理想國(guó)啊理想國(guó)，莫說(shuō)實(shí)現(xiàn)，能不能找到都是個(gè)大問(wèn)題。
范仁，別指望我說(shuō)清楚，這是本書(shū)中最神秘莫測(cè)的部分。
書(shū)中最重要的一章，靜坐與睡眠，其實(shí)寫(xiě)的很不滿(mǎn)意。我最創(chuàng)造性的提法：入靜，不是非要打坐，任何活動(dòng)都有入靜的可能。一件事，只要全身心的投入，樂(lè)此不疲，即使是打麻將，也有入靜的機(jī)會(huì)。
我對(duì)搓麻極不耐煩，不知道為什么，一坐上麻將桌，頭就會(huì)疼，可能元神天性不會(huì)算計(jì)，而打撲克就感覺(jué)很好。舉凡人類(lèi)歷史上做出重大貢獻(xiàn)成就的，一定是在入靜情況下靈感迸發(fā)，堅(jiān)持不懈的。比如陳景潤(rùn)在做哥德巴赫猜想時(shí)，別人都以為他神經(jīng)了。林彪每次戰(zhàn)役前，能在地圖前面站一天。如果你時(shí)時(shí)關(guān)注自己的靈魂?duì)顟B(tài)，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)入靜的秘密。
其實(shí)理想國(guó)隱藏在其中，每個(gè)人的理想國(guó)大相徑庭。
在平?；顒?dòng)中，入靜是可遇不可求的，甚至你根本都意識(shí)不到，這就是理想國(guó)的秘密。
人在瀕死的那一瞬間都會(huì)有入靜的感受，可能大限來(lái)臨，終于明悟了生死。
打坐，是主動(dòng)尋求入靜，所以才是最難的，真的需要天時(shí)地利人和都給力。
打坐也有基本功，如果坐一會(huì)就腰酸背疼，那還是先鍛煉身體吧。如果欠了一屁股賬跑路狀態(tài)，那還是先把生活捋順吧。境界是要一步步提升的。有人能在海邊一坐一天，有人喜歡釣魚(yú)，這就天性適合靜坐。有人喜歡運(yùn)動(dòng)，有人喜歡下棋，元神特點(diǎn)不同，靜坐豈能一概而論。所以人如果從事了適合自己元神的工作，那工作對(duì)于你來(lái)說(shuō)比靜坐更容易得道。
人為什么會(huì)在乎別人點(diǎn)不點(diǎn)贊，好像點(diǎn)了贊就能開(kāi)心一些，人與人的交流是是一個(gè)能量的交換過(guò)程。這就是我的靈魂充電理論。人的靈魂在活動(dòng)中始終在充電放點(diǎn)。在喜歡的環(huán)境，喜歡的人中會(huì)補(bǔ)充能量，而在討厭的環(huán)境，討厭的人中，會(huì)損失能量。人與人爭(zhēng)論，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，大家都損失能量。王朗都能被孔明說(shuō)死，可見(jiàn)能量損失之巨。北京原來(lái)的服務(wù)人員都練就一門(mén)絕技：先學(xué)不生氣，然后氣死人。也是，天天與人口舌，生氣早抗不下去了。這里要說(shuō)的就是理想國(guó)，理想國(guó)的構(gòu)成，每個(gè)人是不同的，因?yàn)槊總€(gè)人出生后收到的信息都不同，身體只是個(gè)硬件，理想國(guó)幾乎可以和自我劃等號(hào)?，F(xiàn)代社會(huì)，身體的安全如果沒(méi)災(zāi)沒(méi)病，受到的威脅很小，死亡更是遙遠(yuǎn)的事情。但理想國(guó)隨時(shí)需要捍衛(wèi)，是安全感的主要因素。
我們先欣賞一下三國(guó)演義里面罵死王朗的片段：
王朗：“來(lái)者可是諸葛孔明?”
諸葛亮：“正是!”
王朗在馬上欠身答禮。朗曰：“久聞公之大名，今日有幸相會(huì)。公既知天命、識(shí)時(shí)務(wù)，為何要興無(wú)名之師，犯我疆界?”
孔明曰：“我奉詔討賊，何謂之無(wú)名?”
朗曰：“天數(shù)有變，神器更易，而歸有德之人，此乃自然之理也?！?br/>
諸葛亮：“曹賊篡漢，霸**原，何稱(chēng)有德之人?”
王朗：“恩!自桓帝、靈帝以來(lái)，黃巾猖獗，天下紛爭(zhēng)。社稷有累卵之危，生靈有倒懸之急。
我太祖武皇帝，掃清六合席卷八荒;萬(wàn)姓傾心，四方仰德。自非以權(quán)勢(shì)取之，實(shí)乃天命所歸也。
我世祖文皇帝，神文圣武，繼承大統(tǒng)，應(yīng)天合人，法堯禪舜，處中國(guó)以臨萬(wàn)邦，這，豈非天心人意乎?今公蘊(yùn)大才、抱大器，自比于管仲、樂(lè)毅，何乃強(qiáng)要逆天理、背人情而行事?豈不聞古人云：‘順天者昌，逆天者亡?！裎掖笪簬Ъ装偃f(wàn)，良將千員。然而等腐草之螢光，如何比得上天空之皓月?你若倒戈卸甲，以禮來(lái)降，仍不失封侯之位。國(guó)安民樂(lè)，豈不美哉!”
