“嗯？你手怎么了？”

    隨著柳三寶剛才的動(dòng)作，我看到他手上好像有些不對(duì)，可是光線(xiàn)太暗，我又沒(méi)看清楚。

    “沒(méi)什么，之前受了點(diǎn)傷，不礙事。”柳三寶眼神閃爍，含糊了一句。

    不對(duì)勁，我和古彩旗對(duì)視一眼。

    我點(diǎn)點(diǎn)頭，后者便直接走了過(guò)去，“讓我看看?！?br/>
    柳三寶微微測(cè)開(kāi)身子，”都說(shuō)了沒(méi)什么，多事。“

    古彩旗沒(méi)理他，伸手就直接攬起了他的袖子。

    只見(jiàn)他的手臂上泛著一個(gè)個(gè)黑點(diǎn)，個(gè)別幾個(gè)，都擴(kuò)散了很大一片。

    “這是？“我一聲驚呼，”怎么可能，你身上怎么會(huì)有尸斑？“

    我話(huà)音一落，古彩旗似乎也反映過(guò)來(lái)，瞬間退后幾步，“你…你究竟是死是活？”

    其實(shí)這也是我下一句想問(wèn)的，尸斑這東西，是死人身上才會(huì)有的。原因是心臟停止跳動(dòng)，身體里的血液會(huì)自然沉淀，在皮膚表面形成血斑。也就是說(shuō)，活人身上是不可能有的。

    我吃驚的看著柳三寶，難道這鱉孫詐尸了？我知道，有些人意念太強(qiáng)，心愿未了，在慘遭橫死之后，往往靈魂不愿離開(kāi)，胸中一口郁氣不散，仍舊覺(jué)得自己還活著。

    而且，從科學(xué)上說(shuō)，還有一種說(shuō)法。據(jù)說(shuō)，人的死亡是有一個(gè)過(guò)程的，這個(gè)過(guò)程分為瀕死期、臨床死亡期、生物學(xué)死亡期。

    處于臨床死亡期的人，雖然心臟跳動(dòng)停止了，呼吸中斷了，反射活動(dòng)消失了（如看不見(jiàn)、聽(tīng)不到、沒(méi)有感覺(jué)等），但他的整個(gè)身體組織還沒(méi)有遭到普遍地?fù)p壞，組織細(xì)胞內(nèi)仍然進(jìn)行著微弱的新陳代謝，身體的器官和機(jī)能還有生存的能力，因此還有復(fù)活的可能。

    不過(guò)這種情況，往往出現(xiàn)在失血、休克、觸電、溺水、窒息等驟然發(fā)生的事故之后，這時(shí)器官系統(tǒng)間嚴(yán)重不協(xié)調(diào)，遇難者只要及時(shí)得到搶救，呼吸和心跳就會(huì)重新開(kāi)始，然后復(fù)活。也有少數(shù)遇難者，雖然沒(méi)有得到搶救，但由于他身體的器官的功能比較強(qiáng)，也可自行復(fù)活。

    記得之前在《故事會(huì)》上還見(jiàn)過(guò)一個(gè)可笑而辛酸的故事：一名工作勤勤懇懇的鄉(xiāng)村教師去世了，之后也發(fā)生了詐尸，不管別人怎么想法子都沒(méi)法讓他躺下。他生前的老同事過(guò)來(lái)看了看，說(shuō)：“你坐在這兒干什么呢？還不改作文去！”當(dāng)時(shí)死者就倒下去了。

    總之，這種現(xiàn)象還是很普遍的，所謂的踏門(mén)子，就是處理詐尸。

    可是，柳三寶是哪一種呢？看他之前說(shuō)話(huà)很有邏輯，說(shuō)明大腦還是正常的，難道他是死了之后自行復(fù)活了？

    “我說(shuō)，大兄弟。“大黃牙被我一驚一乍，剛剛才明白發(fā)生了什么，”你…現(xiàn)在這算怎么回事？“

    顯然他也無(wú)法完全相信，站在跟前的這個(gè)柳三寶已經(jīng)死了的說(shuō)法。

    “行了?！傲龑氄Z(yǔ)氣還是那么淡定，”別疑神疑鬼，這是上次來(lái)這留下的后遺癥，我好得很。“

    他頓了頓又說(shuō)了一句，“那行吧，這些事，告訴你們也沒(méi)什么，畢竟你們很快也要知道的?！?br/>
    “事情要從之前說(shuō)起……“

    接著他就開(kāi)始了一段敘述，聽(tīng)完讓我終于明白，他身上的尸斑和之前說(shuō)的那個(gè)所謂的未知力量還有‘覺(jué)醒’是怎么回事了。

    沒(méi)想到，上一次的行動(dòng)有那么波折。

    兩個(gè)月前，湖.南長(zhǎng)沙的金筷頭發(fā)起了一次夾喇嘛，這個(gè)之前就說(shuō)過(guò)，可是我現(xiàn)在才知道，這個(gè)金筷頭不是別人，竟然是八門(mén)校尉里的魏家少東家魏沭河，此人在道上名氣很大，綽號(hào)叫‘魏八仙’。而且這人不僅當(dāng)了鐵筷子，還親自參與了這次行動(dòng)。

