之后例會(huì)繼續(xù)進(jìn)行，但是學(xué)者們已經(jīng)開始聊起不相干的話題，或是就共同的研究領(lǐng)域兩兩三三地交流思路，或是有一搭沒一搭地扯些無關(guān)痛癢的瑣事。能被布羅謝特吸納進(jìn)研究會(huì)的學(xué)者多少都有自知之明，要他們查閱典籍，在漫長如江海的歷史中尋找神明存在的蛛絲馬跡當(dāng)然不在話下，可若是要補(bǔ)完馬迪甘的預(yù)言長詩，那也太為難他們這些凡人了。今晚做出的推論雖然有限卻也是極限。埃修要么是格雷戈里四世的輔佐者，要么是厄休拉的輔佐者，要么自己單干，而若想在這三個(gè)方向中確定正確的道路，那非得對那位預(yù)言之子的性格有所了解不可，然而唯一與埃修接觸過的布羅謝特卻惜字如金——?jiǎng)e看他先前洋洋灑灑地講了一堆，但就沒幾句話能切合他自己提出來的主題。

    例會(huì)結(jié)束以后，禮堂外的夜色又重了幾分，空氣也冷了幾分。學(xué)者們裹緊了自己厚重的棉袍，舉著蠟燭陸續(xù)地隱沒在黑暗中。布羅謝特并未立刻離開禮堂，而是帶著露西安娜穿過長廊，在圖書館的書架間漫步。露西安娜摘下了面具，鼻子湊到香囊旁中用力地將最后一綹淺淡的氣味吸進(jìn)肺里，但這并沒有辦法壓制逐漸洶涌的倦意，沒過幾分鐘她就開始打起哈欠，而且故意打得很大聲。

    “剛才學(xué)者們做出的推論，露娜你有什么看法？”布羅謝特突然問。

    “各有各的道理，在預(yù)言應(yīng)驗(yàn)之前沒有辦法下結(jié)論?！?br/>
    “你這豈不是什么都沒講，”布羅謝特笑了笑，在一行書架前止步，從高處小心翼翼地抽出一本粗劣裝訂的厚重書籍，封面上用考究的花體寫著《潘德諸神之考證》，作者署名正是布羅謝特自己?！皩W(xué)者們只是在猜，但你不一樣，你是學(xué)院當(dāng)中與巴蘭杜克接觸時(shí)間最長的。你覺得這三種推論中，那個(gè)最像是他會(huì)做出的選擇？”他一邊撣去書脊上的灰塵，一邊問。

    露西安娜認(rèn)真地思考起來，從門德爾松山脈救下埃修開始，一直到波因布魯守衛(wèi)戰(zhàn)為止，將埃修在她面前的言行舉止一絲一毫地捋過。她最深的印象就是埃修最初從對“預(yù)言之子”這個(gè)標(biāo)簽的抵觸到坦然接受，可究竟是什么事、亦或者是什么人使得他改變了原本的想法？“院長，這……我也沒法說出個(gè)所以然來，因?yàn)槲覍λ牧私獠⒉槐饶唷Ｒ粋€(gè)人但凡做出選擇，必然有多方面的因素，我也不是他隊(duì)伍里的副官，如何去琢磨他的想法呢？”

    “是嗎？那看起來有必要與他更多地進(jìn)行接觸?！辈剂_謝特的頭一直埋在書頁間，手指快速地翻動(dòng)，似乎是在回顧自己曾經(jīng)的觀點(diǎn)，“露娜，你知道卡瓦拉大帝與秩序教團(tuán)之間的故事嗎？”

    “有了解過。”露西安娜微微點(diǎn)頭，盡管是帝國人，但她其實(shí)對潘德歷史相當(dāng)了解。溫德霍姆的冒險(xiǎn)家潘德·卡瓦拉正是因?yàn)榈玫搅酥刃蚪虉F(tuán)的鼎力支持，他的獅鷲冒險(xiǎn)團(tuán)才得以將規(guī)模龐大的秩序女神信徒作為兵源。而作為回報(bào)，在他建立以自己姓氏為名的帝國以后，確立秩序教團(tuán)為國教，從而奠定了秩序女神在潘德神系中第一主神的地位——這是她所知道的、關(guān)于卡拉瓦大帝與秩序教團(tuán)的典故。

