第二百五十八章五帝治世（4）

    堯,姓伊祁,名放勛。十五歲時(shí)被封為唐侯,他在唐地與百姓同甘共苦,發(fā)展農(nóng)業(yè),妥善處理各類(lèi)政務(wù),把唐地治理得井井有條,不僅受到百姓的擁戴,而且得到不少部族首領(lǐng)的贊許。放勛即帝位,帝號(hào)堯,因初封于唐,即以唐為朝代號(hào),這是我國(guó)歷史上第一個(gè)朝代號(hào),后人稱(chēng)其為唐堯。

    相傳帝堯仁德如天，智慧如神。接近他，就像太陽(yáng)一樣溫暖人心；仰望他，就像云彩一般覆潤(rùn)大地。他富有卻不驕傲，尊貴卻不放縱。他戴的是黃色的帽子，穿的是黑色衣裳，朱紅色的車(chē)子駕著白馬。他能尊敬有善德的人，使同族九代相親相愛(ài)。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政績(jī)昭著，各方諸侯邦國(guó)都能和睦相處。

    唐堯即位后，復(fù)封其兄摯于唐地為唐侯。唐堯又常常深入窮鄉(xiāng)僻壤，到山野之間去尋查細(xì)訪(fǎng)，求賢問(wèn)道，察訪(fǎng)政治得失，選用賢才，唯恐埋沒(méi)人才，野有遺賢，史載堯之功臣九人，或說(shuō)十一人，可謂人才濟(jì)濟(jì)。在這么多的人才輔佐之下，人族在堯的治理之下興旺了起來(lái)。

    唐堯當(dāng)政初期,天文歷法還很不完善,百姓經(jīng)常耽誤農(nóng)時(shí),因此堯命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根據(jù)日月的出沒(méi)、星辰的位次，制定歷法，謹(jǐn)慎地教給民眾從事生產(chǎn)的節(jié)令。

    另外命令羲仲，住在郁夷，那個(gè)地方叫旸谷，恭敬地迎接日出，分別步驟安排春季的耕作。春分日，白晝與黑夜一樣長(zhǎng)，朱雀七宿中的星宿初昏時(shí)出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來(lái)確定仲春之時(shí)。這時(shí)候，民眾分散勞作，鳥(niǎo)獸生育交尾。

    又命令羲叔，住在南交，分別步驟安排夏季的農(nóng)活兒，謹(jǐn)慎地干好。夏至日，白晝最長(zhǎng)，蒼龍七宿中的心宿（又稱(chēng)大火）初昏時(shí)出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來(lái)確定仲夏之時(shí)。這時(shí)候，民眾就居高處，鳥(niǎo)獸毛羽稀疏。

    又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太陽(yáng)落下，有步驟地安排秋天的收獲。秋分日，黑夜與白晝一樣長(zhǎng)，玄武七宿中的虛宿初昏時(shí)出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來(lái)確定仲秋之時(shí)。這時(shí)候，民眾移居平地，鳥(niǎo)獸再生新毛。

    又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，認(rèn)真安排好冬季的收藏。冬至日，白晝最短，白虎七宿中的昴宿初昏時(shí)出現(xiàn)在正南方，據(jù)此來(lái)確定仲冬之時(shí)。這時(shí)候，民眾進(jìn)屋取暖，鳥(niǎo)獸長(zhǎng)滿(mǎn)細(xì)毛。

    而羲、和兩族掌天文,根據(jù)日月星辰運(yùn)行等天象和自然物候來(lái)推定時(shí)日,測(cè)定了四季,又以月亮一周期為一月,太陽(yáng)一周期為一年,一年定為三百六十六天。這是有記載的我國(guó)最早的歷法,奠定了我國(guó)農(nóng)歷的基礎(chǔ);

    一年有三百六十六天，用置閏月的辦法來(lái)校正春夏秋冬四季。帝堯真誠(chéng)地告誡百官各守其職，各種事情都辦起來(lái)了。

    堯當(dāng)政后生活依然非常儉樸,住茅草屋,喝野菜湯,穿用葛藤織就的粗布衣。時(shí)刻注意傾聽(tīng)百姓們的意見(jiàn),在簡(jiǎn)陋的宮門(mén)前設(shè)了一張"欲諫之鼓",誰(shuí)要是對(duì)他或國(guó)家提什么意見(jiàn)或建議,隨時(shí)可以擊打這面鼓,堯聽(tīng)到鼓聲,立刻接見(jiàn),認(rèn)真聽(tīng)取來(lái)人的意見(jiàn)。為方便民眾找到朝廷,他還讓人在交通要道設(shè)立"誹謗之木",即埋上一根木柱,木柱旁有人看守,民眾有意見(jiàn),可以向看守人陳述,如來(lái)人愿去朝廷,看守人會(huì)給予指引。由于能及時(shí)聽(tīng)到民眾的意見(jiàn),堯?qū)Π傩盏募部嗑头浅Ａ私狻?br/>
    帝堯之妻乃為鹿仙女。鹿仙女生得肌膚若冰雪，體態(tài)嬌艷，儼然綽約處子。她心地善良，好濟(jì)困扶危，為民除害。

