鬼臉道士讓眾人停下步子，因?yàn)樗淼雷叩竭@已經(jīng)沒路了，再往前腳下就是處斷崖，左右兩邊的巖壁也都至此而止，他見狀小心翼翼走到斷崖前，舉著火把四下望了望，就發(fā)現(xiàn)隧道外巖洞的規(guī)模似乎比先前預(yù)料的要離譜許多，火把到這里都搖曳的越發(fā)厲害，跳躍的火光中僅能看到洞外豁然開朗的巖壁，但面前的空間卻依然陷于一片黑暗之中。

    鬼臉道士轉(zhuǎn)過頭，對(duì)羅老七一擺手：“老七，上亮子！”

    羅老七點(diǎn)頭應(yīng)聲，立馬從背囊拿出支火鳩來，走到崖邊單手將火鳩探出洞外，鬼臉道士在一旁用火把點(diǎn)燃引信，隨著一陣尖嘯聲，火鳩直向斜上空飛去。

    隨著火鳩越飛越高，飛鳥攜帶的白磷也在升溫中燃了起來，不多時(shí)一顆火球就給洞穴內(nèi)照的通亮，而三人在崖邊看到身前的景象后，也紛紛倒吸了口涼氣，一時(shí)間俱是震驚的說不出話來。

    這處洞穴的規(guī)模的確大到三人無法想象，感覺整個(gè)山體內(nèi)部都被掏空了，洞穴整體上粗下細(xì)呈一個(gè)倒葫蘆的形狀，而這處隧道正開在葫蘆肚的偏上方，但最讓三人驚訝的不是洞穴的規(guī)模，而是洞中的建筑，只見在洞穴上方接近山頂?shù)奈恢?，無數(shù)個(gè)懸空樓閣依峭壁而建，分上下兩層，左右橫跨數(shù)十丈，幾乎給半邊巖壁都占滿了，那些樓閣看顏色與巖壁無二，竟然都像是在山巖上直接鑿刻而成的，但飛檐翹角、門閣軒窗卻一樣不少，甚至相鄰的樓宇間還建有飛閣相往來，使得整面懸空樓閣層層相依，首尾銜連，精美絕倫的簡(jiǎn)直如同一副石刻畫卷一般。

    何四娘見此情形，忍不住將“神仙洞府”四個(gè)字脫口而出，然而三人還未從洞頂飛閣的震驚中回過神來，隨著火鳩下落，洞底又出現(xiàn)了另一幅令人窒息的畫面，這處倒葫蘆洞穴高逾百丈，洞頂懸空樓閣和三人身處的隧道都位于較寬的葫蘆下肚之中，而下方的葫蘆上肚空間略小，但高度與寬度也都超過了四十丈，而就在這么個(gè)不大不小的空間中，竟然聳立著一座圓頂高塔。

    鬼臉道士率先看到了谷底的高塔，驚呼一聲后趕忙讓何四娘與羅老七低頭齊看，可火鳩的白磷這時(shí)候也燃到了盡頭，僅剩下木鳥本身燃燒的一點(diǎn)光亮，能照到的范圍還不及一支火把，加上三人所處的位置正好被葫蘆腰擋住了大部分視線，所以只瞥到了個(gè)塔頂后，整個(gè)洞穴內(nèi)又再次陷入了深深的黑暗中。

    這時(shí)鬼臉道士也回過了神來，拉著何四娘二人往洞內(nèi)退了退，然后說道：“他娘的這洞內(nèi)的規(guī)模也太大了，整座北崖怕是都被掏了個(gè)空，趙老兒的手筆也當(dāng)真恐怖?！?br/>
    “這洞穴應(yīng)該是天然形成的吧？若是人力挖掘，那得多大的工程量？！”

    “貧道看這處洞穴正好形似一個(gè)倒栽的葫蘆，恐怕不像是天然形成的，倒感覺是被趙不祥改動(dòng)過的，特別是葫蘆一物在風(fēng)水中還大有講究，取一個(gè)‘招財(cái)納?！?，那葫蘆的形狀與太極陰陽線相似，在地宮中采用葫蘆形的布局就可以起到隔陽采氣，輔陰納財(cái)?shù)淖饔茫绱藢氀ㄓ终锰幵谔け榍揭搽y尋的君王靠之中，你說會(huì)不會(huì)也太巧了？”

    “道長(zhǎng)的意思妾身明白，可若給整座山挖空，那也太讓人匪夷所思了?！?br/>
    “確實(shí)匪夷所思，而且還透著股詭異?！?br/>
    “道長(zhǎng)此話怎講？”

    “你們沒感覺這里的規(guī)模大的離譜么？貧道姑且說這處洞穴是天工鬼斧自然形成的，后來被趙不祥撿了漏，但上頭的懸空樓閣和谷底的石塔你們可都親眼瞧見了，那石塔寶頂?shù)母叨壬踔烈呀?jīng)快到了葫蘆腰處，那這座石塔得有多高？三四十丈？得多少人鑿多少年才能建成？上頭的飛閣皆是依峭壁凌空而建，又得多大的工程難度？他趙不祥死后才被封的王，如何就有這么大的物力財(cái)力？”

    “那道長(zhǎng)的意思…是不是是瞧出了什么倪端？”

    “沒有，貧道就是納悶?！?br/>
    “有啥可納悶的？”羅老七插口道：“長(zhǎng)城都能修起來，那些腐敗分子橫了心想挖個(gè)山還難？你倆現(xiàn)在胡猜這個(gè)合適么？灑家覺得應(yīng)該合計(jì)合計(jì)徽王老兒躺在上面還是下面才是正事?！?br/>
    何四娘聞言也點(diǎn)頭附和道：“皇家的權(quán)利非是我等黎民能想象的，趙不祥可以給上宮修成一座城池，真要挖空一座山也無非多費(fèi)些年月罷了，妾身覺得當(dāng)務(wù)之急是摸清楚那些飛閣與石塔的用處，以此確定趙不祥棺槨的位置，但妾身入行時(shí)間短，關(guān)于陵區(qū)與葬制所聞?dòng)邢?，不知道長(zhǎng)可聽過地宮中建造高塔是何講究？”

    鬼臉道士聽他二人如此說了，只得將思路給拉回來，應(yīng)聲回道：“若說地宮中有塔，特別還是一座先秦的陵寢，這本身也是個(gè)極不尋常的事情，塔這種建筑是隨著佛教一并傳入中土的，也就是說到漢時(shí)才有，最早就是被用來放置佛教高僧舍利的，可以說塔在佛教中也是屬于一種喪葬模式，本身出現(xiàn)在陵區(qū)內(nèi)并不奇怪，奇就奇在這座墓是先秦時(shí)期的，那時(shí)佛教都還沒傳入中土呢，所以貧道猜測(cè)會(huì)不會(huì)是因?yàn)榍貒?guó)瀕臨西陲，因此受到了西域一些佛教文化的影響，于是趙不祥才會(huì)采用了這種葬制？”

    “道長(zhǎng)是說趙老兒出家了？”羅老七疑惑道。

    “出家倒不至于，那陵區(qū)內(nèi)的人俑你都忘了？況且佛教文化分支廣泛，傳到西域后也是大有改變，貧道只是覺得下面的石塔極有可能就是趙不祥的墓寢，因?yàn)檫@和西域佛教的一種葬制十分相似?！?br/>
    “是何葬制？”

    “九轉(zhuǎn)浮屠塔，又叫‘九層佛樓’?！?br/>
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