賽恩斯力量體系分三種，血脈者，神職者，施法者，而神眷者是神職者體系中非常重要且特殊的一部分。

    神眷者，顧名思義，是獲得神靈眷顧的幸運(yùn)兒。

    不是所有實(shí)力達(dá)到五階的神職者都能以神眷祭司自居，沒(méi)有獲得信仰神靈的眷顧、賜下神力印記的五階神職者只能被稱(chēng)為樞機(jī)主教。

    比如與塔洛斯母親桑德拉交好的蓋茲大主教，在金港灣上線當(dāng)日因?yàn)榫薮蠊?jī)從而獲得神恩晉升五階，他在財(cái)富教會(huì)中的職位和代表五階實(shí)力的稱(chēng)號(hào)是樞機(jī)主教，而非神眷祭司。

    原因非常簡(jiǎn)單，他雖然因?yàn)樘岢鼋鸶蹫秤?jì)劃在神恩的幫助下一步跨過(guò)橫亙?cè)谒碾A與五階之間的天塹，但并沒(méi)有更進(jìn)一步獲得神力印記。

    沒(méi)有象征財(cái)富女神眷顧的神力印記，就是樞機(jī)主教，也只能是樞機(jī)主教。

    三大職業(yè)體系中，血脈者和施法者的力量都來(lái)源于自身，前者挖掘始祖血脈，后者駕馭元素能量，而神職者的本質(zhì)是借用屬于神靈的力量。

    他們以教義和神靈理念為核心，通過(guò)祈禱、傳播信仰、宣揚(yáng)教義、處理教務(wù)等實(shí)踐方式不斷調(diào)整自身認(rèn)知、思想和價(jià)值觀，越是發(fā)自?xún)?nèi)心地認(rèn)可教義、歸屬神靈，在信仰層面和靈魂層面不斷貼近神靈意志，從根本上與神靈達(dá)成共鳴，能夠借用到的力量就越是強(qiáng)大。

    或者說(shuō)，神職者職業(yè)等級(jí)提升的過(guò)程就是一個(gè)不間斷向神靈靠攏，在心靈、信仰、靈魂層面主動(dòng)與神靈同化的過(guò)程，而神術(shù)，就是自發(fā)在本質(zhì)上貼近神靈的回報(bào)與獎(jiǎng)勵(lì)。

    神職者，尤其是實(shí)力達(dá)到五階的樞機(jī)主教、神眷祭司，早已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的借用神靈的力量釋放神術(shù)，而是與神國(guó)的圣靈一般在某種程度上分享屬于神靈的權(quán)柄！

    ——秩序與騎士神殿的律令神術(shù)，財(cái)富教會(huì)的金幣錢(qián)云、寶藏一擊、等價(jià)天枰，以及其他基于神靈神職衍化而來(lái)的種種神術(shù)的運(yùn)作原理，即使是九環(huán)議會(huì)最擅長(zhǎng)魔法研究的傳奇法師們也沒(méi)有辦法破譯、解讀、分析，那是屬于神靈的領(lǐng)域。

    同為五階，擁有神力印記的神眷祭司無(wú)疑可以獲得更高的權(quán)限，分享更多屬于神靈的權(quán)柄與榮光，并且因?yàn)樯窳τ∮浀拇嬖谥恍枰冻龈〉拇鷥r(jià)。

    同樣的五階神術(shù)，樞機(jī)主教在使用的時(shí)候需要消耗十份圣力，神眷祭司只需要七份，甚至五份，其中差異外在表現(xiàn)出來(lái)就是越發(fā)強(qiáng)橫的戰(zhàn)力和神秘莫測(cè)的手段。

    因此，每一位神眷者都是教會(huì)傾盡資源培養(yǎng)的對(duì)象，并且沒(méi)有任何意外地會(huì)晉升五階，成為下一任教皇。

    理所當(dāng)然的，神眷者的數(shù)量十分稀少，或者用稀有來(lái)形容才最為貼切，無(wú)論秩序與騎士神殿、知識(shí)教會(huì)還是毒疫教會(huì)，都已經(jīng)連續(xù)幾個(gè)世紀(jì)沒(méi)有出現(xiàn)神眷祭司的身影。

    目前賽恩斯只有兩位神眷者，一位在死神殿，為神眷祭司；一位信仰愛(ài)情女神，據(jù)說(shuō)居住在愛(ài)琴大神殿，到現(xiàn)在為止除了名字還沒(méi)有流傳出其他任何關(guān)于她的信息來(lái)。