    “根據(jù)研究會(huì)長期的考證來看，預(yù)言之子極有可能就是秩序女神的使者。當(dāng)潘德大陸陷入混亂無序的浩劫之時(shí)，就會(huì)有人應(yīng)女神的宣召出現(xiàn)終結(jié)亂世。預(yù)兆之狼，預(yù)言之子——既然維約維斯能從迷霧山部落中選拔戰(zhàn)士，那么尤諾米亞自然也可以征召代言人，畢竟諸神之間或許威能各有差距，但權(quán)柄大致類似。溫德霍姆的卡瓦拉應(yīng)該就是首任預(yù)言之子，他終結(jié)了黑暗紀(jì)元——因此研究會(huì)中有一個(gè)共識(shí)：并不是秩序教派因?yàn)槌晒ρ鹤⒘藢淼牡弁醵@得了顯赫的地位，而是他們信奉的神明本身在潘德就掌握了相當(dāng)?shù)臋?quán)柄，而被尤諾米亞選中的卡瓦拉獲得秩序教派的扶持便是理所當(dāng)然。埃修或許會(huì)是第二任?？墒锹赌?，如果從這個(gè)角度出發(fā)，那么始終有一個(gè)問題無法跨過，更無法回避?！?br/>
    “馬迪甘寫作了預(yù)言長詩，分明是在為尤諾米亞傳頌她的使者將要達(dá)成的豐功偉績，可他為什么最終卻死在了秩序教派的火刑柱上？”

    “研究會(huì)至今沒解決這個(gè)爭議，”布羅謝特將自己的著作插回書架，沉重地嘆息一聲，“也正因?yàn)檫@個(gè)爭議，研究會(huì)里衍生出相對立的觀點(diǎn)，有些學(xué)者在試圖證偽預(yù)言長詩——并非通過學(xué)術(shù)論證，而是通過陰謀論?！?br/>
    “證偽？”露西安娜感到喉嚨一陣一陣地發(fā)緊，“預(yù)言該如何去證偽？大多數(shù)內(nèi)容不是已經(jīng)應(yīng)驗(yàn)了嗎？”

    “可它終究是不完整的，一個(gè)沒有徹底應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言充其量只能算好運(yùn)的臆測而已。很多證據(jù)已經(jīng)指明了埃修就是預(yù)言的主體，而證偽的手段也簡單粗暴：只要埃修死亡，那么他自然不是預(yù)言之子，而馬迪甘的預(yù)言長詩自然也失去了正當(dāng)性與合理性——盡管準(zhǔn)確度驚人。但我從來都沒把那些學(xué)者私下里搬弄的小九九放在心上，他們只是學(xué)者，大部分人甚至不具備貴族身份，不可能憑借研究會(huì)里一廂情愿的推論去扳倒一位北境的新貴領(lǐng)主。我最大的擔(dān)憂反而是預(yù)言長詩本身，”布羅謝特皺緊眉頭，從懷中摸出那三張預(yù)言長詩的原稿，手指在羊皮紙上沿著馬迪甘倉促而止的筆跡緩緩地滑動(dòng)，似乎是在臨摹，“萬一馬迪甘那不完整的預(yù)言長詩其實(shí)是完整的呢？”

    “您是說……”露西安娜的臉色發(fā)白，她已經(jīng)聽出了布羅謝特的言外之意，但是那殘酷的可能性卻使她短暫地失音。

    “聽好了露娜，預(yù)言長詩的戛然而止，也許是刻意為之。這是研究會(huì)所有人今晚心知肚明，卻秘而不宣的第四種推論：即當(dāng)龍與獵鷹的奏鳴曲達(dá)到高潮之際，亦是埃修生命終結(jié)之時(shí)！”