“四哥，你緊張嗎？”

    肅王跟在張宗年身后，小聲問裕王。

    裕王點(diǎn)點(diǎn)頭：“自然緊張，皇太爺、皇爺爺和父皇的老師都是東籬先生的弟子，要去見他，能不緊張嗎？”

    張宗年一邊引路，一邊用余光瞟著身后的四個(gè)少年，臉上帶著笑意。

    這幾年東籬先生年歲漸高，學(xué)術(shù)之路又遇到瓶頸，已經(jīng)很少過問世事，即便是此次辯論也鮮有現(xiàn)身。

    這次東籬先生主動(dòng)邀請徐銳，徐銳又堅(jiān)持帶上其他三個(gè)少年，看著這四個(gè)人中龍鳳，年少青春的模樣，張宗年總想著他們或許能給那個(gè)遲暮的老人帶來一點(diǎn)活力。

    轉(zhuǎn)過一條小徑，張宗年帶著四人來到一個(gè)小院么門口，牌匾上寫著“暖閣”二字。

    “到了，進(jìn)去吧，家?guī)熅驮诶锩娴戎銈儭！?br/>
    張宗年朝暖閣一指，笑著說到。

    徐銳點(diǎn)了點(diǎn)頭，若無其事地走了進(jìn)去，其他三人卻是相互看了一眼，深吸一口氣，穩(wěn)了穩(wěn)心神才敢往里走。

    小院清新卻談不上雅致，除了兩間青磚瓦房之外，便是滿院子枯萎的瓜果蔬菜，想來當(dāng)開春之后，這里又會(huì)變一片田地。

    在這片枯萎的田地里，一個(gè)老農(nóng)帶著斗笠，默默鏟著積雪，汗流浹背，不時(shí)用破舊的棉衣袖子擦去額頭上的汗珠。

    “老人家，請問東籬先生住在哪間屋子？”

    徐銳走到老人身后，拱手問到。

    老人轉(zhuǎn)過頭，笑瞇瞇地望著徐銳，他皺巴巴的老臉上滿是皺紋，牙齒大概已經(jīng)掉了不少，干癟的嘴唇往里翻著，不過看上去精神矍鑠，還有一膀子力氣。

    裕王三人剛好進(jìn)門，黃正元一見這老人的模樣立刻“噗通”一聲跪倒在地。

    “學(xué)生黃正元，見過師祖！”

    師祖？這個(gè)老人就是東籬先生？

    徐銳一驚，他實(shí)在很難將這個(gè)老農(nóng)的形象與儒家第一人聯(lián)系起來。

    那老人也是一愣，笑道：“原來是新科狀元當(dāng)面，不錯(cuò)，不錯(cuò)，你如何認(rèn)識(shí)老朽？”

    黃正元叩首道：“學(xué)生師承鑫豐鴻儒劉子光，七年前家?guī)熯M(jìn)京為師祖拜壽，學(xué)生曾有幸隨家?guī)熞娺^師祖一面?！?br/>
    東籬先生微微點(diǎn)頭：“原來是子光的弟子，果然不凡?！?br/>
    說著，老人扔下手里的雪鏟，對裕王和肅王拱手道：“二位便是裕王爺和肅王爺吧？幾年不見，都長這么大了?！?br/>
    兩位王爺連忙下跪道：“學(xué)生趙恒（趙榮）見過師祖！”

    兩位王爺雖然身份尊貴，可論起輩分卻都是東籬先生的徒孫，別說是他們，就算是宏威皇帝見了東籬先生也得行此大禮。

    沒想到東籬先生地位竟然如此之高，在場三人才一見面便紛紛跪倒在地，只有徐銳一個(gè)人還站著，不面有些尷尬。

    見徐銳撓了撓頭皮，一副為難的樣子，東籬先生笑道：“你又不是老朽的徒孫，就不用為難了，孩子們都起來吧，咱們進(jìn)屋里說去?！?br/>
    說著，東籬先生便要上前相扶，跪著的三人哪敢受禮，連忙從地上跳了起來。

    東籬先生笑道：“果然年輕是福，我老人家可真是羨慕死你們了。”

