諸葛明微微一笑說(shuō)道：“明自然是相信老祖宗的預(yù)言是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的?！?br/>
    “主公不必過(guò)分憂(yōu)慮，雖然有些將軍神功蓋世、神勇無(wú)比，但這畢竟只是少數(shù)人?！?br/>
    “而且，就算是這些神級(jí)將領(lǐng)，也不敢直接沖進(jìn)由戰(zhàn)陣師率領(lǐng)的排好戰(zhàn)陣的軍隊(duì)中去。排好的戰(zhàn)陣可將所有士兵的戰(zhàn)氣匯聚起來(lái)，形成各種奇妙的戰(zhàn)斗技能，就算神級(jí)將領(lǐng)中招也是有生命危險(xiǎn)的。”

    “不然，擁有神級(jí)將領(lǐng)的勢(shì)力不就可以單人橫掃普通人所組成的軍隊(duì)了嗎？那各大勢(shì)力干嘛還要普通人組成的軍隊(duì)呢？大家直接比誰(shuí)家的高端力量更強(qiáng)就好了，哪家最強(qiáng)就直接讓他當(dāng)皇帝好了，何必再發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)多此一舉呢？”

    “我認(rèn)為，一個(gè)勢(shì)力的發(fā)展情形就好像一個(gè)人的身體健康狀況一樣。人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰。”

    “生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許也會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤加鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)由弱變強(qiáng)?！?br/>
    “因此，生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。生而弱乎者，或者乃天之誘其以至至強(qiáng)，猶未可知也?！?br/>
    “主公目前的勢(shì)力就好比是生而弱乎者，但說(shuō)不定這是老天以此誘主公以至至強(qiáng)呢？”

    “主公目前勢(shì)力雖弱小，但吾依然愿意輔助主公成就偉業(yè)。一是吾家老祖宗早已留下的預(yù)言的緣故，主公的起義事業(yè)必能成功，諸葛世家的子孫絕對(duì)相信老祖宗的話?！?br/>
    “二是一路走來(lái)，吾見(jiàn)百姓之心盡歸主公，正所謂得民心者得天下，吾更信老祖宗的預(yù)言了。”

    “三是主公禮賢下士，平易近人，何愁天下賢士、武將不盡歸主公麾下呢？”

    聽(tīng)到諸葛明的解說(shuō)，劉漢東感到心中大定，他開(kāi)口說(shuō)道：“聽(tīng)君一席話，使?jié)h東茅塞頓開(kāi)。漢東對(duì)整個(gè)社會(huì)的情況了解的還不夠，此前制定的方針看似沒(méi)錯(cuò)，但肯定還有很多不完善的地方。所以，還請(qǐng)諸葛先生多多指點(diǎn)漢東今后起義的路究竟該怎么走。”劉漢東說(shuō)道。

    諸葛明一揮羽扇說(shuō)道：“明雖不才，但也略得老祖宗之一二才華，首先要將我們的軍隊(duì)訓(xùn)練成可以布置戰(zhàn)陣的雄師，抵御住即將到來(lái)的官府收租隊(duì)伍?！?br/>
    “之后，我們要攻占合適的據(jù)點(diǎn)，招攬高端軍事人才，宣傳主公的仁義，吸引天下有識(shí)之士前來(lái)投奔。這是戰(zhàn)略發(fā)展的大方向?！?br/>
    “其次，吾再為主公分析下當(dāng)今天下的勢(shì)力形勢(shì)及將來(lái)可能出現(xiàn)的情形，以此來(lái)制定我們勢(shì)力今后的擴(kuò)張方向?！?br/>
    “在蜀漢北方，司馬世家一家獨(dú)大，司馬氏的發(fā)展方向是一路向西，直逼都城錦官城。但蜀道之難，難于上青天，入川的關(guān)口都還掌握在朝廷的手中，若朝廷據(jù)險(xiǎn)而守，必將大大延緩司馬世家的擴(kuò)張步伐?！?br/>
    “東南方，孫氏家族已成氣候，當(dāng)代家主孫泉也是一位梟雄，與大都督周宇君臣相和，一路向東南方向發(fā)展，重拾東吳之地指日可待。”

