老人道：“這里是雁門山東北的一個(gè)小村孑，叫雁南村，是我把你帶到這里來的。<－.當(dāng)時(shí)你被落石擊落下山崖，掛在樹上昏迷不醒。我救下你之后，只好把你帶到這里來了?！?br/>
    高原怔了一怔，雁門山是位于雁門關(guān)西北約四十公里的地方，是雁門關(guān)要塞的一個(gè)重要的組成部份。不過現(xiàn)在雁門關(guān)要塞還沒有完全形成，而且雁門山基本屬于塞外地區(qū)，不過雁門山距離井陘山足有五百多公里的，如果説自己是在那個(gè)時(shí)候就己經(jīng)昏迷了，那么自己就絕不僅僅是只昏迷了幾天。

    因此高原又道：“那么我到底昏迷了多少天?！?br/>
    老人臉上露出淡淡的笑容，道：“十二天。”

    高原聽了，嚇了一跳，原來自己已經(jīng)昏睡了十二天了，但自已的身體狀態(tài)似乎還不算差，根本就不像是昏迷了十幾天的樣子。不過他到并不關(guān)心這件事情，又道：“那么您到底是什么人?！?br/>
    老人笑道：“我就是李牧的老師，你應(yīng)該聽説過吧，不過世人通常稱呼我為鬼谷子?！?br/>
    高原也不禁大吃一驚，李牧的老師他當(dāng)然是聽説過的，但卻沒有想到，李牧的老師居然就是大大有名的鬼谷子。

    鬼谷子的大名，高原當(dāng)然是知道的，用大大有名來形容他，都不足以説明他有戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的名望，可以説在這個(gè)時(shí)代，鬼谷子是一個(gè)半神半人的高人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代著名的兵家孫臏、龐絹、縱橫家張儀、蘇秦都是他的弟子，而且也留下了許多有關(guān)于他的傳説，都是把他説得神乎其神，幾乎把所有的戰(zhàn)國(guó)名人，如吳起、商鞅、公孫洐、樂毅、信陵君、毛遂，甚致chun秋時(shí)代的管仲、孫武、范蠡等人都算成是鬼谷子的弟子，當(dāng)然這里面也包括李牧。甚致在某些yin謀論者看來，整個(gè)戰(zhàn)國(guó)的大勢(shì)，其實(shí)就是鬼谷子在背后cāo弄。

    不過根據(jù)一些歷史學(xué)者的考證，鬼谷子應(yīng)該是確有其人，主要活動(dòng)時(shí)間是在戰(zhàn)國(guó)中期，可以確定的是，孫臏、龐絹、張儀、蘇秦都是他的弟子。

    而且這個(gè)人應(yīng)該算是一個(gè)全材，著有鬼谷子兵書十四篇和本經(jīng)yin符七術(shù)，前者是所講的政治家的六韜三略，外交家的縱橫之術(shù)，更兼有yin陽家，預(yù)言家的江湖神算，而后者則是練氣養(yǎng)神、持身養(yǎng)xing、祛病延壽之法，可以説是兼顧數(shù)家學(xué)問，包括兵家、道家、縱橫家、yin陽家、養(yǎng)生、教育等等。因此后世的道家、算命先生等都將鬼谷子奉為圣賢。

    不過孫臏、龐涓活動(dòng)的時(shí)代大約是在公元前350年左右，而張儀、蘇秦雖然稍晚一些，也在公元前320-300年之間，如果鬼谷子真的活到現(xiàn)在，又成為李牧的老師，那么他至少也在一百五十歲以上了，但眼前這個(gè)老人最多也不過六七十歲的樣子，怎么看也不像活了一百五十多年的老妖jing。因此高原也試探著道：“聽説孫臏、龐涓、張儀、蘇秦都是前輩您的弟子，這是真的嗎？”

    鬼谷子當(dāng)然猜得出來他在想什么，呵呵笑道：“你覺得時(shí)間太久遠(yuǎn)了嗎？”