    一句玩笑瞬間化解了拘束，四個(gè)年輕人你看看我，我看看你，都忍不住笑了起來。

    如果說長慶子甄豎黎像是一顆璀璨的太陽，讓人一眼便能看出不凡，那么東籬先生左旬便是平凡的砂礫，返璞歸真，平易近人。

    雖然都只是匆匆一瞥，但徐銳對這兩位宗師都生出了濃濃的好感，相比之下，他更喜歡東籬先生一些，畢竟太陽無論如何溫和，總會(huì)給人一絲高高在上的疏離之感。

    一老四少來到屋內(nèi)，屋里的陳設(shè)出奇簡單，除了書山之外便只有一盆小苗，一張長桌，連取暖的碳爐都不見。

    興許是看到四個(gè)少年面有訝色，東籬先生歉意地說：“老朽今年九十有七，手腳不大麻利，怕生火會(huì)點(diǎn)了這滿屋子的書，只好委屈你們陪老朽一起挨凍了?！?br/>
    四個(gè)少年哪敢委屈，連連搖頭，表示沒有關(guān)系。

    此時(shí)，張宗年端著剛剛沏好的熱茶跟了進(jìn)來，兩位皇子都是他的學(xué)生，不敢讓老師斟茶倒水，連忙起身幫忙。

    王爺都沒好意思坐著，徐銳和黃正元自然更不好意思，也七手八腳地跟著忙活起來。

    不知為何，東籬先生就是有一種難以言喻的親和之感，令人如沐春風(fēng)，輕松自然。

    一翻怪異的禮讓之后，六個(gè)人重新落座，先前的拘謹(jǐn)已經(jīng)蕩然無存，倒有些像是老友相會(huì)，分外溫馨。

    “對了師祖，今日乃是辯論之期，學(xué)生見您根本沒有換上辯服，難道早就料定甄夫子無法過關(guān)？”

    見東籬先生一身破舊棉襖，黃正元忍不住問到。

    東籬先生與張宗年對視一眼苦笑搖頭。

    “不是師父神機(jī)妙算，而是他老人家根本就沒打算參加此次辯論?！?br/>
    張宗年苦笑著說。

    “什么？！”

    四個(gè)少年都是一驚，肅王忍不住問：“辯論關(guān)乎國運(yùn)，更關(guān)乎儒家一門的前途命運(yùn)，師祖為何不打算參加？”

    “此事何須家?guī)煶鲴R……”

    張宗年正要替東籬先生回答，東籬先生卻拍了拍他的肩膀道：“不必隱瞞，老朽近年來精神愈加不濟(jì)，僅有的一點(diǎn)功夫也都用在了做學(xué)問上，已經(jīng)沒有余力上臺(tái)辯論了。

    何況儒家已然深入人心，辯與不辯其實(shí)無傷大雅，別看甄豎黎來勢洶洶，其實(shí)他也過不是想通過辯論印證學(xué)問而已，那些虛名對他已經(jīng)沒有什么意義?！?br/>
    “這……”

    四個(gè)少年對視一眼，都有些黯然。

    生老病死乃是人之常情，就算是儒家大圣也不例外，東籬先生九十七歲高齡，還能有如此強(qiáng)健的體魄，如此清晰的思維，已經(jīng)算是上天對他的眷顧了，又還能強(qiáng)求什么？

    “聽說東籬先生遇到瓶頸，會(huì)否是因?yàn)榇耸聽砍读颂嗟木?？?br/>
    徐銳突然問了一句。

    東籬先生苦笑道：“是也不是，人力有時(shí)而窮，到了老朽這個(gè)年紀(jì)難免心生固執(zhí)，左右搖擺，反而入到畫中難以自拔，其實(shí)是作繭自縛而已?！?br/>
    張宗年嘆了口氣，補(bǔ)充道：“家?guī)熞簧鶎W(xué)已經(jīng)到了半步成圣的地步，然而這最后一道關(guān)卡卻是一直未能突破?！?br/>
    “是什么難題竟令師祖如此為難？”

    裕王問到。

    東籬先生伸出一根手指，指著自己的鼻子道：“便是我自己！”

    “您自己？！”