    “如此一來(lái)，朝廷、司馬世家、孫氏家族又將陷入到三足鼎立之勢(shì)?！?br/>
    “而如今我們地處東北之地，勢(shì)單力薄，如果往西或往南發(fā)展，則將直接與司馬、孫氏兩大勢(shì)力發(fā)生碰撞，這就疏為不智?！?br/>
    “因此，唯有向東北方向發(fā)展，乘司馬、孫氏無(wú)法顧及東北之地時(shí)，迅速收取北海、南皮、北平、薊、襄平等東北之地，使我方在東北方向再無(wú)后顧之憂(yōu)?！?br/>
    “之后，只需面對(duì)西方的司馬世家及南方的孫氏家族，便可形成四分天下之勢(shì)?！?br/>
    “然后再采取遠(yuǎn)交近攻之策，即我方要聯(lián)合暫時(shí)與我方?jīng)]有接壤之地的朝廷，不斷地蠶食與司馬、孫氏接壤之地，逐步發(fā)展壯大，最終實(shí)現(xiàn)天下一統(tǒng)?！敝T葛明說(shuō)道。

    聽(tīng)到諸葛明胸有成竹地侃侃而談，一副清晰的四分天下圖在劉漢東的腦海里呈現(xiàn)出來(lái)。而且劉漢東相信，這樣的形勢(shì)是必定會(huì)實(shí)現(xiàn)的。

    諸葛明真不愧是諸葛亮的后代，當(dāng)年諸葛亮與劉備隆中一番對(duì)話，提出了三分天下之策略，之后果然實(shí)現(xiàn)，后世史學(xué)家稱(chēng)這一歷史事件為“隆中對(duì)”。

    有鑒于此，后世史學(xué)家對(duì)如今劉漢東與諸葛明的草廬談話一事，也將其美稱(chēng)為“草廬定策”。后世史學(xué)家評(píng)價(jià)，諸葛明的“草廬定策”是奠定了紅星軍起義成功的重要基石之一,其重要作用是使紅星軍在一開(kāi)始的諸侯爭(zhēng)霸之中占據(jù)了一片牢固的根據(jù)地，為后續(xù)的起義事業(yè)的成功準(zhǔn)備了充實(shí)的戰(zhàn)略基礎(chǔ)。

    聽(tīng)了諸葛明的分析，今后紅星軍的發(fā)展方向便清晰地呈現(xiàn)在了劉漢東的面前。其不禁在內(nèi)心感慨到：果然是專(zhuān)業(yè)的事情要交給專(zhuān)業(yè)的人來(lái)做，這樣才會(huì)達(dá)到最好的效果。

    “諸葛先生，今后有關(guān)軍事上和民事上的具體操作細(xì)節(jié)，吾就全權(quán)交給你了。而起義軍的理論、起義軍的大方針大戰(zhàn)略及起義軍的隊(duì)伍思想則由我來(lái)全權(quán)負(fù)責(zé)。相信通過(guò)我們的親密配合，一定可以使天下黎民百姓早日翻身做主的?！眲h東說(shuō)道。

    “敢不效死命！”諸葛明答道。

    “諸葛先生，那么我們目前迫切需要開(kāi)展的工作是什么呢？”劉漢東問(wèn)道。

    “主公，舉義事，必須做到師出有名。我們一定要首先占據(jù)大義之名，讓全天下的人都認(rèn)為我們是正義之師，是天命所歸，而不是亂匪流寇。”

    “因此我想，在起義之初，我們可以打出主公是皇室旁支之后裔，今不忍祖宗基業(yè)將丟、大廈將傾，更不忍黎民百姓生活在水深火熱之中，遂不得已興義師匡扶漢室、救濟(jì)黎民！”

    “如此，可以讓士大夫階層更容易接受我們。對(duì)于投靠過(guò)來(lái)的士大夫人員，再讓其慢慢接受主公的起義理念。對(duì)于黎民百姓，主公就只需繼續(xù)加大起義理念的宣講，只要做到言必信、行必果，真正做到全心全意為老百姓謀福利，相信天下民心，必將盡歸主公所有。主公對(duì)此可有不同的看法？”

    “我完全贊同諸葛先生的意見(jiàn)，并且我還想到了一句起義的口號(hào)：紅星閃耀、匡扶漢室、解救黎民、盛世太平！諸葛先生覺(jué)得此口號(hào)如何？”

    “主公真是才思敏捷，佩服、佩服！”

