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口述男女做愛過程小說 對(duì)于自己的母親賈蘭

    對(duì)于自己的母親,賈蘭還有更多想要談?wù)摰?。在這個(gè)外熱內(nèi)冷的大家庭里,除了他賈蘭,也就沒有人會(huì)如此滔滔不絕地來談?wù)摾罴w這樣一個(gè)寡母了。

    母子情深,何況還是單親獨(dú)子,李紈和賈蘭成了彼此在賈府里唯一的依靠。因此對(duì)于母親,對(duì)于她生活的過去現(xiàn)在,她內(nèi)心的精神世界,賈蘭必須是要去理解的。

    通過學(xué)習(xí)和觀察,賈蘭漸漸明白,母親李紈的生存環(huán)境是極其惡劣的。母親出生的年代是理學(xué)最甚囂塵的時(shí)期,女子本就已經(jīng)極難做人,而賈蘭的外祖父又是篤信理學(xué)的迂儒。

    李紈是金陵名宦之女,其父李守中曾為國子監(jiān)祭酒,族中男女無有不誦詩讀書者。至李守中承繼以來,便說:“女子無才便是德”,故生了李紈后,便不十分令其讀書,只不過將些《女四書》、《列女傳》、《賢媛集》等三四種書,使她認(rèn)得幾個(gè)字,記得前朝幾個(gè)賢女罷了。

    終于熬到出嫁的年齡,賈府卻是沒落的貴族。婚后不久丈夫又死了,她陷入了最可悲的人生境地。青春喪偶,居家處膏梁錦繡之中,李紈竟如搞木死灰一般,一概無見無聞,惟知侍親養(yǎng)子,外則陪小姑等針鑿誦讀而已。

    母子連心,身為寡母李紈的唯一,賈蘭總能夠從心境上與李紈相通。賈蘭記得,在心理學(xué)上,有這樣的幾個(gè)概念:挫折、挫折反應(yīng)、焦慮、冷漠。

    阻礙人們動(dòng)機(jī)達(dá)到的客觀情境和情緒狀態(tài)統(tǒng)稱為“挫折”。人的主觀感受到挫折時(shí),自覺不自覺地發(fā)生的不同類型的心理反應(yīng),稱為“挫折反應(yīng)”。挫折反應(yīng)主要是攻擊、退化、固執(zhí)等外泄的形式,但也有內(nèi)郁的壓抑形式。挫折反應(yīng)的內(nèi)郁形式是“冷漠”和“焦慮”。

    “冷漠”也可叫“壓抑”,即對(duì)挫折表面上不露聲色、實(shí)際上卻深埋到心底的一種心理反應(yīng)?!敖箲]”是挫折導(dǎo)致的自我煩惱、不安。這兩種內(nèi)郁是最易引起疾病的極反應(yīng)。挫折反應(yīng)的內(nèi)郁,導(dǎo)致嚴(yán)重的心理不平衡,對(duì)個(gè)人心理、生理都是有害的。

    想到這些概念,賈蘭難免對(duì)母親的心理狀況擔(dān)憂起來。而事實(shí)表明,賈蘭的擔(dān)憂確實(shí)也是有必要的。賈蘭注意到,母親李執(zhí)雖則日常膏梁錦繡、鐵甘賡肥,雖則平時(shí)晨省昏定、揮灑談笑,雖則表面心如括井、情根已斷。

    其實(shí),李紈的心理正處于“冷漠”和“焦慮”的內(nèi)郁形式,她的身心都在遭受著殘酷的折磨和摧殘,創(chuàng)傷日漸加深,已是心力交瘁。對(duì)孤子賈蘭寄托著的朦朧的希望,是李紈頑強(qiáng)地,也是勉強(qiáng)地生活下去的最主要的動(dòng)力。

    李紈是榮府的長孫媳婦,在“詩禮簪纓之族”的賈府,物質(zhì)生活優(yōu)越,她無需操心生計(jì),只要安分守己就可衣食無憂地生活下去。

    然而,賈蘭卻也能深切地感受到,母親的不容易。身為媳婦,她要替先夫盡孝,侍候公婆、太婆婆。她既是慈母,有責(zé)任將兒子撫養(yǎng)成人以延續(xù)丈夫的血脈,又是嚴(yán)父,接替丈夫教導(dǎo)兒子,督其讀書求仕以光宗耀祖。

