就悟凈禪師現(xiàn)在在這里施展的法門，但凡換一人來，恐怕在場(chǎng)的眾人都要忍不住懷疑對(duì)方的用心。

    畢竟“吞噬”一個(gè)人的神魂，去探查對(duì)方的秘密，這樣的行為怎么樣聽起來，都更像是邪道所為。

    五大仙家之中的尋常弟子，已經(jīng)都跟著長白山之中的生靈，一同暫時(shí)退出了長白山，天池附近也只有五大仙家的五位話事人還在現(xiàn)場(chǎng)。

    畢竟是涉及到長白山格局之變大事，他們也應(yīng)該親眼見證一下。

    在天池一派以及那些蟠踞在長白山之中的邪修們，被徹底清剿了之后，長白山的歸屬問題，其實(shí)并沒有什么太大的爭(zhēng)議區(qū)別在于，五大仙家想要知道大唐是想要一個(gè)長白山名義上的歸屬，還是對(duì)長白山的真正掌控。

    這兩種方向，其實(shí)也決定了五大仙家往后在長白山究竟是處在怎樣的一個(gè)位置。

    這樣的局面，就不得不讓他們未雨綢繆，如果能夠在大慈恩寺三藏圣佛的這三位高徒的手中，得到一二指點(diǎn)，他們對(duì)于他們一定是受益匪淺的。

    若是能夠真正的結(jié)成善緣，那么即便大唐朝廷對(duì)長白山有全新的規(guī)劃，那大概率也會(huì)保障他們相應(yīng)的利益。

    起初五位族長看著悟凈禪師將天池巫女的神魂“生吞”，心中是升起了一股凜然之意的，生怕是自己等人看到了什么不該看的場(chǎng)面。

    但經(jīng)過六耳獼猴的解釋，以及悟凈禪師一向堅(jiān)挺的品行，還是讓他們打消了的疑慮。

    事實(shí)上也是如此，悟凈當(dāng)然沒有“生吞”神魂的嗜好，他只是單純的想要得到天池巫女那“巫文符篆”的煉制體系沒有什么事情比讓悟凈開拓一條新賽道更興奮了。

    一來，如果悟凈吃透了“巫文符篆”的煉制手法，那么即便是天池巫女不能開口說話，且神志混沌不清，那也不耽誤悟凈為這些殘魂化解那些烙印在體內(nèi)的“巫文符篆”；

    二來，悟凈可以取其精華，同自己的“佛法秘咒”相結(jié)合，融合出一向全新的“符篆”體系.

    天池巫女是因?yàn)闆]有資源，故而才以神魂為基煉制“巫文符篆”，悟凈就不一樣，他背靠大慈恩寺以及大唐帝國，只要對(duì)李世民說一句，“此符篆，可附于兵甲之上”

    那么一定會(huì)有意想不到的收獲。

    面對(duì)這樣的誘惑，李世民很難不給予悟凈禪師最大的資源支持，甚至他會(huì)覺著要不要將“文道符篆”與“道門符篆”之術(shù)，一同讓悟凈禪師雜糅其中，為大唐創(chuàng)建出又一支王牌軍隊(duì)。

    在戰(zhàn)爭(zhēng)資源的儲(chǔ)備上，李世民一向是從不懈怠的，這也是當(dāng)年被突厥人打疼之后，得出的深刻教訓(xùn)。

    尤其是大唐現(xiàn)如今的局面，別看已經(jīng)是稱霸南洲，但其實(shí)李世民自己很清楚，大唐的根基并不穩(wěn)健，如果有一天大唐失去了三藏圣佛、失去了薛仁貴、失去了曾子等一眾高手，那么用不了多久，大唐就會(huì)被打回原形。

    當(dāng)年吃下去的那些地盤，都得原封不動(dòng)的吐出來。

    那些臣服于大唐的妖族，以及三界各族，反叛而去的景象，也不是不能想象。

    悟凈的這個(gè)想法別說是李世民了，六耳獼猴認(rèn)為就算是二郎真君與玉帝聽了.也很難不動(dòng)心。

    二郎真君是為了提高真君神殿的天兵天將的辦事效率.而玉帝的話，他本身其實(shí)也很在意天庭那些天兵天將的戰(zhàn)斗力，但通常來說，天兵天將都是從天界之中的天人中招募，天人雖然出生就有五千年的壽元，且都是天生的神仙但他們的天賦上限，也是非常明顯的，且很難通過修行來突破自身的修為瓶頸。

    其實(shí)天兵天將們的修為，并不算差.若是清剿對(duì)付一些尋常妖魔，那都是不在話下的可偏偏他們?cè)跅顟臁⒛倪敢约按笫サ热说氖种?，屢次吃癟，就讓玉帝愈發(fā)的看不上眼。

    當(dāng)年蛟魔王上天的時(shí)候，玉帝讓他把麾下的兩萬水軍也帶上天庭來，就是想要帶給天庭兵馬一個(gè)新氣象，效果當(dāng)然也是十分顯著的最起碼原本天河水軍在蛟魔王的兩萬“妖兵”的刺激下，還是得到了進(jìn)一步的提升。

