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平白得了兩件珍貴的寶貝，讓王勇好幾天里都是情不自禁的就想笑。這種紫檀制作的大件家具，絕對(duì)是可遇不可求的寶物。
特別是如今這個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷明清的大規(guī)?？撤ナ褂?，然后又經(jīng)過(guò)了近代的那幾十年的戰(zhàn)亂和建國(guó)后那十年的破壞，這種大件紫檀家具，都已經(jīng)可以稱之為國(guó)寶無(wú)疑了！
這天下午，和高貴等幾個(gè)小伙伴一起痛痛快快玩了一下午的撲克牌，眼看屋外已經(jīng)黑了，他們才被從地里趕回來(lái)做飯的三姨給驅(qū)散了。
走出三姨家的大門口，一陣清脆的唧唧咋咋的鳥叫讓王勇不由地抬頭望天。幾只晚歸的燕子從頭頂一掠而過(guò)，眨眼就消失的無(wú)影無(wú)蹤。
一只黑背，白腹的大喜鵲站在門口的一棵槐樹的枝頭上，啾啾啾啾的叫著不停?？上?，王勇再怎么厲害也聽不懂鳥語(yǔ)，不知道它到底是在唱歌還是在罵街！
七八只麻雀成群結(jié)隊(duì)的從西邊飛了過(guò)來(lái)，三三兩兩的先后落到那可槐樹身上，也開始唧唧咋咋的叫了起來(lái)。
還沒(méi)等王勇緩過(guò)神來(lái)，幾只灰色羽毛的斑鳩也撲閃著翅膀，不急不忙地緩緩飛過(guò)來(lái)，最后也落到了那棵槐樹的枝頭以及旁邊的房頂上。
緊接著，又有幾只燕子也飛來(lái)湊熱鬧了。不過(guò)三五分鐘的功夫，就又冒出來(lái)了白頭翁，黃雀，烏鴉，還有有著一頭“秀發(fā)”的臭姑姑戴勝……甚至眼尖的王勇還發(fā)現(xiàn)了兩只體格碩大的大雁
“怎么回事？難道是要召開百鳥大會(huì)商討關(guān)于鳥類存亡的大事嗎？”
王勇自言自語(yǔ)地嘀咕了一句，好奇的仰頭看著離自己十多米遠(yuǎn)的那棵槐樹上密密麻麻的百十只各種種類的鳥類。
正在他還在疑惑的時(shí)候，忽然，一個(gè)石塊飛了過(guò)來(lái)，頃刻間，百鳥驚魂，撲棱開翅膀眨眼就飛上了天空，四散奔逃而去。
王勇眉頭一皺。正想看看到底是誰(shuí)這么掃興的時(shí)候，耳邊傳來(lái)了老媽那熟悉的高亢的叫喊聲：
“王勇！回家吃飯啦！”
在這個(gè)通訊基本靠喊的年代，足以媲美村里的高音喇叭的喊聲讓王勇顧不得其它，趕緊轉(zhuǎn)身就往家里跑。真是的，你就不會(huì)往這邊看一眼嗎？非要這么大聲干嘛？
“都幾點(diǎn)啦？也不知道時(shí)間，都這個(gè)時(shí)候了還玩啥？不餓?。俊?br/>
一邊苦著臉聽著老媽的嘮叨，一邊進(jìn)了家里。堂屋里的小方桌都擺好了，老爸和弟弟已經(jīng)坐在小板凳上開吃了。
說(shuō)起來(lái)農(nóng)村人的飯桌一般都是兩種，一種是普通的那種常見的大概一米多高的圓桌子，而另一種就是王勇眼前這種。
一般來(lái)說(shuō)。它的高度都不超過(guò)三，四十公分，和那種老式八仙桌的高度差不多少。但是樣子卻不是八仙桌那樣的正方形，而是長(zhǎng)方型的。
大小也是不一樣，大的能有一米五的長(zhǎng)度，寬度差不多也有半米多。小的也就一米來(lái)長(zhǎng)，寬度也就是四五十公分，剛好一家四口加上兩位老人，正夠用。
這種桌子在農(nóng)村稱之為炕桌。一般都是放在炕上吃飯用的。大都是木制的，很粗燥，有很多人家甚至連一層漆都不刷。所用的木頭也都不是什么名貴的木柴。大都是農(nóng)村常見的什么槐樹，榆樹。楊樹什么的。
