?聯(lián)造字！后，太腺將泣圖形當做條般則傳與其下樓二川，城池，十年時間，“字，已經(jīng)傳與洪荒人族。有了字，文明初始，生產(chǎn)力的傳承變得簡單有效，自此人族發(fā)展進入快車道。

    二十年之后，太曝于“都城，“皇。

    一傳十十傳百，幾年時間，華夏國“皇，太曝之名已傳與洪荒每一個角落，有人族部落紛紛效仿，一時間洪荒四部州人族聚居地諸國林立。

    不期然間太曝已經(jīng)治世百年，華夏在他的帶領下飛速發(fā)展，生產(chǎn)力有了很大提高。

    但天下間卻有心急太曝退位之人，便是昔日道祖身邊童子昊天，人皇已立，三界之主卻還未出，昊天心焦之至。

    三十三天外紫霄宮，瑤池將一盤婚桃端上昊天木幾。話說巫妖之戰(zhàn)前夕，十萬妖師誓師往洪荒而去之后，在昊天的催促下，瑤池便將后天靈根之首的婚桃靈根種下天庭。不怕妖族還能重返天庭，只怕來日天庭初立，播桃尚未成熟，無以慶祝。

    那昊天正在全神貫注的看著“昊天鏡，已經(jīng)不言不動十年，讓瑤池甚為擔憂?，幊貙⒒樘叶松希惶靺s似沒有看見一般，彼時卻是陷入深思。

    太暉在人間每頒布一條規(guī)則，昊天便深思熟慮一番。從中找出天道法則的影子。太暉如此治理人族，吾昊天日后該當如何治理三界呢？三界法規(guī)該當如何制定？人族處于‘迷’‘蒙’階段，尚未擺脫壽命、衣食的困擾，因此，利益在人族心中尚未得到擴大。而未來三界天庭下轄的修仙行者卻是不同，他們不愁吃喝不愁壽命，從某些方面來講皆是桀驁不馴之輩。除了三界法規(guī)，我當如何管理三界這些大能呢？一時間昊天還未立身天庭之主，卻是想到如后三界之主的風光輝煌。

    瑤池默默地注視時而眼‘露’‘精’光渾身散發(fā)迫人氣勢，時而愁容滿面讓人心疼的昊天，卻是不知該如何規(guī)勸。俄而那昊天卻從木幾上躍起，手中拿著那“‘玉’簡”瑤池大驚上前把住昊天手臂問道，“大哥‘欲’往何處？”

    昊天正對瑤池，沉默片發(fā)，生生的將心中卑動壓下，使他的聲音不能顫抖，“人族第二位人皇已經(jīng)出世，想來天皇退位也不過是十幾年的時間。天機已明你我機緣已至，吾便要下了這紫霄宮，往圣人處一行。將道祖之令通知圣人，你我還需早作打算?！?br/>
    瑤池聞言搖首道，“大哥，你我機緣未至，還要慎重，那太曝治世尚未完全，待其歸位，你我再立天庭也時猶未晚?！?br/>
    此時的昊天哪里聽進規(guī)勸，他將瑤池的手擺脫，說道，“妹子莫要擔憂，一次量劫早已過去，二次量劫卻也不遠，天庭當立，道祖早有明言。道祖雖然身隕，但‘玉’簡所言，圣人亦要遵從，這是他們心中的天道大勢，是不可更改的。”

    瑤池心中搖頭，心道，機緣已至我怎能不知，但火候尚且不足，你如此急切卻讓圣人心中恥笑，必與日后三界之主的威望無益。但其見昊天如此急迫，卻也不好再次規(guī)勸，只能松了昊天的手，任其離去。