    仙洞溝附近黑龍?zhí)吨?，潛伏一條黑龍，經(jīng)常興風(fēng)作浪，驚擾行人，還溯河而上到鹿溝一帶傷害鹿群。鹿仙女顧念百姓的安全和鹿群的生存，決心制服黑龍。

    一天她來(lái)到黑龍?zhí)哆叄蚝邶執(zhí)魬?zhàn)，黑龍從潭中奮身騰躍而起，張牙舞爪，直奔仙女。鹿仙女伸手向黑龍一指，黑龍一下子癱軟地陷在河灘上，向鹿仙女求饒，表示愿終身為仙女效勞。鹿仙女饒它不死，將它關(guān)押在黑龍洞里，變?yōu)樽约厚{乘的坐騎。從此，黑龍對(duì)仙洞溝一帶生靈的危害始得解除。

    一天，帝堯到仙洞牧馬坡巡視，同牧民談?wù)撔竽林?。牧民們順便也講述了鹿仙女為民除害的故事。正說(shuō)之間，忽見(jiàn)一位仙女凌空飄然向仙洞而去，眾牧民驚喜地指給帝堯說(shuō)，那就是被稱(chēng)姑射神女的鹿仙女。帝堯回堯都以后，鹿仙女的形象一直浮現(xiàn)于他的腦海里，縈繞在他的心頭。夜里夢(mèng)見(jiàn)鹿仙女飄飄然從天而降，凝目含笑，向他走來(lái)，與他并肩攜手，互訴衷情，駕云凌空同游。

    帝堯微服到姑射山訪(fǎng)察，走到仙洞，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)林邊草坪上有一個(gè)青年女子翩翩起舞，婀娜多姿，忽兒騰空，忽兒遁地，穿石如人虛，履空如平地，身邊有一只小鹿陪伴著她。帝堯心想，她一定是鹿仙女了，于是健步上前，向她打躬施禮。

    不意她竟未答話(huà)，抽身躲到一棵松樹(shù)后邊，面含嬌羞地裝作用木梳梳頭。待堯?qū)⒆呓鼤r(shí)，她將木梳往這株樹(shù)上一扎，又轉(zhuǎn)到另一株樹(shù)后邊嘻笑著。帝堯也嘻笑著追趕，不覺(jué)來(lái)到一個(gè)僻靜處，猛然從山谷竄出一條巨蟒，口吐紅信，目光瞵瞵，昂首向堯撲來(lái)，帝堯后退不及，被地上的草叢絆倒。

    在這危急時(shí)刻，鹿仙女見(jiàn)狀，折身一個(gè)箭步跳到帝堯身前護(hù)擋住他，傾手一指，只見(jiàn)那巨蟒渾身顫抖，癱瘓?jiān)诘兀凑罩噶?，回身向山谷退去。這蟒是由黑虎仙幻化而成；意欲加害帝堯。帝堯驚恐之余，一再拱手感激鹿仙女救命之恩。二人相隨回仙洞途中，互相傾訴衷情，情投意合。

    當(dāng)晚帝堯留住仙洞。第二天鹿仙女領(lǐng)著帝堯游山觀景，鹿仙女指著閃閃發(fā)光的大鏡石說(shuō)：“我常常對(duì)著它照面整容”。走到澗溝下的石臺(tái)邊，鹿仙女說(shuō)她“常坐在這臺(tái)上梳理頭髻，大家傳為我的梳妝臺(tái)?！彼?qū)γ姘渡系膶訉邮A一指，說(shuō)她經(jīng)常從那里拾階而上，人稱(chēng)仙梯。她說(shuō)她經(jīng)常騎黑龍去后溝的龍須瀑沐浴戲水o“我喜歡這神奇的大自然，喜歡自由自在地生活，但從見(jiàn)到你以后，我打內(nèi)心里敬佩你匡扶天下的大志，甘愿扶助你光大帝業(yè)”。帝堯聽(tīng)后，十分欣慰，表示愿作比翼鳥(niǎo)和鳴齊飛。

    二人遂訂立婚約，擇定吉期成婚。帝堯與鹿仙女雙方結(jié)鸞儔于仙洞之中，以洞為新房，對(duì)面的蠟燭山上光華耀眼，照得南仙洞如同白晝一般。后來(lái)人們便稱(chēng)這新婚之夜為“洞房花燭夜?！?br/>
    帝堯婚后，忙于治理國(guó)事，鹿仙女也經(jīng)常關(guān)照牧馬場(chǎng)的事。第二年鹿仙女生了一個(gè)男孩，堯很高興，為他起名為“朱”。鹿仙女撫育兒子，漸漸成長(zhǎng)。

    聽(tīng)說(shuō)一只巨蟒在牧馬灘吞食牧民，她想一定又是那黑虎仙在興妖作怪。于是決心降服那只惡蟒。她從牧馬灘追趕那蟒，跟蹤來(lái)到梳妝臺(tái)下，那蟒正要回身，鹿仙女縱身一躍，用劍直刺人那蟒的喉嚨，巨蟒被刺身亡。黑虎脫身而去，后來(lái)那里留下了巨蟒窟。黑虎仙愈加嫉恨鹿仙女，想方設(shè)法要加害鹿仙女。