    “誒，諸葛先生謬贊了，吾不過(guò)是在諸葛先生的提點(diǎn)下才偶有所得，都是先生提點(diǎn)的好啊?！?br/>
    “主公過(guò)謙了。主公，明以為還有一件事也是迫切需要開(kāi)始做的，那就是主公必須立刻開(kāi)始修煉一門(mén)武技功法，作為一方勢(shì)力的領(lǐng)袖，不可沒(méi)有一點(diǎn)自保的實(shí)力啊?！?br/>
    “諸葛先生說(shuō)的是。但吾出生于阡陌之中，此前根本無(wú)法接觸到武技功法。諸葛先生既然如此說(shuō)，可有何功法可傳授于漢東？”

    “主公果然一點(diǎn)就通！吾家老祖宗曾與高祖劉備多次探討皇室的功法《真龍翔》，為高祖解決了多個(gè)修煉難題，自然也知此功法的口訣?！?br/>
    “高祖為何能夠如此放心地與老祖宗討論此功法呢？因?yàn)榇斯Ψㄖ荒苡苫适抑瞬拍苄逕挘跃退憷献孀谥懒斯Ψǖ目谠E，高祖也不會(huì)擔(dān)心他能夠修煉成功的?！?br/>
    “但老祖宗既然留下了四句預(yù)言，因此，如果主公真的是預(yù)言之中的救世之主，那么，我想主公就一定能夠修煉劉氏皇族的功法《真龍翔》的?！?br/>
    “除了劉氏皇族，要說(shuō)當(dāng)今世上還有什么人能夠修煉《真龍翔》功法的話，那這個(gè)人只能是當(dāng)世的天命所歸之人了。就如西漢高祖劉邦一樣，他得功法之時(shí)尚不是皇室之人，但他是秦末的天命所歸之人，因此他能修煉此功法，之后的劉氏皇族能夠修煉此功法，不過(guò)是得了他的余蔭照拂而已?！?br/>
    “我想老祖宗早已知道天命所歸之人是可以修煉此功法的，所以才讓諸葛家的每一代族長(zhǎng)都要熟記《真龍翔》功法的修煉口訣。所以，明現(xiàn)在就將此功法給寫(xiě)出來(lái)交由主公修煉。待主公神功大成之后，運(yùn)用功法再結(jié)合戰(zhàn)陣就能釋放出真龍戰(zhàn)氣技攻擊敵方了?！?br/>
    諸葛明說(shuō)完之后，劉漢東便找人找來(lái)紙墨筆硯，諸葛明很快便將《真龍翔》功法的修煉口訣給寫(xiě)了出來(lái)，之后便遞給了劉漢東。

    看著諸葛明遞過(guò)來(lái)的神功口訣，劉漢東不禁想道：這個(gè)世界果然是與自己原來(lái)的世界完全不同啊。本以為自己僅僅是穿越到了古代，只是歷史的走向不同了而已。但如今看來(lái)，這個(gè)世界與前世最大的不同，是這個(gè)世界還存在一些神奇的功法。因此，起義的道路就不能再完全照搬原來(lái)世界的模式了。

    劉漢東明白，諸葛明之所以如此干脆地便將《真龍翔》獻(xiàn)給了自己，其實(shí)這也是他對(duì)自己的一次驗(yàn)證。如果我無(wú)法修煉此功法，那么，我就不是所謂的天命所歸之人，而諸葛明可能就會(huì)另尋明主進(jìn)行輔佐了。

    畢竟，不管此前劉漢東的行為有多少個(gè)地方與諸葛亮的預(yù)言相一致，但那也有可能僅僅是無(wú)數(shù)個(gè)巧合而已。因此，諸葛明的心中對(duì)劉漢東始終還是存在一定的懷疑的。

    畢竟，舉大事，是將腦袋栓在褲腰帶上玩的事情，稍有不慎，就是人頭落地的下場(chǎng)。因此，再怎么小心也不為過(guò)。對(duì)此，劉漢東倒是十分理解諸葛明的想法的。

    只見(jiàn)劉漢東用雙手鄭重地從諸葛明的手里接過(guò)功法，接著嚴(yán)肅地說(shuō)道：“為了起義的事業(yè)，漢東定不負(fù)先生所授之功法！同時(shí)，漢東也想知道自己究竟是不是天命所歸之人。”