    其實瑤池心中本意便是待那人族天皇太瞎退位，天際功德降下，昊天借此東風立下天庭，顯得不急不切，奈何昊天早已不耐，紫霄宮萬萬年深鎖，早已將昊夭折磨不堪。

    不說瑤池憂心，但說那昊天心急之下下了三十三天，首次身臨洪荒的他一時間意氣風發(fā)。一步走出，不日間吾便將執(zhí)掌天道法規(guī)，三界之妾大權(quán)在握，縱使圣人亦要俯首。三教六圣以人為本，人教以及教主老君便是三教六圣之主，自己一步走出，這天下，日后還需看我臉‘色’。

    當下昊天按住心中興奮，努力的使自己看起來更沉穩(wěn)一些，定心片刻，昊天便起步往首陽山而去。召集所有圣人，此時，還需老君出馬。

    待昊天信步來到首陽山，卻見一六十老人立于山巔，好一副仙風道骨。待昊天近前，那老人卻是微微頜首，然后說道，“吾師著我來迎童子?！贝死先吮闶侨私绦?，雖有大羅天仙修為，卻慣以人族老人面貌示人。

    他一句來迎童子，便讓昊天不快。

    既然能算自己到來，以老君實力必然知道自己前來所為何事，卻還以童子相稱，這便是圣人心中不快嗎？只為三界之主，奪了圣***利？

    昊天不知，老君不快走真，圣人也是人，可以無情，當不能沒有“氣。老君不快，只為東海一役天道不偏不倚。既然你不偏不倚，亦步亦趨，此后倒要看看你如何收手，圣人尚不能成行，憑你一小小童子？

    昊天心中雖是不快，但老君乃是圣人之首，再怎么不快，昊天都要壓在心里。當下昊天往玄都微微頜首，只跟在起身后往老君修行府邸而來。

    老君府邸當中，昊天穩(wěn)步邁入，老君只是抬頭看了昊天一眼，打了手勢讓身邊童子為其看座，卻是沒有言語。從表面昊天也看不出圣人喜怒哀樂，只能稽首而后落座。昊天落座之后，但見老君隨出四道太玄清氣，那四道太玄清氣自首陽山起始，一往東海一往三十三天一往昆侖山。昊天見了，縱然知道圣人在側(cè)，其道袍之下的手還是止不住的顫抖，這一玄終于來臨。

    老君見了又怎能不知其心中悸動，也不點破，只在心中搖首。

    昆侖山，原始接了兄長清氣便吩咐童子一聲，輕身離去。昊天執(zhí)掌天庭，對他來說并沒有什么，他很輕松，三界之主不悖闡教道統(tǒng)。此復的他心中甚至還有喜悅，只因闡教又有資質(zhì)上佳的燃燈來投，因其資質(zhì)、心境、修為皆是上佳，原始越過廣成子，使燃燈成為闡教大弟子。為闡教再添一猛將。除了東海這塊心病，原叨汴仇有將昊天放在心卻不知，從其邁出昆侖山的珊酬起，闡教便已經(jīng)走上支離破碎的道路。

    五道光華閃過洪荒，首陽山上圣人齊聚首。天機明朗，三界之主出現(xiàn)，圣人心中都有各自算計，一眾圣人除了老君，誰還敢跟道祖置氣？因此，見了昊天都是客客氣氣的稽首，與道祖昔日身邊的童子未來三界之主昊天師兄師弟稱呼。彼時昊天心里才稍稍平衡。

    昊天只在這首陽山呆了片復，便被老君刻意營造的氣氛壓制，甚至動用嘉神神通，方才壓制心中壓抑。

    一眾圣人俱都落座，老君抬手一指昊天說道，“道祖有所令，今時可布與圣人之間

    彼時昊天早已不耐，老君話落，昊天便將鴻鈞所留‘玉’簡自囊中拿出，雙手虛脫恭敬的送與老君。老君連眼皮都不抬，收手接過便將神識納入其中。俄而那老君卻是變‘色’，待其看完‘玉’簡卻是一臉‘陰’霾。

