?諸侯上洛,姬宮湦該敲打的敲打，該鼓勵(lì)的鼓勵(lì),場(chǎng)面話(huà)說(shuō)得很好，然后就沒(méi)了。

    他還沒(méi)有作到要在天下諸侯朝覲的時(shí)候鬧出一個(gè)大亂子，他又不蠢！

    宗周地廣,歷代周王總要給自己的王子進(jìn)行分封，一代代封下來(lái)，地少了不少。

    姬伯服原本以為自己的蠢爹大概會(huì)先走,還很是擔(dān)心了美人娘和小弟日后的問(wèn)題，但是沒(méi)想到，周王二十五年冬，王后褒姒薨。

    收到消息的時(shí)候,姬伯服整個(gè)人都是懵的。

    褒姒在姬伯服出生前一年才入的周宮，那時(shí)她的年齡并不大，正值最好的年華。

    即使在周王二十五年的如今,褒姒也是一個(gè)清妍的美人，容顏不減。

    褒姒的年紀(jì)才堪堪過(guò)了四十,但是天生麗質(zhì),再加上宮中的保養(yǎng)夠好，完全不顯老態(tài)。

    姬伯服年初的時(shí)候才去過(guò)洛邑,那時(shí)候褒姒還好好兒的，一點(diǎn)病癥都沒(méi)有,而周王二十六年將至,他都已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備再次前往洛邑了,想不到，就這么點(diǎn)時(shí)間差，竟讓他連母后的最后一面都沒(méi)見(jiàn)到。

    或許，這正是所謂“自古美人如名將，不許人間見(jiàn)白頭”。

    消息傳來(lái)以后，姬伯服當(dāng)即啟程，前往成周奔喪。

    姬宮湦的精神狀態(tài)很不好，與之相反的則是王太子姬宜臼，姬伯服能夠感受到這位王兄盡力掩藏的欣悅，即使他面上已經(jīng)盡力掩飾得很好了。

    姬伯服覺(jué)得自家老爹的狀態(tài)很懸，但是勸人的話(huà)他自己都說(shuō)不出來(lái)。

    到時(shí)候要是勸人不成，自己也被引動(dòng)了情緒，來(lái)個(gè)父子相對(duì)垂淚就不好了。

    沒(méi)辦法，姬伯服只能祭出殺器——小弟姬易。

    姬易如今已有九歲，但在親近的家人面前，言談依然頗為天真浪漫。

    母后故去，姬易比之姬宮湦，更為難以自抑，姬伯服選擇把小弟帶到父王面前去，最后來(lái)個(gè)以毒攻毒。

    看起來(lái)似乎還是有點(diǎn)效果的。

    周王二十六年，姬宮湦封幼子易為安侯，地近宣國(guó)與成周。

    二十七年，二月，宣侯入朝，三月，歸國(guó)，同月，安侯就國(guó)，賜玉圭、吉金。

    是年，周王令曰：“安、宣二侯，乃后之嫡出，寡人甚愛(ài)之。然佳人已逝，見(jiàn)之未免徒添傷悲，其后毋使入朝?？v寡人崩御，與后同葬于陵，此令亦當(dāng)尊之。”

    年末，周王姬宮湦崩御。

    周王駕崩了，雖然是諸侯，但是姬伯服也是王子，按理說(shuō)，他是能入京參加葬禮的，但是誰(shuí)讓姬宮湦下過(guò)明確的命令，不準(zhǔn)兩個(gè)小兒子入朝呢？

    雖然前半句有周王厭棄了兩個(gè)兒子的嫌疑，但是后半句，就讓人明白了，還想著要和王后褒姒同陵入葬的周王怎么可能厭棄兩個(gè)王后所出的愛(ài)子，分明就是不愿意讓他們?cè)偃氤?br/>
    為什么不讓他們?nèi)氤兀?br/>
    根據(jù)成周隱隱風(fēng)傳的言語(yǔ)，當(dāng)是周王“復(fù)立太子，今甚悔之，然仲子友悌，季子年幼，皆不得為君”，“恐去后，復(fù)演齊哀舊事”。