孔明在車(chē)上大笑曰：“我原以為，你身為漢朝老臣，來(lái)到陣前，面對(duì)兩軍將士，必有高論，沒(méi)想到，竟說(shuō)出如此粗鄙之語(yǔ)!我有一言，請(qǐng)諸位靜聽(tīng)：
昔日桓帝、靈帝之始，漢統(tǒng)衰落，宦官釀禍;國(guó)亂歲兇，四方擾攘。黃巾之后，董卓、李厥、郭汜等接踵而起，劫持漢帝，殘暴生靈。
因之，廟堂之上，朽木為官，遍地之間，禽獸食祿;致使狼心狗行之輩，洶洶當(dāng)朝，奴顏婢膝之徒，紛紛秉政。以致社稷變?yōu)榍鹦妫n生，飽受涂炭之苦。
值此國(guó)難之際，王司徒又有何作為?王司徒之生平，我素有所知。你世居?xùn)|海之濱，初舉孝廉入仕;理當(dāng)匡君輔國(guó)，安漢興劉;何期反助逆賊，同謀篡位!罪惡深重，天地不容!
王郎說(shuō)：“你……諸葛村夫，你敢!”
諸葛亮說(shuō)：“住口!你這無(wú)恥老賊!豈不知天下之人，皆愿生啖你肉!安敢在此饒舌!
今幸天意不絕炎漢，昭烈皇帝于西川繼承大統(tǒng)。我今奉嗣君之旨興師討賊。你既為諂諛之臣，只可潛身縮首，茍圖衣食;還敢在我軍面前妄稱(chēng)天數(shù)!皓首匹夫!蒼髯老賊!你即將命歸于九泉之下，屆時(shí)，有何面目見(jiàn)漢朝二十四代先帝?!二臣賊子!你枉活七十有六，一生未立寸功，只會(huì)搖唇舞舌，助曹為虐!一條斷脊之犬，還敢在我軍陣前狺狺狂吠!我從未見(jiàn)過(guò)如此厚顏無(wú)恥之人!”
王朗墜馬而死。理想國(guó)在碰撞中，土崩瓦解。
攻城為下，攻心為上，古人誠(chéng)不欺我。
上面可不是為了湊字?jǐn)?shù)，主要是給大伙換下腦筋，輕松一下，因?yàn)橄旅娴脑?huà)題太沉重。
舉個(gè)例子，比如自尊，是每個(gè)人理想國(guó)必然的基石。做個(gè)測(cè)試，看看他在理想國(guó)中的地位。假設(shè)走在街上，遇見(jiàn)一個(gè)陌生人攔住你，告訴你只需要給他跪下磕個(gè)頭，就給你100元。我想沒(méi)人會(huì)同意，甚至要給他二巴掌。但是如果把金額換成1000、1W、10W、100W、1000W、1億、、、、會(huì)如何選擇呢？如果不是陌生人，是老同學(xué)、隔壁的二賴(lài)子、是領(lǐng)導(dǎo)、是財(cái)神爺、、、、又會(huì)如何選呢？要是又等著一筆錢(qián)救命，又將如何選擇呢？就我而言，除了父母長(zhǎng)輩天地神佛，別人我是不會(huì)跪的。別以為這是瞎胡扯，沒(méi)有的事。比如文天祥就面臨過(guò)這種選擇，比如方志敏，也可以選。清朝留頭不留發(fā)的時(shí)候，每個(gè)人都要選擇。如果自尊的信仰是你理想國(guó)的根基，那么無(wú)論如何你都是不會(huì)放棄的，放棄了就等于失去了自我，放棄自我那還有什么存在的意義。
這個(gè)測(cè)試，也是對(duì)你修道認(rèn)識(shí)的測(cè)試。如果認(rèn)識(shí)不到道是高于一切的，那么很容易放棄道而迷戀凡間的享樂(lè)。而失去進(jìn)入極樂(lè)世界的可能。
再做一個(gè)小測(cè)試，假如出門(mén)遇見(jiàn)了上帝，上帝決定給你個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，1，讓你得道，但生活保持原樣。2，成為億萬(wàn)富翁兼國(guó)王。
魚(yú)與熊掌，不可兼得。舍魚(yú)而取熊掌啊，問(wèn)題是哪個(gè)是熊掌??？
圣經(jīng)里有句話(huà)，有錢(qián)人上天堂的機(jī)會(huì)，比駱駝穿過(guò)針眼還小，看來(lái)是真的。在貧富落差過(guò)大的社會(huì)，有錢(qián)人是有原罪的。
吊詭的是理想國(guó)的構(gòu)成有時(shí)并不一定靠譜，甚至荒謬的成分在。就像現(xiàn)在廣告的灌輸一樣，很多時(shí)候理想國(guó)是被洗腦而來(lái)，或者某種程度上理想國(guó)是完全洗腦而來(lái)。舉個(gè)例子，比如你看多了那些丑化中國(guó)的影視書(shū)籍作品，再受到國(guó)外廣告文藝作品的轟炸，崇洋媚外的觀念就會(huì)固化，人的腦神經(jīng)一旦固化幾乎是不可逆的，這就構(gòu)成了你理想國(guó)中不可撼動(dòng)的成分。如果聽(tīng)到了相反的意見(jiàn)，你一定會(huì)嗤之以鼻的，而且會(huì)從此有選擇的接受外界信息。這一點(diǎn)尤其要注意：你理想國(guó)中那些是合理的，那些是被強(qiáng)加的。
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