    天兵天將們雖然很難突破瓶頸，但真要說起來他們甚至連自身的瓶頸都沒有達(dá)到，蛟魔王的這兩萬“妖兵”，也只是在激發(fā)他們本身的力量，得到開發(fā)而已。

    托塔李天王在為人臣子這方面，一向還是盡職盡責(zé)的，他身為天庭的兵馬大元帥，當(dāng)然也有責(zé)任關(guān)心各部天兵的戰(zhàn)斗力.且在玉帝的授意之下，搞過一場(chǎng)全軍大比武。

    結(jié)果不言而喻，真君神殿由一千二百草頭神，率領(lǐng)的三界執(zhí)法隊(duì)拔得頭籌；緊隨其后的則是九天蕩魔大帝麾下的兵馬；而排在第三位的，便是蛟魔王麾下的十萬天河水軍。

    很多時(shí)候，不怕他們不用力，拿出來對(duì)比一下，就當(dāng)場(chǎng)見效，且效果顯著。

    各部的天兵天將們也不超過真君神殿與九天蕩魔司，甚至不求超過天河水軍，只要不是墊底的最后一名，就足夠了。

    但這個(gè)最后一名又少不了，且每一次大比武，都會(huì)誕生一位“最后一名”，而“最后一名”又想要翻身這樣一來二去，你追我趕之下，自然而然的卷了起來。

    見到天兵天將們還有這樣的進(jìn)取心，玉帝心中也是略感欣慰。

    畢竟也是天兵天將，并非是扶不上墻的爛泥，他們的上限雖然有限，但同樣他們的下限，也有著相應(yīng)的水準(zhǔn)，這也是為什么天兵天將們此前開擺的原因之一。

    因?yàn)樵谧铋_始的時(shí)候，他們的下限便足夠讓他們勝任“天兵”的職責(zé)了，但隨著時(shí)代的發(fā)展，天庭也不能故步自封。

    尤其是天上一天，地上就一年.很多時(shí)候，天庭打個(gè)盹的功夫，說不定就會(huì)錯(cuò)過人間的一些什么重要的事情。

    就好比玉帝到現(xiàn)在都沒弄清楚，當(dāng)年的“唐三藏”，是為什么會(huì)一覺之后，就莫名出現(xiàn)“真靈復(fù)蘇”的現(xiàn)象。

    玉帝也曾向當(dāng)年負(fù)責(zé)那一難的太白金星詢問過.但太白金星表示自己也不知道，因?yàn)樗莻€(gè)時(shí)候以為自己的安排萬無一失，就在云上打了個(gè)盹兒.結(jié)果再睜開眼的時(shí)候，就看到對(duì)方將幾個(gè)妖魔已經(jīng)全都超度了，若非自己及時(shí)出手，熊山君很可能都要一命嗚呼。

    也正是在這個(gè)時(shí)候，玉帝便已經(jīng)意識(shí)到了事情開始變得不對(duì)勁起來了，并且在隨后做出了一系列的調(diào)整，尤其是決定提前同楊戩“坦誠相見”，讓他們甥舅二人和好，可謂是親手推動(dòng)了三界局勢(shì)之變革。

    別看玉帝有些時(shí)候辦事總是會(huì)惹人非議，但是在關(guān)鍵時(shí)候，他也是真的有魄力。

    但很多時(shí)候都是上行下效，以往也是玉帝看透了前路，很清楚的知道自己這個(gè)三界至尊，其實(shí)就是一尊傀儡，并沒有什么前途，故而對(duì)很多事情都不會(huì)很上心再加上瑤姬的事情，對(duì)他的打擊其實(shí)同樣不小，便在封神之后，借機(jī)將天庭事務(wù)交給王母娘娘來處理。

    王母娘娘對(duì)此也很享受，并且已經(jīng)開始在天庭之中扶持自己的勢(shì)力了而王母娘娘看中的第一人，不是別人，也是楊戩。

    當(dāng)年楊戩大鬧天庭的時(shí)候，其實(shí)對(duì)王母娘娘的感觀還算不錯(cuò)，因?yàn)橥跄改锬镆恢痹谟竦勖媲罢f好話.雖然玉帝并沒有采納王母娘娘的建議，但楊戩還是頗為承她的情的。

    這也是為什么，當(dāng)年他跟寸心鬧冷戰(zhàn)的時(shí)候，王母娘娘下凡來尋他，他還愿意一見的原因之一。

    即便是現(xiàn)在，楊戩心里也會(huì)認(rèn)為，若非是玉帝先一步將自己的帶去了欲界，見過了母親；再加上經(jīng)過三藏法師的開導(dǎo)與建議，終于是寸心和睦如初恐怕自己最終也只能是采納王母娘娘的建議，由天庭出面，讓自己同寸心和離，結(jié)束一千年的痛苦，然后接掌司法天神之位但因?yàn)槭鞘芰送跄改锬锏恼袛埗咸鞛楣?，那么楊戩自然而然就?huì)成為王母娘娘派系中的成員，其會(huì)成為首領(lǐng)人物。