吃飯的時(shí)候，坐在十幾公分高的小板凳上或者是二十來(lái)公分的馬扎上，個(gè)高的都會(huì)感覺到憋屈的慌。也有人不喜歡坐板凳，而是坐在用玉米皮編制的五六公分厚的墊子上。
“趕緊的吃飯吧。吃完了去大隊(duì)門口聽說(shuō)書的！”
老爸同情地看了一眼被被數(shù)落的沒(méi)精打采的大兒子，開口給他解了圍。
“說(shuō)書的？”
王勇看了一眼老爸，又看了一眼低著頭。一個(gè)勁兒噼里啪啦往嘴里塞著飯菜的弟弟。難怪這小子今天吃飯這么痛快呢？原來(lái)是著急去聽評(píng)書??？
評(píng)書這東西，在北方就叫說(shuō)書，而南方那邊似乎是叫講古！聽起來(lái)到是比說(shuō)書文雅了很多，可實(shí)際上都是一回事。
一般來(lái)說(shuō)，這些說(shuō)書人都只是說(shuō)，還有一些特殊的說(shuō)一段之后還會(huì)來(lái)上一段大鼓書。小時(shí)候王勇還很奇怪，不是說(shuō)書嗎？怎么還唱上了？
后來(lái)長(zhǎng)大之后，慢慢地才知道人家那根本就不是說(shuō)評(píng)書的，而是唱京韻大鼓的，完全是兩碼事。
這些人一般都是兩三個(gè)人搭檔組團(tuán)講評(píng)書，你講一段三國(guó)就歇會(huì)，讓他說(shuō)一段《岳飛傳》，有時(shí)候還會(huì)講一些近現(xiàn)代的新編評(píng)書。
評(píng)書，在古代稱之為說(shuō)話，是漢族傳統(tǒng)的一種口頭講說(shuō)的表演形式，據(jù)考證早在宋朝就已經(jīng)開始流行了。
清末民初之時(shí)，評(píng)書一般都是一人坐于桌后表演，穿著長(zhǎng)衫，道具就是一般就兩樣：扇子和醒木。等到建國(guó)后，一般都是改為直接站立表演，服裝也不再固定了。
進(jìn)入九十年代之后，隨著電視機(jī)開始走進(jìn)千家萬(wàn)戶，電視評(píng)書這種新鮮事物也開始愈加的流行起來(lái)。王勇的很多小伙伴每天下午放學(xué)，一路跑回家的第一件事就是打開電視看評(píng)書。
有一種說(shuō)法，評(píng)書早在春秋時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了。等到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸子百家們周游列國(guó)，旁征博引，往往以故事作比喻，例如刻舟求劍的故事，據(jù)說(shuō)這就是早期的評(píng)書。
說(shuō)書人一般都認(rèn)為說(shuō)書這門藝術(shù)形式起源于東周時(shí)期，祖師爺就是周莊公。
這位老爺子名叫姬佗，生于何年不詳，死于公元前682年，乃是東周第三代的君王，也叫周莊王。
可這么一位國(guó)君怎么就成了說(shuō)書的祖師爺了呢？
別急，大伙先翻翻《史記》這本千古著作吧。在《史記》中對(duì)于周莊王的描述很簡(jiǎn)單，僅僅只有幾十個(gè)字記載了他挫敗了一場(chǎng)未遂的政變。
說(shuō)的是當(dāng)時(shí)一個(gè)叫黑肩（這名字起的，多有內(nèi)涵?。。┑拇蟪济苤\要?dú)⒌羟f王，立他的弟弟姬克為王。
因?yàn)楸灰粋€(gè)叫辛伯的人告了密，莊王記憶叛國(guó)罪處死了黑肩。他的弟弟姬克嚇得匆忙逃到了燕國(guó)。
就這么點(diǎn)事，除此之外，《史記》里沒(méi)有記載任何其它的關(guān)于周莊王的事跡，更別說(shuō)和文藝界人士交往的記錄了。