    但是今天，在南安第斯洲的莫桑霍克島上，他們見(jiàn)到了第三位神眷者！

    可是……

    秩序與騎士之神法約爾，強(qiáng)大神力，人類(lèi)諸神陣營(yíng)當(dāng)之無(wú)愧的領(lǐng)導(dǎo)者與第一神；梅芙·科波拉，美人魚(yú)與魚(yú)人聯(lián)合王國(guó)的公主，同時(shí)具備血脈術(shù)士和施法天賦的魔法爵士，他們想破腦袋都找不出兩者之間可能存在的一絲共同點(diǎn)或聯(lián)系。

    一位人類(lèi)陣營(yíng)的強(qiáng)大神力竟然會(huì)選擇一位本該信仰風(fēng)暴之主或幻象女神的美人魚(yú)公主作為神眷者！

    開(kāi)什么玩笑，這簡(jiǎn)直是世上最荒謬的事情，就像位于中心洋的娜迦王國(guó)有一天宣布她們的下一任國(guó)王會(huì)是一位來(lái)自北方草原獸人帝國(guó)的牛頭人。

    如果非得用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)形容，那就是“不可能”！

    其中涉及到無(wú)法調(diào)和的因素和問(wèn)題實(shí)在太多太多了，種族矛盾、信仰分歧、文化差異、陸地生物與海族的生活環(huán)境、繼承權(quán)……

    美人魚(yú)公主，聯(lián)合王國(guó)的繼承人與下一任女王居然獲得人類(lèi)神靈秩序與騎士之神的眷顧，科波拉王室、風(fēng)暴神殿和幻象神殿會(huì)瘋掉的。

    然而事實(shí)就擺在眼前，知識(shí)教會(huì)的兩位大主教、毒疫教會(huì)的蛙人大祭司可以對(duì)著知識(shí)之神或毒疫女神發(fā)誓，梅芙掌心中那枚由金色光線勾勒而成的圣徽就是一道神力印記，一道屬于秩序與騎士之神的神力印記！

    以他們?cè)谏駥W(xué)領(lǐng)域的造詣和眼界，絕不可能在這種問(wèn)題上出錯(cuò)，那確實(shí)是獨(dú)屬于神靈的氣息無(wú)疑。

    也正是因?yàn)槿绱?，三人臉上的表情才萬(wàn)分精彩，在經(jīng)歷最初的震撼、難以置信和沖擊后，最終轉(zhuǎn)為凝重。

    今天的事情一旦流傳出去，必然會(huì)在世界范圍內(nèi)引起軒然大波，首當(dāng)其沖的就是秩序與騎士神殿的牧師、信徒，以及黃金帝國(guó)薩拉弗斯的民眾。

    不是所有人都有一顆能夠接受秩序與騎士之神選擇梅芙作為神眷者的強(qiáng)大心靈，甚至，不少秩序與騎士神殿的牧師都會(huì)因此面臨一個(gè)信仰挑戰(zhàn)：

    究竟是遵從神靈的指示任由一條美人魚(yú)成為神眷者，以異族的身份光明正大地成為教皇，在未來(lái)領(lǐng)導(dǎo)人類(lèi)社會(huì)的秩序與騎士神殿，還是諫言指出其中顯而易見(jiàn)的問(wèn)題與矛盾，又或者梅芙只是單純獲得神眷，作為秩序與騎士神殿插手聯(lián)合王國(guó)的棋子，不會(huì)入主鮮花廣場(chǎng)的奧德瑞大神殿。

    一個(gè)處理不好，牧師實(shí)力停滯不前都是小事，要是因此觸怒神靈、被剝奪一個(gè)階位的施法能力，慘遭降級(jí)，那就不是嚴(yán)重可以形容得了。

    更有趣的是，按照知識(shí)教會(huì)大主教們的觀察，以加倫大主教為首的秩序與騎士神殿的三位四階職業(yè)者在之前對(duì)梅芙這位神眷者一無(wú)所知，三人在對(duì)神力印記表現(xiàn)出恭敬前分明一副見(jiàn)了鬼的模樣。

    顯然，即使是加倫大主教這樣的教會(huì)高層，也需要一定時(shí)間才能接受梅芙這位特殊的異族神眷者。

    知識(shí)教會(huì)和毒疫教會(huì)的三位神職者率先回過(guò)神來(lái)，事情就算再?gòu)?fù)雜也無(wú)他們無(wú)關(guān)，不用考慮因此引發(fā)的一系列連鎖反應(yīng)和種種后果。

    他們唯一需要做的只有一件事，將今天發(fā)生的一切原原本本地匯報(bào)教皇，那就足夠了。

    至于糟心苦惱的事情，還是由秩序與騎士神殿的維克托一世去頭疼吧。