    把之前的太子、如今的新王姬宜臼的臉打得噼啪響。

    姬宜臼能做什么呢？他什么也不能做，只能打落了牙齒和血吞。

    其余諸侯樂(lè)得看戲，晉侯等諸侯如今勢(shì)大，樂(lè)得周王室衰頹，王室內(nèi)訌他們就當(dāng)看一出好戲了。

    姬伯服和姬易因?yàn)橄韧醯淖詈笠坏烂畈坏萌氤?，除非姬宜臼?dòng)用周王的權(quán)力，但是在行使命令的過(guò)程中，包含的不會(huì)僅有姬伯服和姬易兩個(gè)人——因?yàn)榧б司手荒軐?duì)被包含在諸侯這個(gè)群體之中的姬伯服和姬易發(fā)令，不能再明目張膽地針對(duì)自己的兩個(gè)弟弟，否則，此為失德，而且他們能用先王遺令光明正大地違令，畢竟“先王”的威嚴(yán)總是要比今王重的——被波及的諸侯可不愿意。

    先王為兩個(gè)小兒子留下了一道護(hù)身符，也給繼位為周王的兒子留下了一個(gè)諸侯不尊令的隱患。

    雖然如此，大臣們議定謚號(hào)的時(shí)候，還是給了他一個(gè)定王的美謚。

    追補(bǔ)前過(guò)曰定，安民法古曰定，靜正無(wú)為曰定，雖然早年做法出格，但是后來(lái)姬宮湦也沒(méi)鬧出什么大事，法古無(wú)為而治，這其實(shí)已經(jīng)是個(gè)好王了。

    安國(guó)離宣國(guó)近，原本也是宗周所統(tǒng)地界，姬易年紀(jì)還小，自然需要姬伯服幫襯。

    雖然感慨了一番自己明明不是長(zhǎng)兄卻也要當(dāng)?shù)フ疹櫺〉?，但是姬伯服還是很好地履行了兄長(zhǎng)的責(zé)任。

    這個(gè)弟弟，本來(lái)在歷史上是根本不存在的，是姬伯服，改變了歷史，所以在父母猝不及防離世的時(shí)候，姬伯服也要負(fù)起兄長(zhǎng)的責(zé)任來(lái)。

    周王四年，宣侯十八年，安侯五年，安侯姬易十五歲，和姬伯服訂婚的年齡一樣，姬伯服也開(kāi)始為他選妻。

    在經(jīng)歷了兩回被長(zhǎng)兄截胡的事件——這一回倒真不是姬宜臼故意的，一來(lái)他要給長(zhǎng)子娶親，二來(lái)要續(xù)娶王后，而姬姓因?yàn)橥詹换榈脑瓌t存在，能選擇的本來(lái)就不多——之后，姬伯服終于給弟弟選好了媳婦兒。

    因?yàn)榻o弟弟選好了媳婦兒，姬伯服還把自己的長(zhǎng)子姬世忘到了腦后。

    對(duì)此，姬伯服的解釋是，兒砸，你還是等到二十歲再準(zhǔn)時(shí)加冠吧，你都已經(jīng)被立為太子了，咱們家美滿(mǎn)和諧，用不著提早成年。

    姬伯服勸耕農(nóng)桑，并且致力于在全國(guó)推廣農(nóng)具，政事方面，除了世祿世卿之外，終于開(kāi)設(shè)了考評(píng)之制，并且于戰(zhàn)事有功者，可晉位。

    雖然只是秦國(guó)軍功爵制的雛形，但是對(duì)于這個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，已經(jīng)算是極為先進(jìn)的人才改革了。