    槍桿子出政權(quán)！這話老君雖然不知，但其義老君卻早已明了。

    他心知三界立必有雷霆手段震住洪荒，不然天道規(guī)則何以順暢通行三界，秩序何以暢通無阻？

    但即便以老君圣人之首的身份驟聞封神還是‘毛’變。

    三界之主是三界之主，封神是封神。

    話說洪荒劫難必有應劫之人，劫難初始，天機‘蒙’昧圣人亦不能算。老君也是只知劫難不知為何，此時心中卻是明了。只為天庭積聚實力。

    在鴻鈞眼中洪荒放在首位，人族放在第二，至于洪荒之中天上地下無數(shù)大能便不再鴻鈞眼中了，該算計就算計。大能在劫難中身隕的身隕，未曾身隕的便要歸于天庭。這其中竟然連圣人子弟都在其中！這才是老君‘色’變的原因。

    老君‘色’變余下眾人都是心中震撼，略一思索便知‘玉’簡中道祖留言似乎不是自己所預料的那么簡單。當下圣人一一將‘玉’簡閱過，待最后‘女’‘奶’放下手中‘玉’簡上來不及‘色’變之時，異變便已發(fā)生在圣人之間。

    但見那‘玉’簡徒然在屋中破碎，‘玉’簡晶瑩的碎片只在頃刻間便化作星星點點和聚一起，繼而在一眾圣人都駭然驚悚間，已經(jīng)有那數(shù)件寶物虛浮在圣人之間。

    令一眾圣人‘色’變的是，這些寶貝都是先天之物。當中有一小旗名為素‘色’云界旗，日后又稱聚仙旗，是瑤池之寶，此旗展開氤氳遍地，一派異香籠罩。還有一鼎正是乾坤鼎。可以一返先天煉化萬物。還有一劍正是先天十大靈寶之一的‘混’沌劍，那劍中至‘精’至純的‘混’沌氣息令圣人側(cè)目。另有封神榜，上書周天三百六十五位正神，待封神劫難之后，榜上有名者便歸于天庭三界之主統(tǒng)轄。打神鞭，執(zhí)此鞭可眨眼間降服上榜正神真靈，無視級別、修為。除此之外尚有一書乃是天地間第一本記錄有文字的冥書，上自動記錄有六道輪回中所有生靈命數(shù)、功德、善惡，只在人族文字出現(xiàn)，地府輪回立，冥書上文字出現(xiàn)便已生效。在冥書之旁上有天地間第一支寫字所用的筆。此筆可更改六道輪回中生靈命數(shù)，此筆可謂最是逆天。

    那鴻鈞竟然以**力凝聚先天至寶化為‘玉’簡，這手段，讓圣人悚然。

    五行旗、乾坤鼎、‘混’沌劍、生死簿、判官筆、封神榜、打神鞭，七件至寶，五件先天寶貝一一虛浮在空中，各自發(fā)出特有的光暈。

    昊天快要支持不住了

    他怎么也沒有想到道祖竟然會將七件寶物預留‘玉’簡之中，當中竟有五件是先天寶物。生死簿、判官筆。昊天的神識弗一接觸便知其中奧妙。這是一件可以快速穩(wěn)定三界的寶物，在這些寶物中算是手段神通或許排在下列，但卻是昊天最為需要的。有了生死簿與判官筆，昊天甚至不用再看老君臉‘色’，只因老君乃是人教教主。這生死簿、判官筆卻是掌管人族生死、功德的寶物。

    昊天不看其余圣人臉‘色’，毫不停留的將五件寶物一一收起，將心神沉浸其中，獨自參悟。

    先天寶物收起，一眾圣人方才想起道祖‘玉’簡當中所示，頓時如老君一般沉下臉‘色’，心中‘陰’霾之極。

    封神

    歸于天庭統(tǒng)轄之下！

    便在天上地下大能擇取，圣人子弟竟然身在其中。自家子弟偏愛還來不及，如何能將其真靈送與封神榜上，日后單憑打神鞭驅(qū)策，任打任怨聽宣聽調(diào)召之即來揮之則去，無視圣人面皮。