    鹿仙女無(wú)奈只得向玉帝昊天告發(fā)。

    昊天王母覺(jué)得神人殊途，仙凡之戀有失仙家威嚴(yán)，但好歹帝堯也是人皇，拆散他們實(shí)有不妥，于是從此立下仙凡不得通婚，違令者嚴(yán)懲不貸之天條。

    昊天派天兵天將捉拿黑虎仙，將黑虎仙壓在乎陽(yáng)東南的山丘之下，是為臥虎山。同時(shí)昊天又罰鹿仙女與帝堯割斷塵緣，鹿仙女無(wú)奈，將幼年的朱兒送還帝堯，從此，隱居深山。帝堯派人四處查找，不見(jiàn)蹤影，親上姑射山去找，沒(méi)明沒(méi)夜地呼喚，也不見(jiàn)回音。帝堯另娶散宜氏女為妻，生了七男二女。朱兒后封于丹地(浮山)，故稱(chēng)丹朱邑。

    堯帝繼位時(shí)已經(jīng)掃清了巫族的殘余勢(shì)力，而且人族實(shí)力已經(jīng)超過(guò)了歷代。因?yàn)槿丝诘脑鲩L(zhǎng)，原先的土地卻是不夠住了，于是不斷的有人族北遷，而北方的妖族其實(shí)數(shù)量上也在增長(zhǎng)，所以這些年妖族也是逐步的南遷，人妖之間不可避免的就出現(xiàn)了些沖突，如此卻是招來(lái)了隱忍多年的妖族的不滿(mǎn)。

    妖族眾妖之前已經(jīng)見(jiàn)到那死對(duì)頭巫族出動(dòng)兩三個(gè)大巫便已能夠在人族興風(fēng)作浪，謀得一席之地。雖說(shuō)最后失敗了，但那也是道門(mén)天庭齊齊出手才會(huì)如此，人族實(shí)際上不堪一擊，只要不招惹道門(mén)天庭翻云覆手見(jiàn)便能圖滅人族。

    此時(shí)的妖族也如當(dāng)初的巫族，對(duì)于上古洪荒之時(shí)的榮光感懷不已，許多妖族中人未曾放棄過(guò)恢復(fù)以往歲月的想法，再加之恢復(fù)過(guò)來(lái)的龐大妖族人口數(shù)量讓他們?nèi)氩环蟪?，眾妖皆是垂涎人族所占之廣袤天地以及豐富的資源，今又見(jiàn)那人族不知死活的擴(kuò)張到了北方之地，而且當(dāng)初人妖結(jié)下不世之仇，人族和人族的修士卻專(zhuān)尋我妖族的晦氣。妖族一旦遇到人族，就會(huì)遭人族的毒手，連內(nèi)丹都被取將去了煉藥煉寶了。

    于是殘存的妖族找到了碩果僅存的妖族前輩商羊、計(jì)蒙、九嬰他們，又聯(lián)合北冥鯤鵬，由這四妖做主向人族發(fā)難。發(fā)動(dòng)洪災(zāi)水淹人族。

    鯤鵬這說(shuō)法是有根據(jù)的。

    遇到大水人族常常會(huì)以為是天災(zāi)而非人禍，通常這種情況他們只會(huì)自己治水，不會(huì)向道門(mén)和天庭求救，最多也只是禱告上蒼請(qǐng)求保佑而已。只要?jiǎng)幼鲏蚩?，在上頭的道門(mén)天庭未曾反應(yīng)之前就可好好的消滅一大批人族。

    想想也是，當(dāng)靠人族的力量處理水災(zāi)已是十分勉強(qiáng)，又如何能夠獨(dú)自解決妖族發(fā)動(dòng)的滔天洪災(zāi)。

    到時(shí)不說(shuō)將人族全部淹死，最少能淹死七成人族，而且最重要的是可以讓人族糧食大減，之后就算人族請(qǐng)來(lái)道門(mén)中人我們也只要不出拖延時(shí)間，拖到人族沒(méi)糧食的時(shí)候，人族再餓死兩成，道門(mén)天庭眾人實(shí)力再高也無(wú)用。

    此種情況之下不用妖族出手這么點(diǎn)人族如何還能占得了洪荒，巫族基本已經(jīng)元?dú)獯髠荒茏暸杂^，到時(shí)洪荒還不是人數(shù)最多實(shí)力最強(qiáng)的妖族的天下？即使不成，妖族也能夠卷土重來(lái)與人族平分天下，稍后憑借妖族的強(qiáng)大的個(gè)體力量早晚能夠把人族碾成碎片。

    不得不說(shuō)，鯤鵬此計(jì)當(dāng)真是陰狠毒辣！在鯤鵬的毒計(jì)引導(dǎo)下，人族迎來(lái)了最痛苦艱難的洪災(zāi)年代！