下去。

    所幸這般若燈比較溫和，祭煉起來(lái)，沒(méi)多大難度，兩個(gè)時(shí)辰后，曳嵐成功祭煉了般若燈，瞬間感覺(jué)這般若燈猶如自己手臂延伸出來(lái)的一樣，就像身體的一部分，感覺(jué)尤其熟悉和親切，毫無(wú)阻塞之感。

    當(dāng)真是祭煉過(guò)后墨幽劍，才是如臂指使。

    曳嵐心念一動(dòng)，般若燈便乖乖立在桌子上，安靜得一動(dòng)不動(dòng)。

    曳嵐忽然看向了墨幽劍，以自己的修為，怕是祭煉不了她。

    最開(kāi)始，曳嵐得到了這墨幽劍，以為是自己得到了寶貝，現(xiàn)在回過(guò)味來(lái)，分明是這寶貝選擇了她，或者說(shuō)，利用了她。

    就像當(dāng)初那留善真人的洞府，他的傳承……曳嵐忽然想起這事，回憶了一會(huì)兒，終于想起了那個(gè)善行功。

    越發(fā)覺(jué)得詭異起來(lái)，留善真人，有著真人的稱(chēng)號(hào)，實(shí)際上，卻只是結(jié)丹期。

    原本在修真界，不是修為高了，就可以稱(chēng)作真人的，必須有一定的名氣，就像問(wèn)子虞，因?yàn)樗侨f(wàn)年難遇的天賦，所以在結(jié)丹之后，便被青雷宗封為冷星真人。

    不過(guò)也從側(cè)面說(shuō)明，真人的稱(chēng)號(hào)，漸漸有些不值錢(qián)了起來(lái)，那東鄂真人，結(jié)丹期，也有了個(gè)真人的稱(chēng)號(hào)，據(jù)說(shuō)這稱(chēng)號(hào)是他自封的，不過(guò)他兇名遠(yuǎn)揚(yáng)，這稱(chēng)號(hào)不知道誰(shuí)傳開(kāi)的，也被人漸漸接受。

    總之，以那真人的修為，怎么能擁有墨幽劍？

    如果墨幽劍有劍靈的話，那么它至少是靈器的級(jí)別……

    哎，若是驚鴻劍在手就好了，肯定能把墨幽劍鎮(zhèn)壓得什么都老實(shí)交代出來(lái)。

    搖搖頭，曳嵐不看墨幽劍，轉(zhuǎn)而看向自己的這第三個(gè)五品法器。

    吉祥羅傘。

    這把傘就有點(diǎn)意思了。

    據(jù)那法器介紹所說(shuō)，煉器師煉制這把傘的時(shí)候，原本是計(jì)劃著煉制出一個(gè)六品法器，卻在煉器的過(guò)程中出現(xiàn)了差錯(cuò)，導(dǎo)致品階降級(jí)，變成了五品法器。

    這把傘是集攻擊和防御于一體的利器，傘合時(shí)，便是傘劍，傘開(kāi)時(shí)，便是防御之盾，傘轉(zhuǎn)時(shí)，則可以刮出風(fēng)刃，若當(dāng)天有雨，則攻擊力飆升，旋轉(zhuǎn)出殺傷力極大的雨刃，而且傘身造型好看，又是黑白漸變之色，蘊(yùn)含陰陽(yáng)之道，堪稱(chēng)酷炫之極。

    但是，這把傘的使用，平時(shí)可以當(dāng)做傘劍，但是打開(kāi)傘，卻要看運(yùn)氣，不是想打開(kāi)就能打開(kāi)的，頗有點(diǎn)隨緣的意思，但是這法器本來(lái)就要傘開(kāi)之后，威力才更大，開(kāi)合自如才是最完美的形態(tài)。

    就是因?yàn)檫@個(gè)不穩(wěn)定的因素，它才被降級(jí)成五品。