此段時(shí)間，洪荒暫時(shí)平靜。不過(guò)道祖有言，量劫即將到來(lái)。這些大神通者都知道，此時(shí)的平靜，只怕也是暴風(fēng)雨來(lái)臨的前兆而已。因此有心者便暗暗謀劃，及早籌謀。
帝俊乃妖族之主，統(tǒng)攝萬(wàn)妖。他素有野心，又天生皇氣，善于謀劃大局。他先交好鯤鵬，拜其為妖族之師，又拉女媧與伏羲入伙，作為妖族名義上的首領(lǐng)。有了這三位先天神魔坐鎮(zhèn)，他又川收海納，不問(wèn)是盤古所化還是洪荒土著，只要修得神通、善于變化者，都可加入妖族，不像巫族只重血統(tǒng)。如此數(shù)千年一過(guò)，涓涓細(xì)流，匯成河海，妖族之強(qiáng)盛，令人側(cè)目。妖族之仙，皆只知妖族之主，不知群仙之首。東王公與西王母雖行掌理之事，畢竟能力有限，只能眼看著妖族一天比一天強(qiáng)大，對(duì)于管理妖族之仙，也是鞭長(zhǎng)莫及，有心無(wú)力。
巫族卻是老樣子，依舊我行我素，不問(wèn)世事。他們**強(qiáng)橫，勢(shì)力龐大，又極為團(tuán)結(jié)，更是護(hù)短，因此在洪荒之中，無(wú)人敢惹。
當(dāng)是時(shí)，洪荒生靈日盛，鳥獸蟲魚尤為眾多，其中也有天生靈識(shí)、自俱神通者。久而久之，這些飛禽走獸也自有了秩序。其中，走獸以麒麟為長(zhǎng)，飛禽以鳳凰為長(zhǎng)，鱗甲以龍為長(zhǎng)。這三族統(tǒng)領(lǐng)洪荒異類，也是一股巨大的力量。三族之中，又各有族長(zhǎng)，領(lǐng)袖一族，權(quán)威最高。其中，麒麟一族，族長(zhǎng)便是鎮(zhèn)元子造化之土麒麟；鳳凰一族，族長(zhǎng)是一只先天五行鳳凰；龍族族長(zhǎng)之位，卻為燭龍所得。
東王公、西王母初行掌理之時(shí)，這些異族尚還是初生，實(shí)力弱小，不入他們法眼。等到后來(lái)發(fā)現(xiàn)其強(qiáng)大時(shí)，異族已經(jīng)勢(shì)大難制。
燭龍乃先天神魔，生具水火，神通廣大，法力無(wú)邊，又是龍身。他為龍族族長(zhǎng)之后，勵(lì)精圖治，賞罰分明，把龍族管理得井井有條，蒸蒸日上。龍族本為盤古所化、天賦異稟，因此實(shí)力膨脹，更勝鳳凰與麒麟，隱為洪荒異類首領(lǐng)。
東王公與西王母眼看妖族日益強(qiáng)盛，心中忌憚，便打起拉攏龍族的心思，對(duì)燭龍進(jìn)行試探。豈知帝俊也是一般心思，想要將龍族拉進(jìn)妖族。兩股勢(shì)力隱然對(duì)立，卻又都不敢強(qiáng)迫，生怕把龍族逼入對(duì)方陣營(yíng)之中。
龍族卻正好于中取事。燭龍對(duì)他們的拉攏，既不答應(yīng)，也不拒絕，只是曖mei拖延，一邊交好鳳凰族與麒麟族，壯大實(shí)力，一邊謀其好處。他是先天魔神，心機(jī)深沉，所謀非小，一族之長(zhǎng)，豈可滿足他的野心？
如此一來(lái)，洪荒異族逐漸強(qiáng)盛，已成尾大不掉之勢(shì)，逐漸能與妖族分庭抗禮。
鎮(zhèn)元子自道祖關(guān)閉紫霄宮以來(lái)，一邊修煉，參悟混元道法，一邊游歷洪荒。凡數(shù)千載，足跡踏遍洪荒大地的山山水水，倒是好好過(guò)了一把“獨(dú)驢”的癮。
他在鴻蒙之中，化生及早，根基之深厚，便是其他先天神魔，也多有不及。只是限于鴻蒙規(guī)則，不能突破境界。雖然如此，神通道法，就如庫(kù)中之水一般，實(shí)際上也在緩慢加深。此時(shí)混元早至，就如庫(kù)底開了閘門，修為一路飆升，勢(shì)不可擋，已經(jīng)沖到混元大羅玄仙境界頂峰，便是混元大羅金仙，也是指日可待。