    被鬼谷孑説破，高原也有些不好意思，道：“孫臏、龐涓的時(shí)代離現(xiàn)在差不多有一百二三十年了，如果他們都是老師的弟子，那么老師高壽，至少有百半之歲了?！?br/>
    鬼谷孑笑道：“這個(gè)秘密是有鬼谷子弟才知道，鬼谷子并不是指一個(gè)人，歷代的鬼谷之主都被稱為鬼谷子.其實(shí)第一代鬼谷子是周平王東遷時(shí)代的一位名士隱者，因?yàn)樗[居周陽城清溪之鬼谷治學(xué)立著，因此自號(hào)鬼谷子，后來歷代繼承鬼谷學(xué)説的傳人，都被稱為鬼谷子，傳到我這一代，己經(jīng)是第十二代鬼谷傳人了，而孫臏、龐涓是第十代鬼谷孑的弟子，而張儀、蘇秦則是第十一代鬼谷子的弟孑，而李牧還有趙軒，都是我的弟孑，這么説你明白嗎？”

    高原這才明白過來，忙道：“是我的見識(shí)淺薄，讓前輩見笑了?！鳖D了一頓，又道：“原來我已經(jīng)昏迷了十二天，不知道前線的戰(zhàn)事怎么樣了。”

    鬼谷子道：“你是擔(dān)心李牧的舊部吧，他們暫時(shí)沒事，我在救你之前，己經(jīng)吩咐他們放棄番吾大營(yíng)，退到代郡，暫避秦軍的鋒芒，離我們這些并不遠(yuǎn)，而且邯鄲城破之時(shí)，公孑嘉帶領(lǐng)數(shù)百趙國(guó)的宗室，數(shù)萬軍隊(duì)，逃離了邯鄲，也退到代郡，他們應(yīng)該會(huì)在代郡匯合，秦軍先前損失慘重，在短時(shí)間內(nèi)，都難以再向代郡用兵，你盡管放心吧。”

    高原聽了，這才稍稍放心一diǎn，但馬上又想起一diǎn，道：“不行，秦軍雖然難以出動(dòng)大軍進(jìn)攻代郡，但只要出動(dòng)韓騰部的五千人馬，就足夠了，我要馬上趕去，和他們匯合?！?br/>
    鬼谷子搖了搖頭，道：“韓騰部傷亡比秦軍更大，五千人馬現(xiàn)在能用的己不足半數(shù)，這支人馬是韓騰的家底，因此他可不敢再隨意進(jìn)軍，當(dāng)然，這也是拜你所賜啊。”

    高原有些不解，道：“怎么是拜我所賜？”

    鬼谷子笑道：“韓騰損失的軍隊(duì)，幾乎都是在井陘山道一戰(zhàn)中戰(zhàn)死，后來他又用嘯聲震動(dòng)山石，打落了不少的士兵，因此才損失慘重，這難到不是拜你所賜嗎？”

    聽鬼谷子這么一説，高原才算是完全放心，但他馬上又想起了護(hù)身符事情，由其是韓騰也俱有和護(hù)身符異能同樣的力量，現(xiàn)在高原也己經(jīng)可以斷定，自己來到這個(gè)時(shí)空，一定是和這個(gè)護(hù)身符有關(guān)，想到鬼谷子見多識(shí)廣，可以算是半個(gè)神仙，也許他會(huì)知道這個(gè)護(hù)身符的來歷，因此把井陘山道一戰(zhàn)的經(jīng)過向鬼谷子簡(jiǎn)單的説了一遍，然后把護(hù)身符解下來，遞給鬼谷孑看。

    鬼谷子接過來看了一看，嘆了一口氣，道：“我猜得果然沒有錯(cuò)，韓騰確實(shí)己經(jīng)獲得了這股力量，而你就唯一能夠阻止他的人，將星降世，果然就是為了這個(gè)原因?！?br/>
    高原怔了一怔，道：“前輩知道這個(gè)護(hù)身符的來歷嗎？”

    鬼谷子diǎn了diǎn頭，指了指護(hù)身符上刻著的那個(gè)人形圖案道：“你認(rèn)識(shí)這個(gè)圖像嗎？”

    高原本來想説夜叉或張飛，但馬上就到想到張飛是三國(guó)時(shí)代的人，而夜叉是佛教中的人物，在這個(gè)時(shí)代都沒有出現(xiàn)，因此搖了搖頭。

    鬼谷子道：“這是蚩尤的圖像，這塊護(hù)身符里，蘊(yùn)含著蚩尤的力量，而韓騰獲得的，也是蚩尤的力量?！?br/>
    高原怔了一怔，沒想到這個(gè)護(hù)身符居然又會(huì)扯到另一個(gè)上古時(shí)代的傳説人物。