    姬伯服還有很多想做的，如果他能活得久一點(diǎn)，那么還能多做幾件事，如果他在位的時(shí)間過(guò)短，那就只能把后續(xù)的事情交給子孫后代了。

    正所謂子子孫孫無(wú)窮匱也，只希望子孫后代能爭(zhēng)氣一點(diǎn)吧。

    周王三十五年，周王姬宜臼崩御，謚號(hào)，平。

    同年，宣侯姬伯服患重病，其長(zhǎng)子姬世侍疾。

    “某日，宣侯蒙神人詔，寐不復(fù)醒，水米不進(jìn)，如是數(shù)日，人皆以為薨。七日過(guò)，忽醒，喚太子世入，謂之曰：

    ‘吾夜夢(mèng)神仙，自言為太一神，威嚴(yán)無(wú)比。天宮有紫煙瑞氣，宮闕高懸，太一神居正中寶殿，諸神仙次第列之，形狀飄渺，吾不得見(jiàn)。神人下手處，乃吾父定王，鶴發(fā)童顏，有道骨仙風(fēng)，再不似凡胎。

    定王謂余曰：『今禮樂(lè)漸壞，周室江山，恐難長(zhǎng)久。吾兒自幼穎悟，或可挽大廈之將傾?！?br/>
    余泣對(duì)曰：『父長(zhǎng)居天宮，不知下界之日月。兄長(zhǎng)已逝，謚為平王，今王乃侄孫林也。兒年老體衰，今沉疴難愈，年歲亦不復(fù)久。雖得父王囑托，亦無(wú)能為力也?！?br/>
    定王與余相對(duì)而泣。

    久之，神人出言，吾為凡胎，不能聽(tīng)。定王聞之，郁色頓去，轉(zhuǎn)為喜色，謂余曰：『戎狄蠻夷諸族外，其地廣遠(yuǎn)，亦有國(guó)，其人眉目不似中原，不通文明，不知教化。吾國(guó)為黃帝之后，乃此世正統(tǒng)，當(dāng)可教之。其地廣有黃金，其土肥沃，有植謂之‘稻’，所產(chǎn)之量逾粟多矣?！?br/>
    定王又示圖于吾，其上我大周全境為東南一角，自西去，地百倍、千倍于今土，只需逾越神人所設(shè)之天障，如草原、高山?！?br/>
    宣侯囑太子必告知后人，若周亂，則匡扶天下，復(fù)昔年武王令天下之景，再以全朝之力西拓、南征。

    其地廣遠(yuǎn)，必非一世一代能成就，謀事不得急，急則快，快則亂，亂則為毀基壞業(yè)之舉。

    宣侯又以諸多治國(guó)、富國(guó)、強(qiáng)國(guó)之策授之，有科舉之制、軍功爵之制、農(nóng)商并重等策。此皆非一時(shí)一世得成之事，神人授之，謂之曰此乃百世、千世之基，子孫后代不可操之過(guò)急。

    語(yǔ)罷，復(fù)寐，言：‘定王憐吾年力衰朽，又蒙天授，夢(mèng)神人，故為吾美言，得留天上。吾今囑汝之事，汝需謹(jǐn)記于心，再使子孫后代人人得知，神人所托，當(dāng)?shù)眯兄＞胖葜赝?，尚有外族，?dāng)使其習(xí)我華夏之禮，不復(fù)禽&獸之行?！?br/>
    再不復(fù)醒，又七日，薨，其時(shí)大雨，天變，似為之泣。”——————《國(guó)史·宗周·祖王本紀(jì)》

    次年，宣侯五十年，初代宣侯姬伯服薨，謚為宣文公。

    姬伯服把自己所知道的后世知識(shí)都留了下來(lái)，還特意寫(xiě)成了書(shū)，留給了子孫后代。至于這些知識(shí)的來(lái)歷，一句神人天授就能完美解決。

    他希望自己的子孫后代如果能有幸一統(tǒng)天下的話(huà)，不要重復(fù)秦朝的慘劇，所以適時(shí)把目標(biāo)轉(zhuǎn)移到外部是很重要的。

    臨死前，覺(jué)得自己不太像穿越者的穿越者姬伯服，許下了一個(gè)樸素的愿望：普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣。

    讓后世的那些外國(guó)人統(tǒng)統(tǒng)爭(zhēng)著考漢語(yǔ)十級(jí)吧！