高知縣，須崎市，警察局。

    身著警服的男子，恭敬的將一位年輕和尚送了出來，臉上滿是熱情。

    “圣僧，您這就要離開了嗎？不留下來喝杯茶？”

    “對那些嫌犯的審問，還沒有得出結(jié)果，您不等到審訊結(jié)果出來了再離開嗎？”

    “不必了，水鳥警官，小僧還有些事情。”

    白石秀笑著拒絕。

    須崎市的水鳥警官臉上，滿是遺憾與惋惜。

    這并非是虛假的熱情，從資料上了解到這位東京都過來的圣僧，做過什么事情后……

    他恨不得鞍前馬后的伺候，只求能夠獲得一個圣僧親手制作的御守、護(hù)身符。

    高僧親手制作的、充滿法力的護(hù)身符，對于經(jīng)常身處險境的警察來說，是非常珍貴的無價之寶。

    只可惜，白石圣僧似乎并沒有意識到水鳥警官的想法。

    將嫌犯送到警局，配合進(jìn)行了筆錄后，便直接要求離開了。

    水鳥警官不好挽留，只能眼巴巴的看著圣僧遠(yuǎn)去的背影。

    白石秀倒是真的不知道水鳥警官的小算盤——

    如果水鳥警官直接說出這個請求，他倒未必會拒絕。

    此刻，白石秀還在思考這次事件背后的故事……

    秋月孝三顯然不可能是制造洗魂珠的主使。

    他不過是某個神秘組織的手下，哪怕級別稍高一些，與其他的研究員并沒有什么本質(zhì)上的不同。

    至于這些從犯。

    面對白石秀的詢問，倒是很配合。

    對于自身所做的事情供認(rèn)不諱，承認(rèn)他們按照秋月孝三的吩咐，對大河勇實(shí)施了一系列的“深淵計(jì)劃”。

    目的是：制造一個心中充滿怨恨的人類，使洗魂珠可以生效。

    同時，他們也將自身所了解的研究資料與流程，告訴了白石秀……

    可是，一旦白石秀詢問到他們背后的組織與上司。

    這些研究員就閉口不談。

    一副寧死不屈的樣子。

    白石秀對此也有些無奈——

    研究資料有什么用？

    且不說，白石秀對洗魂珠的使用方法并不感興趣。

    單說這些研究員所了解的研究資料，都是從罪孽中誕生出來的技術(shù)，沾滿了無辜者的鮮血與怨魂。

    白石秀并不會去學(xué)習(xí)這種技術(shù)。

    反倒是幕后的主使，沒能問出來。

    令白石秀有些失望，然后把這些嫌犯送進(jìn)了警察局，等待法律的審判。

    不過，失望歸失望。

    白石秀的心態(tài)并沒有因此變得浮躁。

    沒能簡單的獲得敵方組織資料，這是很正常的事情，如果隨便抓一個小嘍啰，就能憑此獲得一個組織的全部資料……

    那么，這個組織也就別混了，早些關(guān)門大吉，回家種韭菜吧。

    想要找出其背后的組織，還是需要白石秀親自動手。

    白石秀打算先抽出一定的時間，用天眼通將整個四國島掃一遍，查看一下是否有異常情況。

    雖然對方是人類組織，這種方法難以挖出所有根系。

    不過，只要涉及到超凡領(lǐng)域的事物：洗魂珠、制造出來的人類妖怪、法力鎖鏈等。

    都可以直接看到，并進(jìn)行調(diào)查。

    雖然這么說，白石秀其實(shí)也不抱太大的希望。

    從東京都妖盟覆滅、北海道群妖被打包帶走、黃泉上路的幾次事件后……

    妖怪們似乎變得聰明了一點(diǎn)。

    前幾天，解決了黃泉。

    為了防止本州島群妖繼續(xù)制造妖力導(dǎo)彈，危害世界核平。

    白石秀特地花了一整晚的時間，用全部的天眼通分念，對本州島的每一個角落進(jìn)行了地毯式的搜查——

    上至三千米高空，下至地下五千米。

    結(jié)果，仍然沒有找到本州島群妖的根據(jù)地。

    甚至在整個本州島內(nèi)，白石秀只看到了三兩只小妖。

    這顯然是不正常的。

    那么，妖怪們哪里去了？

    白石秀有那么幾個猜測。

    海洋、地底、月球、異空間。

    要么躲去白石秀看不到的地方，要么躲到白石秀難以進(jìn)行細(xì)致觀察的地方——

    太平洋那么大，隨便找一個海底角落藏起來，白石秀還真不好把整個太平洋掃一遍。

    對于本州島妖怪的追查暫時中斷。

    白石秀只能更加努力的督促神明們學(xué)習(xí)，努力增強(qiáng)自身，研究功法，以應(yīng)對可能到來的劫難。

    對于本州島的天眼通掃描，無功而返。

    白石秀不得不開始考慮……

    如果對四國島的掃描，同樣沒能獲得任何收獲的話，該怎么辦？

    涼拌。

    都沒有任何收獲了，白石秀還能做什么？

    只能返回靈明寺，一邊修行提升自我，一邊繼續(xù)對四國島的事件進(jìn)行關(guān)注。

    等一個緣分。

    ……

    高知縣，土佐市。

    獨(dú)鈷山，伊舍那院，青龍寺。

    這里是四國島有名的八十八所中的一寺，其中的御本尊為“波切不動明王”。