    行動(dòng)初始，柳三寶一行并不知道此行目的，只是被告知這里是個(gè)難得一見(jiàn)的寶穴。

    柳三寶告訴我，如果說(shuō)這次的行動(dòng)稀疏平常，這些人全身而退，那可能也就沒(méi)有現(xiàn)在的事了，可是事情出就出在下墓之后。

    在則卡提谷，他們熟練的找到了氣眼打好盜洞，洞口直接連接著一個(gè)甬道。

    眾人興致勃勃，立馬動(dòng)身下去，沿著甬道走到盡頭，發(fā)現(xiàn)來(lái)到一個(gè)墓室，墓室里還有兩個(gè)棺槨，一個(gè)和平常無(wú)異，木質(zhì)的古棺，另一個(gè)卻是四四方方，有些奇怪。

    但這行人沒(méi)有猶豫，直接就開(kāi)了那個(gè)棺材，發(fā)現(xiàn)里面的尸體已經(jīng)腐朽了很久，唯獨(dú)留下的，只有兩個(gè)竹簡(jiǎn)，上面的字體還一個(gè)不認(rèn)識(shí)。

    可能是感覺(jué)沒(méi)找到值錢(qián)的東西，這些人有些失望，抱著僥幸希望，他們撬開(kāi)了那個(gè)四方棺槨。結(jié)果不但預(yù)想中的財(cái)寶沒(méi)有，還發(fā)現(xiàn)在里面的，竟然有一具干枯的古尸，盤(pán)坐在地上。

    眾人很驚訝，沒(méi)見(jiàn)過(guò)尸體還是這么擺著的。而且，放在一起的兩具尸體，一個(gè)已經(jīng)腐朽，另一個(gè)看起來(lái)竟然還面目可見(jiàn)，這讓他們很好奇。

    當(dāng)然此時(shí)誰(shuí)都不知道，這一下算是打開(kāi)了潘多拉的魔盒了。

    沒(méi)有久，這個(gè)坐尸渾身就不斷的發(fā)出咯咯咯的聲音，仿佛身體正在復(fù)蘇一樣。眾人一見(jiàn)，以為遇到了粽子，掏出黑驢蹄子就蓋了過(guò)去。不想，竟毫無(wú)效果，反而是尸體被驚動(dòng)一下，幽幽的站了起來(lái)。

    柳三寶原話(huà)是，“我們手段用盡，都奈何不了這個(gè)東西，只好逃命。直到后來(lái)，我才知道，那個(gè)不是普通的棺槨，而是‘坐煞‘，那個(gè)墓也不是主墓，而是人為造出的陷阱，叫三煞局。不過(guò)，那已經(jīng)是我出來(lái)以后的事了。“

    柳三寶還說(shuō)，所謂三煞局，指的是由三座墳共同構(gòu)成的墓局，每個(gè)墓中都有兩個(gè)棺材，一個(gè)放著引尸，稱(chēng)為“天棺”，一個(gè)是將活人放入坐棺，埋在主棺旁邊，稱(chēng)為“坐煞”，是降墓手段里常見(jiàn)的陰損招數(shù)。

    聽(tīng)他說(shuō)到降墓，這個(gè)我還真聽(tīng)說(shuō)過(guò)，指的是施過(guò)降術(shù)的墓。

    至于降術(shù)，說(shuō)起來(lái)，這東西起源于秦末。是一種利用陰陽(yáng)五行的特殊力量，殘害觸發(fā)了某種必要條件的生靈的法術(shù)，比如后世的一些巫術(shù)，用一根頭發(fā)一個(gè)草人便能致人于死地，便由降術(shù)演變的。

    最早的降術(shù)從茅山術(shù)轉(zhuǎn)化而來(lái)，是一個(gè)叫洛有昌的人發(fā)明的，這洛有昌曾經(jīng)是當(dāng)時(shí)茅山教的門(mén)人，后來(lái)因擅自以茅山術(shù)中的法術(shù)謀取私利或報(bào)復(fù)恩怨，被當(dāng)時(shí)的茅山教掌教陸祥凌陸真人，打斷雙腿后逐出師門(mén)。

    洛有昌被逐出師門(mén)之后，不但不思悔改，反而滿(mǎn)腹怨恨，續(xù)而又將這種怨恨轉(zhuǎn)嫁于所有人，干脆放棄了對(duì)茅山術(shù)的鉆研，開(kāi)始專(zhuān)心將茅山術(shù)的某些法術(shù)研易為害人之術(shù)，并廣納心術(shù)不正之徒，時(shí)至元初，洛有昌自立“降教”，降術(shù)之名由此得傳。

    我還知道，降墓，最可怕的并不是里面的古尸，而是此墓可以引動(dòng)煞氣，讓人的身體機(jī)能迅速衰退，宛如受了詛咒一般。

    我將這些一說(shuō)，柳三寶點(diǎn)點(diǎn)頭，”不過(guò)，這些不是重點(diǎn)，接下來(lái)我要說(shuō)的，才是關(guān)鍵。“