楊天面上無(wú)悲無(wú)喜，灰白兩sè光芒環(huán)繞身軀。緊閉雙目，看上去有種奇異的感覺。霍成君也知道楊天此時(shí)到了沖擊境界的關(guān)鍵時(shí)候，也不敢松懈，守在楊天身邊，為其護(hù)法起來(lái)。

    而不遠(yuǎn)處那天羅君王英武的身軀正在漸漸地化作虛無(wú)，肉眼可見的他身上的能量正在一點(diǎn)一滴的匯入楊天的身軀之中。

    力境四重境界：真力、元力、靈力、法力，這四重境界乃是修者修行道路中最為關(guān)鍵的一個(gè)時(shí)期。這個(gè)時(shí)期所修行的功法幾乎決定了今后的成就與修為的頂端。修煉的功法差，那么每突破一層境界，體內(nèi)的力量都會(huì)駁雜不堪。修行起來(lái)溝通天地靈氣也是極其緩慢。

    而如果修行的乃是高深的功法，盡管修行前期會(huì)較為緩慢，但是只要突破了力境這一過度時(shí)期，那么優(yōu)勢(shì)便會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)。尤其是楊天修行的乃是極其高深的功法《大rì明王功》！

    盡管這門法訣修行要求的資質(zhì)不高，但是卻要求修行者必須是有大毅力之人。否則每突破一層境界，便要與曾修行過此門功法的強(qiáng)者意念交鋒，一旦稍有不慎，便是身死道消的下場(chǎng)。這門功法也會(huì)隨著修行者修為的提高，慢慢顯現(xiàn)出它超然其他功法的特xìng。

    比如楊天現(xiàn)在的境界僅僅是力境三重，但是卻在剛剛進(jìn)入力境的時(shí)候便修出自己的本命法器未央劍。更是在其后凝聚出自己的界！這在以往修行界的歷史上都可以說是鳳毛麟角般的存在。每一個(gè)做到這種程度的人，無(wú)一例外的最終都站到了這修行界的頂端。

    楊天隱約感覺到，琥珀心與這門功法，是上界流傳下來(lái)的無(wú)上法訣。因?yàn)樗诮^宮之中，甚至沒有發(fā)現(xiàn)任何一門能夠與《大rì明王功》相匹敵的任何法訣。即便是自己師傅，身為絕宮執(zhí)法大長(zhǎng)老的李長(zhǎng)風(fēng)，所修行的法訣，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上這門功法。

    楊天能夠感受到，自己師傅體內(nèi)的法力盡管深厚悠長(zhǎng)，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如自己的jīng純。這還只是自己在力境二重之時(shí)。渾身的力量還只是元?dú)?，便已?jīng)比李長(zhǎng)風(fēng)苦修不知多少年的強(qiáng)橫法力還要jīng純。這便顯現(xiàn)出了，自己修行的這門大rì明王功的超然xìng！

    這灰白兩sè氣芒，在楊天身周不斷環(huán)繞，漸漸有了合二為一的趨勢(shì)。楊天清楚的知道，那灰sè的氣芒，便是自己修行以來(lái)的所有雜質(zhì)。而白sè的氣芒，便是自己全身的所有靈氣。這靈氣的jīng純度，簡(jiǎn)直是令人無(wú)法想象。即便霍成君見識(shí)過許多高手，但也根本沒有見過能夠在力境三重便能夠有如此jīng純度的靈氣！簡(jiǎn)直就是怪胎！

    灰白兩sè氣芒不斷地沖撞著，在楊天身周不斷旋轉(zhuǎn)翻騰。甚至在不時(shí)變換著形體，這一切的一切根本都不受楊天自己的控制。自己渾身的靈氣化成了兩部分，一部分灰sè靈氣，乃是自己修行至今所有駁雜之氣。一部分純白靈氣，乃是最為jīng純的靈氣。甚至可以媲美天地自然誕生的靈氣。

    這兩種靈氣互不相讓，都想一口吞噬對(duì)方。一旦所有的靈氣都轉(zhuǎn)化為灰sè靈氣，那楊天終生的成就也就止步力境了。除非有莫大奇遇，否則終生都別想再進(jìn)半分。只有將全部的駁雜靈氣，轉(zhuǎn)化為jīng純至極的純白靈氣，才能夠達(dá)到力境三重靈力期的大圓滿。才能夠?qū)喩盱`力轉(zhuǎn)化為法力。到時(shí)施展任何法術(shù)都會(huì)是得心應(yīng)手。揮手之間，便能夠令法力凝聚成一柄法器。彈指間便能夠斬滅數(shù)十個(gè)靈力強(qiáng)者。

    靈力期，法力期。盡管只有一墻之隔，但是其中的差距，簡(jiǎn)直是云泥之別。如果說十個(gè)元力期的修士聯(lián)手，尚能夠殺死一個(gè)靈力期的修士的話。那么就算是千百個(gè)靈力期的強(qiáng)者聯(lián)手，也無(wú)法撼動(dòng)一個(gè)法力期的修者半分。當(dāng)然，楊天這種怪胎例外。他在力境二重，便能夠戰(zhàn)勝法境的無(wú)上修士。即便是在洪荒太古時(shí)代，也足以稱得上天材一流。但是楊天知道，他還是占了琥珀心與大rì明王功的便宜。

    靈力期與法力期的差距已然如此巨大，法力期與法境的差距則更是天壤之別。這兩者之間的差距，已經(jīng)不是可以用數(shù)量來(lái)填補(bǔ)的了。雙方的生命本質(zhì)已然差距極遠(yuǎn)。一個(gè)是翱翔九天的神龍，一個(gè)是卑微的螻蟻。再多的法力期巔峰修士，也敵不過一個(gè)剛剛突破的法境強(qiáng)者。到了法境的修士，已然至少領(lǐng)悟了一種天地神通。一舉一動(dòng)，都蘊(yùn)含天地道法。

    在法境之前，修士只不過是就、借用天地靈氣來(lái)淬煉身軀，凝聚自己的靈氣。而到了法境，那便是直接使用天地之間的雄渾之力。盡管動(dòng)用的只是一絲，但也足以滅殺無(wú)數(shù)的力境修士！

    只有到了這一層次的修士，在太古之時(shí)才能夠稱得上是修士。真正脫離凡人的范疇，踏入修道的行列。

    即便是一個(gè)普通的力境修士，想要突破到法力期都是千難萬(wàn)難。何況是楊天這等積蓄無(wú)比雄渾，幾乎是相當(dāng)于千百個(gè)力境三重的超級(jí)怪胎。尤其是這一階段的突破只能夠依靠所修行功法凝聚的靈氣，吞噬體內(nèi)的駁雜之氣。甚至修者本人都無(wú)法插手，只能夠繃緊神經(jīng)，不敢有一絲松懈。到了這一階段，就完全是看修者修行功法的強(qiáng)弱。要是修行功法很差，那么突破成功的幾率便小之又小。而就算是修行功法極強(qiáng)，也不代表一定能夠突破成功。這其中有著很大一部分氣運(yùn)存在。

    盡人事，聽天命。這便是修士對(duì)這一階段的形容。從靈力轉(zhuǎn)化為法力，這其中不知要經(jīng)過多少磨難。甚至還會(huì)引來(lái)域外天魔來(lái)襲，一旦心神有一絲空隙，便會(huì)被天魔侵入身軀，從此萬(wàn)劫不復(fù)。只有努力的收斂住心神，努力運(yùn)行功法法訣，才能夠最大限度的提高靈力的jīng純度。從而一舉吞噬掉駁雜之氣，才能夠突破到法力期。