    四國島的八十八所，是日本佛教相當(dāng)有名的寺廟。

    它們與日本真言宗開山祖師，曾在彼岸國度留學(xué)的弘法大師空海，有著極深的淵源。

    相傳在距今一千兩百余年的古代。

    弘法大師空海為了排除人們的危難，在四國島開設(shè)了八十八所寺院，環(huán)繞整個四國島一周。

    一些苦行僧或是虔誠信徒，便把徒步參拜這八十八所寺院，當(dāng)做一次神圣的巡禮。

    由于徒步參拜一遍的總路程，長達(dá)一千四百公里，是相當(dāng)艱難的事情，堪稱對肉身與心靈的雙重洗禮。

    凡是完成這一巡禮的僧侶，往往都意志堅(jiān)定，法力出眾，受人尊敬。

    到了現(xiàn)代，則有許多信奉佛教的游客，向往這種古老的巡禮，往往會自發(fā)的進(jìn)行相似的行為……

    這就另說了。

    白石秀來到青龍寺，卻不是為了完成巡禮。

    相比較徒步繞四國島一周，總計(jì)一千四百公里……

    白石秀對這八十八所寺廟本身更感興趣一點(diǎn)。

    當(dāng)年弘法大師空海，能在四國建立八十八所分寺，弘揚(yáng)佛法，濟(jì)世渡人！

    現(xiàn)在小僧心正，先定個小目標(biāo)。

    建立八十所靈明寺分寺，不過分吧？

    咳咳。

    對于弘法大師空海的功績，白石秀十分敬佩。

    這次來的目的，卻是幫助大河勇的母親下葬。

    如果說大河勇皈依我佛，在紅塵中最后一個心愿的話。

    不是討個老婆，而是讓母親有個歸宿。

    靈明寺是不行的。

    靈明寺目前還沒有開辦墓地業(yè)務(wù)，以后開辦墓地業(yè)務(wù)的概率也不大。

    畢竟，靈明寺本身的土地不多。

    墓地這種事物，又必須要莊嚴(yán)莊重。

    如果建造一個塔樓，或是挖極深的地下室，搞一個新潮的佛塔公寓式墓地，一畝地能安葬很多很多骨灰盒，撈到很多錢……

    白石秀不會這么做。

    死亡是嚴(yán)肅的，這么做是對逝者的褻瀆。

    哪怕未來可能會開辦墓地業(yè)務(wù)，在寺廟內(nèi)開辦墓地，給逝者安息。

    那也只可能在分寺建立的時候考慮了。

    目前來說，大河勇的母親要盡快入土為安，不能總是安置在家中靈堂。

    至于土佐市，就在須崎市旁邊。

    青龍寺也是大河勇選擇的寺廟，找白石秀借了一些金錢，拿來給母親購買了墓地，完成了葬禮。

    這些錢，本來白石秀是打算作為員工福利贈送的。

    但是，大河勇拒絕了。

    他已經(jīng)接受了心正法師的太多恩惠，恩重如山。

    再多的話，就承受不起了。

    走出青龍寺，完成了最后一個心愿。

    大河勇終于徹底放下了心結(jié)，表情也變得輕松了許多。

    他的心態(tài)明顯好轉(zhuǎn)的很快，甚至起了幾分說笑的心思，對白石秀說道。

    “心正法師，我現(xiàn)在皈依佛門，答應(yīng)您的邀請，在靈明寺出家……”

    “那么我的師父是誰？您嗎？”

    “對了，成為和尚應(yīng)該有法號吧，我要不要現(xiàn)在想一個法號？”

    “您說，我長得跟水妖一樣，又入了佛門……在經(jīng)典故事里有一個角色剛好跟我很像！”

    “不如我以后的法號叫悟凈！諢號沙僧怎么樣？”

    “……”

    看著興奮不已，滔滔不絕的大河勇。

    白石秀忽然覺得，自己是不是選錯了？

    話這么多，看上去不像是很有定力的樣子啊，反而有幾分須佐之男神的感覺……

    白石秀與大河勇走在路上，吸引了不少眼球。

    一個俊美秀氣的小和尚走在前面，氣質(zhì)不凡。

    后面則是一個光頭漢子，有些彪悍的氣息——白石秀施加了些許幻覺法術(shù)，讓普通人看不到大河勇的真身。

    這樣奇異的組合，引得不少路人的矚目。

    忽然，一位略顯弱氣的少女聲響起，語氣中帶著些許驚喜。

    “您是……白石圣僧？”

    聽到有人呼喚自己的名號。

    白石秀轉(zhuǎn)頭看去。

    只見山門前的路旁，站著一位身穿素白衣袍，頭戴斗笠的少女。

    她看上去不過十八九歲年紀(jì)，面容倒是十分甜美，只是臉部有些不自然的蒼白，帶給人一種虛弱的感覺，令人心生憐惜。

    相比較面容，白石秀更關(guān)注的倒是她的裝束。

    手中拄著金剛杖，頭戴斗笠，身穿白衣、輪袈裟，腰間帶著褡褳袋和納經(jīng)帳。

    這是四國八十八所巡禮的“遍路人”常見裝束。

    再看一看她腳下的鞋子，滿是泥濘與塵土。

    這么一位弱氣的少女，卻是想要徒步行走一千四百公里，著實(shí)是人不可貌相。

    面對這種虔誠者，白石秀停下腳步，微笑頜首。

    “見過施主，小僧心正……”

    想到少女的稱呼，是白石圣僧，而不是心正法師。

    白石秀猜到，她大概是從一些視頻上看過自己，于是改口說道。

    “俗名白石秀，不知施主有何貴干？”