    見四個(gè)少年又驚又奇，張宗年解釋道：“其實(shí)師尊早在十年前便到了瓶頸，無法突破并不是因?yàn)闆]有思路，恰恰相反，是因?yàn)樗悸诽??！?br/>
    “思路太多？”

    東籬先生點(diǎn)頭道：“是啊，儒家理論發(fā)展至今，已然十分璀璨，再往下便出現(xiàn)了兩條路，這兩條路都是有理也有弊，老朽鉆研了整整十年也拿不定主意?！?br/>
    “敢問師祖究竟是那兩條路令您如此為難？”

    黃正元急切地問。

    東籬先生道：“一條為格物，一條為煉心。”

    提到治學(xué)之事，東籬先生頓時(shí)來了興趣，像是一位老教授，滔滔不絕地講著一生的研究成果。

    一開始幾人還能插幾句嘴，但說了沒兩句，徐銳便開始接不上話，又說了一炷香，二位皇子也沉默下來，只有黃正元還能偶爾插上一句。

    再后來連黃正元也開始專心聆聽，變成了張宗年與東籬先生討論，到最后張宗年也插不上話了，只剩東籬先生獨(dú)自一人口若懸河。

    關(guān)于理論知識(shí)徐銳就好像在聽天書，但大致的情況他還是聽了個(gè)似懂非懂。

    東籬先生在深?yuàn)W的儒家哲學(xué)之中尋到了截然相反的兩條出路，一條是類似朱熹的格物致理，另一條是偏向王陽明的心理之說。

    東籬先生在這兩條路上來回徘徊，再加上一直也沒有真正鉆透這兩條道路，就仿佛霧里看花，水中望月，對這兩條路都似是而非，這才一直沒有突破。

    徐銳雖然沒有深入研究過儒學(xué)，但對朱熹和王陽明都還是有所了解，特別是王陽明這位偉大的軍事家，徐銳曾系統(tǒng)研究過他的軍事思維。

    兵不血刃攻克嶺東，便是學(xué)習(xí)借鑒了他攻破寧王老巢南昌的經(jīng)典戰(zhàn)例。

    其實(shí)在徐銳看來，無論是朱熹還是王陽明，都是儒家圣人，東籬先生無論走哪條路都必然可以化繭成蝶，躋身一代圣人之列。

    可偏偏他同時(shí)看到了兩條路上的風(fēng)景，以至心猿意馬，舉棋不定，一耽擱就是十年。

    想到這里，徐銳突然犯了愁，朱熹此人雖然對儒學(xué)做出了重大貢獻(xiàn)，但他那所謂“存天理滅人欲”的理論實(shí)在與人性相悖。

    雖說人與動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別就在于能夠通過道德禮法控制欲望和本能，但凡事過猶不及。

    過度泯滅人欲造成了明清兩代主流價(jià)值觀的畸形發(fā)展，社會(huì)風(fēng)氣封閉保守，難以接受新鮮事物，從而故步自封，阻礙人類進(jìn)步。

    而在高壓的社會(huì)風(fēng)氣之下，越壓迫，越反抗，反而滋生了無數(shù)骯臟的男盜女娼，《紅樓夢》、《金瓶梅》里那些道貌岸然之下隱藏的迷亂、悖倫、淫靡便是深刻的社會(huì)反映。

    更關(guān)鍵的是，朱熹這廝自己提出了“存天理滅人欲”，可他自己卻完全沒有遵守，什么迫害青樓女子嚴(yán)蕊，取尼姑為妾，甚至是“扒灰”，那些黑歷史簡直堪稱禽獸不如。

    可見所謂的“存天理，滅人欲”更多的是一種虛無縹緲的道德標(biāo)桿，而不是引領(lǐng)社會(huì)進(jìn)步的先進(jìn)哲學(xué)。

    若東籬先生終身無法突破這道瓶頸還好，要是倒向了程朱理學(xué)，以他的地位和名望，很可能會(huì)令大魏重走中國近代的老路。

    而在一個(gè)分裂的時(shí)代，若是走上一條拒絕改變的保守之路，那便距離滅亡不遠(yuǎn)了……

    想著想著，徐銳不禁眉頭緊皺，開始為大魏國的前途擔(dān)憂起來。