    蚩尤是中國(guó)神話傳説中的古代部落首領(lǐng)，以在涿鹿之戰(zhàn)中與黃帝交戰(zhàn)而聞名。居説蚩由有兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，變化云霧，在涿鹿之戰(zhàn)中，黃帝九戰(zhàn)九不勝，后來黃帝得到了應(yīng)龍、玄女的幫助，才戰(zhàn)勝蚩尤，因?yàn)辄S帝害怕蚩尤死后再作亂，因此在處死蚩尤之后，將他的頭和身子分別葬在相距遙遠(yuǎn)的兩個(gè)地方。

    不過黃帝在戰(zhàn)勝蚩尤之后，仍然佩服他勇猛善戰(zhàn)，因此尊蚩尤為“兵主”，即戰(zhàn)爭(zhēng)之神。并且把他的形象畫在軍旗上，用來鼓勵(lì)自己的軍隊(duì)勇敢作戰(zhàn)，諸侯見蚩尤像不戰(zhàn)而降。在秦漢兩代，民間也都是把蚩尤當(dāng)作戰(zhàn)神來崇拜，秦始皇統(tǒng)一天下之后，在封禪泰山時(shí)，蚩尤也都是受祭的主神之一，被列在第三位，稱為兵主。

    總體來看，在秦漢兩代對(duì)蚩尤的評(píng)價(jià)基本中肯，有褒有貶，但后來在長(zhǎng)期以儒家思想為主流的中國(guó)社會(huì)中，因?yàn)橐幌驈?qiáng)調(diào)“正統(tǒng)”觀念，史家又多有“成王敗寇”的傳統(tǒng)。因此在唐宋之后，黃帝與蚩尤的戰(zhàn)爭(zhēng)也逐漸被描述為正義與邪惡的戰(zhàn)爭(zhēng)，而蚩尤的形像也逐漸由戰(zhàn)神變成了邪神、兇神。

    這就是黃帝戰(zhàn)蚩尤的神話故事，不過根據(jù)歷史學(xué)者的考證，蚩尤也是確有其人，他實(shí)際是上古時(shí)代九黎族部落酋長(zhǎng)，其實(shí)和炎黃二帝一樣，都是中華始祖之一。而涿鹿之戰(zhàn)實(shí)際是一場(chǎng)上古時(shí)代之間的部落戰(zhàn)爭(zhēng)，估計(jì)雙方是為了爭(zhēng)奪中原地區(qū)既黃河流域地區(qū)的霸權(quán)。因此到也談不上那一方是正義，只不過黃帝勝利之后，一統(tǒng)中原地區(qū)，成為華夏正統(tǒng)。假設(shè)説當(dāng)時(shí)是蚩尤戰(zhàn)勝了，也許后世的中華民族也就被稱為蚩尤孑孫了。

    而蚩尤戰(zhàn)敗之后，九黎部落失去了在中原立足的機(jī)會(huì)，逃到了南方，族人流散，演變?yōu)槿绮?，發(fā)展成后世的苖族、黎族、瑤族、畬族。因此蚩尤也是中國(guó)苗族、黎族、瑤族等先祖。

    高原不是歷史學(xué)家，對(duì)蚩尤的神話和真像并不感興趣，但這塊護(hù)身符，還有韓騰都和蚩尤扯上關(guān)系，那就不能不問明白了，道：“前輩，蚩尤的力量到底是什么？蚩尤到底是人還是神？”

    鬼谷孑看了高原一眼，笑道：“你看我是人還是神呢？”

    高原怔了一怔，馬上就明白鬼谷子的意思，鬼谷孑當(dāng)然是一個(gè)人，但又不是普通人，而是一個(gè)俱有很高智慧和很強(qiáng)力量的人，能夠做到許多人做不到的事情，因此在一般人看來，他也許就是神了。這到并不奇怪，假如他帶一套后世的高科技設(shè)備，開一架飛機(jī)到這個(gè)時(shí)空，估計(jì)也會(huì)在這個(gè)時(shí)空被當(dāng)成神了，而黃帝、蚩尤也應(yīng)該就是這樣的人。

    于是高原又道：“那么韓騰和蚩尤到底是什么關(guān)糸，蚩尤的力量到底是什么？”