    身為國子監(jiān)祭酒家的千金,在榮禧堂抱廈住著的李紈,自覺地將這種責(zé)任視為其生存的基點(diǎn)來堅(jiān)守。

    在公眾場(chǎng)合里,賈蘭總能看到,祖母、太祖母在哪里,母親就出現(xiàn)在哪里。哪怕是熱熱鬧鬧的喜慶日子,母親都是在靜靜地侍侯著,沒有話語。

    賈蘭的堂嬸王熙鳳是隔房賈赦的媳婦,卻被李紈的婆婆王夫人借了來理家,有寵有權(quán),光彩照人,而李紈卻對(duì)她一點(diǎn)惡紫奪朱之心也沒有。

    王熙鳳是婆婆的侄女,婆婆更加偏愛,李紈也是理解的。但這其中的理解,更多的是,作為一名寡婦的認(rèn)命和妥協(xié)。

    賈蘭將心比心,也是慢慢才體會(huì)到母親的心境,或許這就是那個(gè)時(shí)代貴族之家的寡婦,常態(tài)之下古井一般的生活吧。侍親養(yǎng)子,這種生活可用來明示李紈安分守己的秉性和修養(yǎng),或者說是她的生存基點(diǎn),對(duì)這個(gè)基點(diǎn)的堅(jiān)守是其身份、地位、聲譽(yù)、待遇、價(jià)值的保證。

    李紈明白“恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也”的道理,在失去了丈夫賈珠之后,李紈以守禮盡責(zé)為自己獲得了安全,贏得了尊貴。人們同情她,上自賈母下至族人,沒人敢輕視她,在這一大群的大家庭里,李紈為自己爭得了相對(duì)尊貴的生存環(huán)境。

    在詩書官宦大家的榮府,富貴雙全,一個(gè)深宅大院里的寡婦,隨分從時(shí)、老實(shí)安分就是其安身立命的根本。不比貧寒之家的寡婦為生計(jì),也不比那不愿守或夫家不讓守的寡婦求生活再嫁。李紈的守節(jié)牌坊其實(shí)是更堅(jiān)固地立在她本人的心坎上的。

    寡婦的身分和地位,使她必須時(shí)時(shí)事事瞻前顧后,倍加謹(jǐn)慎小心。在這個(gè)封建大家庭中,她和一切人的關(guān)系,都是不冷不熱,不親不疏,不即不離。對(duì)婆婆和太婆婆,她謹(jǐn)守家規(guī),不越大禮。婆婆和太婆婆雖然也喜歡她,但這種喜歡,僅僅是從悲嘆夭亡的長子長孫出發(fā)而施予的并不包含真摯感情的同情而已。

    對(duì)小姑以及客居在大觀園里的年輕姐妹們,她只是隨聲附和,以禮相待。姑娘們也從來不找這位寡婦大嫂子的任何麻煩。對(duì)丫環(huán)、小廝們,她既不無端苛求,更不無端責(zé)備。在奴脾們的心目中,她是一位菩薩似的奶奶。對(duì)自己的獨(dú)生兒子賈蘭,也說不上特別疼愛,只是機(jī)械地盡著做母親的應(yīng)盡的義務(wù)而已。

    總之,在錯(cuò)綜復(fù)雜、矛盾重重的家庭關(guān)系中,她從不考慮利用某種關(guān)系達(dá)到某種目的,更不考慮為了實(shí)現(xiàn)某種企圖應(yīng)當(dāng)采取某種手段。一切只是應(yīng)景,只是走過場(chǎng)而已。

    這個(gè)年輕的寡婦,對(duì)人世間的一切,似乎統(tǒng)統(tǒng)失掉了興趣。她在無可奈何中迎寒來,送暑往,在無限寂寞中伴隨著星移斗轉(zhuǎn)。就這樣,讓美麗的青春和寶貴的生命在生活的長河中悄然消逝著!這就是李紈的生活軌跡。

    賈府舉家上下追求著安富和尊榮。李紈是少數(shù)的幾個(gè)清醒者之一,她從不焦躁,自始至終堅(jiān)守著她的生存基點(diǎn)。無論家里發(fā)生什么變故,她都一如既往地孝敬長輩,嚴(yán)格訓(xùn)導(dǎo)兒子。一個(gè)“寡婦失業(yè)的”,沒有誰可以商量,連個(gè)可靠臂膀也沒有,除了好好當(dāng)兒媳做大嫂之外,就是為兒子的將來出息早做籌劃。手機(jī)用戶請(qǐng)瀏覽閱讀,更優(yōu)質(zhì)的閱讀體驗(yàn)。