這一夜，他于山間打坐練氣，見(jiàn)月上中天，水銀泄地，萬(wàn)物被月華籠罩，隱現(xiàn)光輝。此月正是洪荒之中的太陰星，常曦、羲和兩位娘娘的居所。他舉頭細(xì)看那太陰星時(shí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)那太陰星中，隱隱約約，現(xiàn)出一棵桂花樹來(lái)！
此木非是凡木，乃是盤古遺留。盤古開天之后，雙眼化為日月。其左眼所化之太陽(yáng)星中，有扶桑之木，為至陽(yáng)之木。右眼所化之太陰星中，有桂樹，為至陰之木。此二樹，雖不是先天靈根，更勝先天靈根，乃是太陽(yáng)、太陰之靈脈，盤古雙眼之氣根。這兩株靈根，只有天生的太陽(yáng)、太陰之神可以移動(dòng)，他人若想伐此靈根，除非將太陽(yáng)、太陰二星整個(gè)毀去，才有可能。
只是太陽(yáng)、太陰為洪荒星空之樞紐，主陰陽(yáng)之氣，地位何等重要？陰陽(yáng)和合，方生萬(wàn)物。若無(wú)太陽(yáng)太陰，洪荒大地?zé)o陰陽(yáng)之分，無(wú)和合之氣，到時(shí)萬(wàn)物不生，一片死地。如此，等同將盤古所開之天地，完全毀壞！便是鴻鈞道祖已然合道，也定是不容！
如此靈根，若不能移植一枝于地書之內(nèi)，實(shí)在太過(guò)可惜！
鎮(zhèn)元子凝神苦思，心頭默算因果，逐漸有了定計(jì)，乃起身離洪荒而去。
連他自己也沒(méi)想到，他這一去，雖是順天行事，卻居然于無(wú)意中挑起一場(chǎng)大劫！只是此劫大抵也是天意！這是后話，暫且不提。
這一日，太陽(yáng)星中，來(lái)了一位不速之客，美髯飄飄，貌似童顏，正是鎮(zhèn)元子。他到得此處，只見(jiàn)太陽(yáng)星中，透體通紅，四處皆是太陽(yáng)真火，熊熊燃燒，火力四濺，炙熱驚人。
這太陽(yáng)真火，不是普通之火，乃是天地至陽(yáng)之氣聚集，盤古體內(nèi)所生，威力巨大。若是掉下一星半點(diǎn)到洪荒之中，方圓千里，皆要成為赤地！即使普通仙人，一經(jīng)沾上，一時(shí)三刻也要化為灰燼。還好鎮(zhèn)元子已達(dá)混元之境，又有至寶護(hù)身，倒也并不懼怕。
一路行來(lái)，到得太陽(yáng)宮前。只見(jiàn)那太陽(yáng)宮，通體金精筑就，又有各種天材地寶裝飾，規(guī)模宏大，耗費(fèi)驚人，看得鎮(zhèn)元子也是不由有些心動(dòng)。此宮奢華之余，倒也莊嚴(yán)宏偉，隱隱透露出一股至尊氣勢(shì)。
宮門之前，站有兩個(gè)妖仙。他們看鎮(zhèn)元子寬衣大袖，身無(wú)長(zhǎng)物，又樣貌普通，便前來(lái)呵斥，甚是傲慢。待鎮(zhèn)元子通了道號(hào)，才一改顏色，忙入內(nèi)稟報(bào)去了。
鎮(zhèn)元子也不由苦笑?？磥?lái)古往今來(lái)守門者，莫不是勢(shì)利之輩。不過(guò)連守門妖仙也敢如此傲慢，妖族實(shí)力，可見(jiàn)一斑！
片刻，即見(jiàn)帝俊與東皇太一一身華服，雙雙親自出門來(lái)迎。鎮(zhèn)元子之名，在開人參果會(huì)之后傳遍洪荒，他們?nèi)缋棕灦?，早想結(jié)交，只是苦于一直沒(méi)有機(jī)會(huì)。如今鎮(zhèn)元子主動(dòng)找上門來(lái)，他們豈有不重視之理？
其實(shí)妖師鯤鵬也在太陽(yáng)宮，帝俊本待也拉他一起來(lái)迎，以示對(duì)鎮(zhèn)元子的重視。只是鯤鵬與紅云乃是死敵，因此對(duì)鎮(zhèn)元子也無(wú)好感，便借機(jī)推脫。帝俊知道不可勉強(qiáng)，也便罷了。
二人將鎮(zhèn)元子迎入宮中，分主客坐下，奉上待客之物，帝俊乃道：“道友與吾等，曾一同聽(tīng)道紫霄，堪為舊友。今舊友登門，蓬蓽生輝，為太陽(yáng)宮不勝之喜！”