他之所以成為祖師爺，估計(jì)就是后人杜撰附會(huì)而已。就像是朱元璋成了后來(lái)討飯的祖師爺一樣。后人將之當(dāng)成祖師爺根本就沒(méi)經(jīng)過(guò)人家的允許，屬于侵犯人家的名譽(yù)權(quán)！
關(guān)于周莊王成為說(shuō)書人的祖師爺?shù)膫髡f(shuō)倒是有三種，其中之一就是說(shuō)他本人比較孝順，是個(gè)大孝子。
看到媽媽犯病的樣子，非常痛苦。于是他就坐到媽媽床前給媽媽講故事。老人一聽，挺高興，感覺這病也沒(méi)那么厲害了。
可時(shí)間一長(zhǎng)，周莊王知道的故事都講完了，實(shí)在講不出什么故事來(lái)了，可是老母親還想聽，那可怎么辦呢？
人家是一國(guó)之君，手底下有的是能人。于是他找來(lái)梅、清、胡、趙四個(gè)大臣，讓他們輪流給自己母親講故事。
等到他去世之后，新領(lǐng)導(dǎo)上任，認(rèn)為這四個(gè)人就會(huì)講故事，卻拿著國(guó)家發(fā)給他們的高薪，沒(méi)啥用，干脆就把他們四個(gè)人都給辭掉了。
這四位丟了公務(wù)員這個(gè)鐵飯碗，干脆破罐子破摔，干起了個(gè)體戶，到處走村竄巷的給人講故事，后來(lái)這四個(gè)人就成了曲藝界鼎鼎大名的四大門戶的祖師爺。
第二中傳說(shuō)有點(diǎn)不靠譜，前半部分和第一種一樣，都是說(shuō)周莊王行孝道的事。媽媽病了，他為了給老人家提提神，就天天給老人家講故事。
只是這里面沒(méi)有那四位大官什么事了，而是多出了一只鼓。說(shuō)是老人一犯困的時(shí)候，他就敲一下提醒老人你認(rèn)真點(diǎn)，好好聽講。
這種做法似乎周莊王不是在行孝道，而是在賣弄口才，強(qiáng)迫自己生病的母親聽他講故事一樣，真是不靠譜。
至于第三種，應(yīng)該是最靠譜的。因?yàn)樗母鶕?jù)是源于某些史籍中關(guān)于周莊王“擊鼓化民”的記載。
周莊王為了加強(qiáng)國(guó)家的法制建設(shè)，教化百姓，特地命令四名官員分別攜帶了紅黃藍(lán)白四面不同顏色的鼓到那些治安狀況差，民風(fēng)不好的村子，以講故事的形式宣傳國(guó)家的政策法規(guī)。
這種新穎的宣傳方式非常吸引人，去得了良好的效果。據(jù)說(shuō)凡是經(jīng)過(guò)講故事宣傳的地方，治安狀況明顯好轉(zhuǎn)，有的地方甚至是路不拾遺，夜不閉戶了。
正因?yàn)檫@樣，作為“擊鼓化民”的創(chuàng)始人，周莊王當(dāng)仁不讓的就被樹立成了說(shuō)書人的祖師爺了。
以前，曲藝藝人每到農(nóng)歷四月十八，都會(huì)自發(fā)的到藥王廟去聚會(huì)，為自己的祖師祝壽。
哎，等等，人家那是藥王廟，關(guān)你周莊王這個(gè)說(shuō)書的祖師爺什么事??？
嘿嘿，別急，這里面還是有點(diǎn)說(shuō)頭的。相傳，周莊王生日是在四月二十八，而藥王孫思邈的生日也是這一天，所以這些徒子徒孫門一商量，干脆那咱們就提前辦了吧！
最關(guān)鍵的一點(diǎn)，之所以要到藥王廟，那是因?yàn)樵谒幫鯊R的配殿一般供奉的就是周莊王！(未完待續(xù)。。)
ps： 今天兩更感謝這些日子以來(lái)各位書友的支持和厚愛！
目前網(wǎng)文還在嚴(yán)打期，新書還好，只有兩張被禁，已經(jīng)完本的上一本就慘了，房子都沒(méi)好意思數(shù)，到底被禁了多少章！
新書被禁章節(jié)已經(jīng)修改過(guò)了兩遍了，老書也修改了幾章，只是不知道通不能通過(guò)審核，不知道什么時(shí)候才能解禁??？