    但正是因?yàn)槿厥シ鸬臋M空出世，直接就改變了二郎真君的命運(yùn)軌跡，而玉帝顯然是要快王母娘娘，在第一時(shí)間就做出了調(diào)整。

    在經(jīng)過一段時(shí)間的觀察與了解之后，玉帝認(rèn)為三藏圣佛為三界帶來的新局面，對(duì)于他這個(gè)天帝來說，也是一場(chǎng)不小的挑戰(zhàn)。

    不過，面對(duì)這樣的未知未來，無疑也是激起了玉帝的興趣。

    亂吧。

    一潭死水的三界，能有什么作為？

    只有打破固有的僵局，才能創(chuàng)造出新的奇跡。

    尤其當(dāng)玉帝感知到，自己派去魔界的化身，被魔界意志同化，化為奎剛法祖的時(shí)候，甚至在內(nèi)心深處，都翻涌起了一絲難以掩蓋的興奮。

    甚至于說，當(dāng)年那分身在被魔界意志攔截的時(shí)候，玉帝是有很多次機(jī)會(huì)，將分身收回或者是摧毀的，但他沒有那樣做，反而是推波助瀾，主動(dòng)配合魔界意志完成對(duì)那一具分身的同化，然后更是主動(dòng)斬?cái)嗔送且痪叻稚碇g的聯(lián)系，可謂是毫不猶豫。

    原本玉帝是對(duì)天池之事不感什么興趣的但自從當(dāng)年他因?yàn)橐粫r(shí)疏忽，導(dǎo)致他錯(cuò)過了親眼觀摩“三藏法師真靈覺醒”一事，此后他對(duì)于人間發(fā)生的一些怪事，其實(shí)心中都十分的上心，只是表面上很難看出來而已。

    “巫文符篆”的存在，玉帝略知一二.再加上的符篆之法用之于天庭，也實(shí)在是沒有什么相性，故而玉帝也就沒有深入研究過。

    但眼下看到悟凈禪師的操作，玉帝也難免會(huì)考慮到其中的各項(xiàng)可能性，然后擇出最優(yōu)項(xiàng)，并且加以應(yīng)用。

    符篆一道，看似冷門小眾，但其實(shí)博大精深，天池巫女雖然自身修為欠佳，但她在“巫文符篆”的境界感悟，確實(shí)相當(dāng)?shù)纳詈瘢竦塾袥]有收獲旁人是不知道，但探查過對(duì)方神魂的悟凈禪師，所得頗多。

    天池巫女以神魂為基來煉制“巫文符篆”，確實(shí)是另辟蹊徑.雖然悟凈用不到這樣的手段，但這卻能夠在對(duì)神魂的研究上，帶給悟凈全新的感悟，以及研究方向。

    對(duì)別人的神魂動(dòng)手腳，那自然是犯戒的事兒，可若是自己對(duì)自己的神魂下手.那就沒人能管得到了。

    天池巫女的神魂，基本上被悟凈“吃抹”了個(gè)干凈，雖然悟凈已經(jīng)是盡自己最大的努力，在修復(fù)天池巫女的神魂，但對(duì)方之前將自散神魂時(shí)，對(duì)神魂造成的損傷實(shí)在是太大了，這就導(dǎo)致那些尚且留在神魂之中的記憶，其實(shí)并不完整。

    不過好消息是，悟凈從中順利的尋到了將“巫文符篆”，從殘魂之中剝離出來的方法只要完成了這一步，長白山之事，就算是能夠告一段落了。

    依舊是借助返魂大陣的增幅，悟凈運(yùn)轉(zhuǎn)法力，在指尖憑空勾勒一出道“巫文圖案”，隨著這“巫文圖案”的漸漸成型，那些附著在殘魂之中的“巫文符篆”，便已經(jīng)開始脫落剝離。

    “這究竟是個(gè)什么圖案？”八戒發(fā)揚(yáng)不懂就問的精神，向一旁見多識(shí)廣的六耳獼猴請(qǐng)教。

    六耳獼猴稍微辨認(rèn)了一下，向八戒說道：“二師兄，這個(gè)字便是巫文中的‘符’字，三師兄雖然是以佛門法力，匯聚出了這一道巫文符篆，但其效用，其實(shí)并沒有減弱。”

    這個(gè)“符”字形的“巫文符篆”，乃是整個(gè)“巫文符篆”體系的總綱，天池巫女也是通過這一道“符文符篆”，來控制這成千上萬道的“巫文符篆”的。

    而且在臨死之前，也正是通過這一道“巫文符篆”的力量，將自己的神魂散入到了從自己身上脫離下來的那些殘魂之中。

    悟凈現(xiàn)在要做的也很簡(jiǎn)單，就是通過這一道“巫文符篆”，將附著在殘魂之中的符篆，徹底剝離出來。這不是個(gè)小工程，對(duì)悟凈自身的神魂之力，也是一個(gè)極大的考驗(yàn)。

    好在是有著返魂大陣的加持，恐怕即便是悟凈尋到了解決的法子，也不會(huì)輕易就直接施展。(本章完)