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    h2>高強事先沒想到要在青溪縣呆上這么長的時間，否則他一定會想其他辦法混進來。

    比如裝扮成江東或者淮南一地的明教信徒，那樣行動比較自由，不像現(xiàn)在成了焦點人物，要時刻保持警惕，不然的話隨時隨地都可能被揭穿身份。

    此時距離他來到青溪縣已經(jīng)過去大半個月的時間，方臘那邊還沒有進入正題，而從外地來的人卻越來越多。

    這些人都是各地的明教信徒，來到青溪后自然要拜會波斯明教的使者。

    大法師對此樂此不疲，他能夠從這些人的口中了解到中原明教的現(xiàn)狀，日后對于西域摩尼教的發(fā)展能起到警示和借鑒的作用。

    這其中能研究的東西太多了，比如教派如何本土化的問題，如何保證傳承的延續(xù)性問題，還有要不要在信徒中做試驗把教義現(xiàn)實化，建立政教合一國家的可行性，以及教派和朝廷政權(quán)的抗?fàn)幍鹊取?br/>
    大法師覺得青溪縣是一個復(fù)雜而有趣的樣本，所有傳教中遇到的問題都在這里有所體現(xiàn)，通過研究浙西明教的發(fā)展可以為摩尼教的傳播找到一條新的出路。

    高強卻沒有大法師那么樂觀。

    如果只是坐而論道那沒什么，他最喜歡君子動口不動手，可來的這些人中研究明教教義的人不多，大多數(shù)都是武林中人。

    這些武者最感興趣的是波斯明教有什么高深的武學(xué)，傳說中只有明教教主才有資格修煉的乾坤大挪移心法就是源自波斯，那么波斯明教一定還有其他絕世的武學(xué)，他們都想見識一番，開開眼界。

    這么想倒是不錯，不說波斯明教，就是在西域諸國中也有武功高強之輩。

    比如以前的吐蕃國師鳩摩智，后來的西毒歐陽鋒，還有西域金剛宗的金輪法王，都身懷絕世武學(xué)，所以說并非中原武林才盛產(chǎn)絕世高手。

    可高強一行人是冒充的，包括大法師在內(nèi)的三位摩尼教信徒都不懂武功。

    剛開始那些武者還很客氣的請教，說是比武切磋，被大法師嚴(yán)詞拒絕了，還給那些人講起了教義，但那些人不相信啊，他們也不是來聽什么教義的，好不容易碰到了波斯來的高手，要不過兩招心癢難耐。

    并非所有武者都具有尚武精神，很多不過是二三流的高手罷了，真正的絕世高手也不會如此莽撞，可正是這種人才最是難纏。

    他們覺得這三位寶樹王可能不好意思出手，于是就把目標(biāo)放在了負責(zé)打雜的風(fēng)云二使身上，也就是高強和慕容雪。

    高強同樣拒絕，他又不懂武功，也看不起這些動不動就打打殺殺的家伙，哥們玩的是頭腦，就算不懂武功也照樣把你們玩弄于股掌之中。

    或許是他拒絕的方式不對，或許是他表現(xiàn)出了優(yōu)越感和不耐煩，反正是惹惱了那幫人。

    他們覺得這波斯使者太過擺譜，不給他們面子，看不起人，不就是切磋一下么，武林中以武會友是很正常的現(xiàn)象，寶樹王不同意就罷了，連你這個小小使者也敢拒絕，真是不把中原武林的朋友放在眼里。

    于是有個沖動的家伙就給了高強一拳。

    高強原本就討厭這些家伙像蒼蠅一樣糾纏，剛想離開，就聽到身后一陣驚呼，他意識到不好，直接用了凌波微步，轉(zhuǎn)瞬間來到偷襲者的身后。

    那位偷襲者還在納悶，前面的人哪兒去了？

    高強心中惱火，抬腿就是一腳，踢在了偷襲者膝蓋后面的腘窩處，這里是比較脆弱的地方，這一腳又快又狠，他都能聽到骨頭斷裂的聲音，偷襲者直接栽倒在地上。

    就這樣他還不解恨，上前又補上兩腳，敢偷襲知府大人，不想活了是吧？

    那些圍觀的武者卻沸騰起來，高強展示的精妙步法他們都看在眼中，覺得這才是波斯明教的絕世武功，紛紛露出你還不承認(rèn)的表情，于是都要和高強切磋。

    高強瞪了在旁邊看熱鬧的慕容雪一眼，這個保鏢實在是太不稱職了。

    他對慕容雪一擺手，意思是下面就交給你了。

    慕容雪也不客氣，隨手拿起一根棍棒沖入人群之中，一通亂打，看似雜亂無章，卻是每一招都打在對方的痛處。

    只是一個來回，鬧事的武者都躺在了地上，若非不能下殺手，這些人已經(jīng)是死人了。

    她在慕容世家的水閣中博覽各家各派的武學(xué)秘籍，對西域的一些門派也不陌生，她此時用的武功都不是中原武林所有，也不怕被人認(rèn)出路數(shù)。

    好在這次來的是慕容雪，否則還真難找到一個精通各門派武學(xué)的奇才來。

    這一場亂戰(zhàn)之后，高強和慕容雪得到了一個名號，那就是風(fēng)云雙煞。

    他們一致認(rèn)為，高強比較陰險，善于偷襲，慕容雪則功法怪異，出手狠辣，都不是好惹的主，同時也確定了波斯明教的武功果然名不虛傳。

    梓桐洞中，明教總壇。

    “三弟，可看出什么路數(shù)了么？”明教教主方臘沉聲道。

    “風(fēng)使的步法頗為精妙，云使的招式怪異，不似中原武學(xué)，可能來自西域一脈。”方七佛回答道，“其詭異之處和圣火令上的武學(xué)較為相近，，他們或許真的是波斯總教的使者。”

    “如此最好，此事牽扯甚大，關(guān)乎我教的興衰，不容有失，若是敢裝神弄鬼，那他們就不要離開青溪了?！狈脚D陰沉道。

    自從高強一行人來到青溪后，方臘就沒有放棄調(diào)查，他甚至派人到西域去打探昆侖山光明頂?shù)乃?，以此來證實大法師的說辭。

    這次武者的切磋挑戰(zhàn)也有人在后面推波助瀾，目的同樣是查探高強等人的來歷。

    畢竟事關(guān)重大，方臘要在所有明教教徒面前借用波斯總教的名義，如果到時發(fā)現(xiàn)這些人是冒牌貨，那不僅是丟臉的問題了，還會給競爭對手機會，他甚至懷疑這些人是林海潮派來愚弄他的。

    方臘不敢掉以輕心，他若是錯過了這一次，那錯失的可能不光是一統(tǒng)中原明教的機會，1152

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