    一時間屋中落針可聞，圣人心中各自有所算計。也不是所有圣人心中都有所憤懣，天道至公雖時保持平衡，西極佛教便不再此次封神劫難之中，除了接引準提，連那‘女’媧都需出乎弟簽下封神榜，以助昊天統(tǒng)轄三界。

    放下‘玉’簡一瞬間，‘女’媧便在陸壓與靈珠子二人當中擇取，而后便定下此時尚在‘奶’皇宮關(guān)禁閉的靈珠子，東海一番因果，現(xiàn)出其如此桀驁狂妄的心‘性’，如此便是給予懲罰，也好藉此修煉心‘性’，不得狂妄。

    其余截教、闡教、人教弟子，圣人可以不選，但殺劫來臨，圣人子弟將牽扯其中，到時只是真靈上榜不是‘肉’身成神，下場更慘。一時間老君、原始、通天竟無從選擇。老君只有一名弟子便是玄都，此時已是大羅天仙修為，如何肯入封神榜任憑昊天驅(qū)策？通天則是擔憂，周天三百六十五位正神，如此多的數(shù)目，老君只有弟子一人，原始有十二，余下空位難道只在截教擇??？

    一時間屋中圣人皆是不言不語，看著壓制不住興奮的昊天心中皆是憤懣。此時昊天沉浸在興奮當中，哪里還顧得上圣人面目，俄而竟起身圍具遭圣人施禮，便退走首陽山。

    此去之后再回首便是地位不下于教主的三界之主。

    昊天退走，接引準提不受這周遭氣氛，雙雙川視眼便同時立起。與三清、‘女’媧告別。三清心中有事”口小在意。接引準提出了首陽山，但見接引對那準提頜首，竟不顧準提直接閃身回了西極。準提卻在大哥走后若有深意的回身看看首陽山，隨即閃身去了三十三天紫霄宮。

    紫霄宮內(nèi)，瑤池與準提對坐，瑤池說道，“師兄回來之后便已閉關(guān)，便是將道祖所賜諸般寶物煉化，還請圣人莫怪。”

    昔日紫霄宮道祖布道，昊天、瑤池并不入圣人法眼，誰曾想昔日這小小童子竟有今天。

    彼時準提再將瑤池卻是甚為驚異其鎮(zhèn)定與不卑不亢的氣勢。

    準提聞瑤池所言搖首道，“此番前來卻是有要事與昊天道友商議，既然瑤池道友在也是一樣?！?br/>
    昊天下凡片刻陸然興奮回歸，回來后便迫不及待的閉關(guān)，聲稱道祖遺留數(shù)件寶物需要煉化，也沒有將首陽山一幕告知瑤池。因此瑤池對準提徒然跟在昊天身后來訪甚為驚異，但猜測不到其真正來意。

    但聽準提自顧說道，“昔日道祖曾言，天道法則之根本便是平衡。彼時三界之主出現(xiàn)，卻未有相應聲勢，而三教道統(tǒng)于人間卻是聲勢浩大，天庭本身便是為平衡三教聲勢，因此便有封神劫難出?！?br/>
    準提說道此處便是停頓片刻觀察瑤池面目，但見對方竟不言不動絲毫不為自己不明不白的言語所動。其心里便是升起一絲佩服，心道道祖身邊童子又如何能差了，如此卻是便宜西極行事。

    當下準提也不隱瞞徑自說道，“封神劫難未至，但西極卻不在殺劫當中。天庭初立實力聲勢猶弱，彼時危難之時可遣童子與西極，西極佛教比傾力相助

    這便是圣人的承諾了，但有付出便要有回報，這一點以瑤池的聰慧早已知曉，西極圣人無故示好，便是有求于日后的天庭。

    瑤池雙眼注視準提，眼中面目卻不‘露’心中絲毫想法，便看這圣人會有何所求。

    果然，準聽說完之后觀察瑤池片刻，但見對方已明其意，心中快慰，當下說道，“余適才說過，天道隨時保持平衡，西極雖是貧癮，但日后必有興盛之時。只是佛教興盛必是奪了人間三教氣運，彼時天庭根基穩(wěn)固，可與其中周旋一二