鎮(zhèn)元子道：“一同聽(tīng)道，也是有緣！”
帝俊道：“我知道友乃道德高仙，清虛之士，心中仰慕。居太陽(yáng)宮時(shí)，常想拜訪。只是道友居無(wú)定所，妖族又事務(wù)繁忙，一直無(wú)緣相見(jiàn)，誠(chéng)為遺憾。今日得機(jī)，乃是天賜。道友可在太陽(yáng)宮久居，使帝俊能與道友長(zhǎng)談道法，常聽(tīng)教誨！”言下語(yǔ)氣頗為誠(chéng)懇。
鎮(zhèn)元子不想帝俊如此熱情，頗有些招架不住，忙走入正題，道：“今日貧道此來(lái)，乃有要事相商。此事于二位道友，亦是大喜！”
帝俊訝然道：“不知是何喜事？蒙道友玉趾親臨！”
鎮(zhèn)元子道：“貧道夜觀星相，推演天機(jī)，知二位道友，有皇者之相，成就非凡。只是孤陰不生，孤陽(yáng)不長(zhǎng)，如此卻于道友功業(yè)有礙。因此，欲為二位道友，謀一樁喜事！”
帝俊思索片刻，道：“道友陰陽(yáng)之論，果然大有道理。只是謀何喜事，還望直言相告！”
鎮(zhèn)元子道：“二位道友乃太陽(yáng)之神，秉至陽(yáng)之氣出世。太陰宮中有兩位娘娘，為太陰之神，秉至陰之氣出世。太陽(yáng)太陰，當(dāng)有夫妻之緣。貧道現(xiàn)在正有閑暇，因此欲為二位道友牽線，成就一樁良緣?！?br/>
帝俊與東皇太一聞言，卻都在意料之外，皆是愣怔一番，半餉才回過(guò)神來(lái)。他們對(duì)視了一眼，道：“此事事關(guān)重大，且容我二人暫且告退，計(jì)議一番。請(qǐng)道友稍坐片刻！”
鎮(zhèn)元子道：“也是應(yīng)當(dāng)！”
帝俊與東皇太一便入了內(nèi)室計(jì)議，獨(dú)留鎮(zhèn)元子于客廳之中。鎮(zhèn)元子閉目養(yǎng)神，實(shí)際元神已遁入地書之中閑逛，也不無(wú)聊。
那地書之中的混沌元靈果核，已然生根發(fā)芽，長(zhǎng)成一棵小小樹苗。樹苗雖小，卻果然不愧為混沌之根，萬(wàn)木之祖。一陣陣混沌靈氣從樹上生出，滋潤(rùn)著其他靈根?？礃幼?，再過(guò)一段時(shí)間，地書之中的靈根便再不需要從外界吸取靈氣，可供自給自足了。鎮(zhèn)元子看了，無(wú)限歡喜。
片刻，帝俊與東皇太一出來(lái)，前者面有慍色，后者卻甚為堅(jiān)決。就見(jiàn)東皇太一向鎮(zhèn)元子歉然道：“我出世之時(shí)，頭頂異寶，名為東皇鐘。只是此寶也自奇怪，雖與我同時(shí)出世，卻是一直不能為我煉化。因此我日日用功，勤加修煉，不敢為俗事所擾。便是太陽(yáng)宮之事，也都為我兄帝俊掌理。道友一番美意，太一感激不盡，只是無(wú)心他顧，不能從命，還望道友恕罪！”
原來(lái)他二人商議之時(shí)，帝俊對(duì)鎮(zhèn)元子提議，大是贊同。常曦、羲和二位娘娘，皆姿容華貴，儀態(tài)萬(wàn)方。若是只論容貌，常曦娘娘更是諸女仙之冠。帝俊與東皇太一在紫霄宮聽(tīng)道之時(shí)，都曾見(jiàn)過(guò)。如此佳人，能娶之為妻，日日伴隨左右，誰(shuí)不愿意？
以勢(shì)利而論，也對(duì)太陽(yáng)宮大有好處。太陽(yáng)太陰，秉盤古陰陽(yáng)之氣，互相吸引，乃是天數(shù)所定。要知東王公與西王母之所以能執(zhí)掌洪荒群仙，正因他們是陰陽(yáng)之妙之氣化生。若是太陽(yáng)宮與太陰宮融為一體，陰陽(yáng)相濟(jì)，運(yùn)勢(shì)大漲之下，便有望一舉壓倒東王公與西王母！如此好事，于太陽(yáng)宮有百利而無(wú)一害，帝俊素有王霸之志，豈有不應(yīng)之理？
正是：
天數(shù)注定有姻緣，
太陽(yáng)太陰運(yùn)相連。
陰陽(yáng)和合生萬(wàn)物，
只差一位說(shuō)媒仙。