    瑤池聞言雙目徒然‘射’出‘精’光，心中思索片刻卻是佩服接引之算計，佛教但要興盛便要奪了三教氣運，彼時劫難過后，天庭根基早已穩(wěn)固。且有三界之主的正統(tǒng)名號，佛教‘欲’東進卻要天庭鼎力

    這一瞬間瑤池想到了許多，天道隨時保持平衡，三清兄弟三人聲勢浩大，天庭孤懸在外沒有絲毫聲勢實力。天庭與佛教聯(lián)合，日后天庭根基穩(wěn)固，佛教興盛，天道仍舊需要保持平衡，那時，天庭身在局中，又當如何自處呢？

    不說封神一出眾圣人皆驚，但說那太瞎治世百年，華夏之國聲名甲天下。太曝得了玄冥所賜道基鴻‘蒙’紫氣，百年參悟已有心得，彼時人族繼任人皇已經(jīng)出世，太暉只覺自身大機緣已經(jīng)越來越近，‘欲’在二十年之后卸下皇位退走東海，卻被師尊阻止，言道還有機緣尚需人皇之位著手，不可假手他人。

    太瞎這一等就是二十年，這二十年太瞎早已將繼任人皇人選找到，便是闡教三代弟子之首朱襄氏。想來原始早已算盡，人皇之位可傳道統(tǒng)，既然太暉不愿，便要傳與第二人皇。

    朱襄氏又名烈山氏，生于渭河流域新建城池的一個。姜姓部落，其母名任姐，任奴一日游華山，看見一條神龍，身體馬上有反應，回來就生下了烈山氏。烈山氏少而聰穎，三天能說話，五天能走路，三年知稼稿之事。長大之后更是對于農(nóng)業(yè)之事極為‘精’湛，那時各城池各部族由于人族共主太暉的領導，漸漸興盛。人族數(shù)量與日俱增，此后偶有出現(xiàn)人族食物補給不足。一天，一只周身通紅的鳥兒，銜著五顆草，飛在天空，掠過烈山氏的頭頂時，五顆草掉在地上，烈山氏見了，拾起來埋在了土壤里，后來竟長成一片。他把五種谷穩(wěn)在手里‘揉’搓后和在一起放在嘴里，感到很好吃。于是他教人確倒樹木，割掉野草，用用人族共主太暉發(fā)明的斧頭、鋤頭、來耘等生產(chǎn)工具，開墾土地，種起了這五種谷子。他發(fā)現(xiàn)這五種谷子每年都會成熟一次，所以他領導自己的部族燒山為田，將谷子種在地里，每年等著收割谷子，慢慢的部落以谷物為主食而畜牧之術(shù)則成為輔助之物，周圍的小部落聞聽烈山部落的人不用冒險狩獵，不用四處去采摘果實，只要辛苦一點努力耕作農(nóng)田就可以吃飽肚子，一時不少無法養(yǎng)活族人的小部落整個的來到烈山部落，加入烈山部落中。

    時間飛逝，轉(zhuǎn)眼間靈動孩童的烈山氏便已成年，太暉聞其名便將那廣成子之徒調(diào)在身邊，隨時調(diào)教。

    但日久之后，太暉發(fā)現(xiàn)，這烈山氏并非師尊口中的好人皇，他除了發(fā)明五谷之外，更是愛好百草，‘欲’用百草‘藥’理治療人間病理疾苦，雖是仁心但對于規(guī)則之法令卻并不感興趣。想來這一任的人皇只在百草之中，將百草‘藥’理當做規(guī)則傳與世人，著世人免除生病疾苦便是最大公德，這就是他的使命，只是不知廣成子又‘交’給他什么？難道是煉丹？

    這一日太暉正在家中落座，俄而天外卻飛來兩件寶物，正是其師尊手中的落姿金錢與量天尺。