盡管小胖子的計(jì)劃，好像有幾分邪惡。、ybdu、但是大家商討一下，覺得這也不失為良策。

    畢竟計(jì)劃好比一把刀劍，本身無(wú)罪，用之于正則正，用之于邪則邪。反正不管黑貓白貓，只要逮住老鼠，就是好貓。計(jì)劃也不在于邪正，只要管用就好。

    “三寶，既然這是你出的主意，那么這事就交給你來(lái)辦好了?！狈峨x嚴(yán)肅道：“你小心一點(diǎn)兒，千萬(wàn)不要捅了婁子?！?br/>
    “師爺，你放心吧，我曉得?！毙∨肿邮难缘┑┑溃骸拔視?huì)安排幾個(gè)人，悄悄地盯住他們的一舉一動(dòng)，一有什么消息，立即回來(lái)匯報(bào)?！?br/>
    “嗯，你去吧。”范離點(diǎn)頭道：“好好做事，要是立了功，少不了你的好處?！?br/>
    小胖子眼睛一亮，然后二話不說(shuō)，轉(zhuǎn)身就像一陣風(fēng)跑去。片刻之后，聲音才隨風(fēng)飄來(lái)：“師爺，你們就等著我的好消息吧。”

    “毛毛躁躁的……”見此情形，何生亮有些不放心：“師父，把這么重要的事情交給他來(lái)辦，能行嗎？就怕他火急火燎，容易壞事?！?br/>
    “你自己兒子，你居然不清楚？”范離隨口道：“不要看三寶表面懵蠢懵蠢的，實(shí)際上心里一肚子的精明算計(jì)，估計(jì)要比你強(qiáng)上幾分?！?br/>
    “他差得遠(yuǎn)呢?！焙紊帘硎静恍?，但是眼中還是有幾分欣慰之色的。畢竟望子成龍，那是每一個(gè)父親的夙愿。

    范離呵呵一笑，舉杯喝了口茶。目光微微一閃，忽然很隨意的說(shuō)道：“連山大師，那個(gè)云霧逆徒傷了道果大師之后。不僅沒有逃之夭夭，遠(yuǎn)遁千里，反而來(lái)到這個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤之中，是不是為了傳說(shuō)中的佛國(guó)寶藏而來(lái)？”

    “?。　币凰查g，方元和連山和尚心中一震，在沒有絲毫防備的情況下，就被范離一語(yǔ)點(diǎn)破事情的真相。自然讓他們驚疑不解。

    “什么佛國(guó)寶藏？”何生亮卻茫然不知所措。

    此時(shí)，從方元和連山和尚的表情反應(yīng)，范離就確定無(wú)疑了。忍不住展顏一笑：“看來(lái)，我猜得沒錯(cuò)，他果真是為佛國(guó)寶藏而來(lái)?！?br/>
    連山和尚怎么說(shuō)也是很有道行的高僧，在震驚片刻之后。立即穩(wěn)定了心神。沉吟了下，沒有承認(rèn)，也沒有否認(rèn)，只是問道：“范施主，你何出此言？”

    “大師不要驚疑。”范離笑了：“你可知道我門派的師承淵源？”

    “不是麻衣道者一脈么？”連山和尚試問起來(lái)，多少有些迷惑。

    麻衣道者，也叫麻衣道人，據(jù)說(shuō)是北宋年間的道士。善相術(shù)、占卜，流傳甚廣的麻衣神相一書。就是他的著作。

    不過(guò)又另外有傳說(shuō)，麻衣道者其實(shí)是個(gè)老僧。

    宋邵伯溫聞見前錄書中就有記載，錢若水為舉子時(shí)，見陳希夷于華山，希夷初謂若水有仙風(fēng)道骨，意未決，命老僧者觀之。僧云，做不得，故不復(fù)留。然急流中勇退，去神仙不遠(yuǎn)矣。老僧者，麻衣道者也。

    當(dāng)然，不管是老僧，還是道士，反正麻衣神相的聲名，已經(jīng)深入人心。許多相師都奉之為祖師，日夜供奉禮拜，潛心鉆研麻衣相法。

    范離有麻衣相王之稱，自然是麻衣道者的傳人。這一點(diǎn)，應(yīng)該毋庸置疑的吧？

    連山和尚心中這樣揣測(cè)，卻看見范離輕輕搖頭：“大師，你這話嚴(yán)格來(lái)說(shuō)也沒錯(cuò)，但是也沒有全對(duì)?！?br/>
    “怎么說(shuō)？”連山和尚十分不解。

    “師父，難道不是這樣？”旁邊的何生亮也十分的驚詫，要知道他可是一直以為，他們師門這一脈，應(yīng)該是麻衣神相一脈正統(tǒng)嫡傳。不然的話，相法也不會(huì)這樣的高明。但是聽范離話里的意思，似乎有什么隱情。

    范離苦笑了下，輕嘆道：“阿亮呀，本來(lái)類似這種師門秘聞，我不太想多說(shuō)，甚至覺得干脆爛在肚子里算了，不然就是等我快不行了，把衣缽傳你的時(shí)候，讓你自己翻看歷代祖師傳下來(lái)的筆記……”

    “師父，既然是師門的秘聞，那您不必多說(shuō)了?！焙紊凉麤Q道，眉目之間隱約浮現(xiàn)幾分激動(dòng)驚喜的情緒。畢竟這是范離第一次親口肯定，要師門衣缽傳給他，讓他來(lái)執(zhí)掌門庭。

    有了這個(gè)承諾，何生亮只顧心花怒放了，哪里有心情理會(huì)其他事情。

    “沒關(guān)系，反正遲早你也知道。”范離搖頭嘆道：“不過(guò)你知道這事了，估計(jì)心情多少有些復(fù)雜。因?yàn)檫@并不是什么榮耀，值得稱道的事情，反而是一種恥辱?！?br/>
    “什么？”何生亮一驚，方元和連山和尚也頗感意外。

    “真的是恥辱?！狈峨x無(wú)奈道：“麻衣相法，那不過(guò)是祖師為游走江湖方便，以隱匿自己行蹤的一層皮罷了。但是傳承至今，這一層皮卻成了師門的重要傳承，你們說(shuō)這事可不可笑，是不是恥辱？”

    “師父，這怎么可能？”何生亮十分懷疑，如果這話不是出于范離之口，聽別人這樣污辱師門，他恐怕早已經(jīng)翻臉了。

    “世事離奇，沒有什么不可能的。”范離提示道：“你仔細(xì)想想，每年祭拜祖師的時(shí)候，在麻衣道者的身前，是不是有個(gè)小匣子？”

    “……對(duì)?！焙紊吝t疑道：“以前我們還問過(guò)你，小匣子里頭是什么東西，您說(shuō)是師門的道統(tǒng)，傳承之寶……啊，我明白了……”

    何生亮有些恍然，原來(lái)他們年年祭拜的，未必是麻衣道者，而是小匣子啊。確切的說(shuō)，應(yīng)該是隱藏在小匣子里頭的東西。這樣一來(lái)，何生亮也更加好奇，如果師門傳承的不是麻衣道者一脈，那么又是哪門哪派呀？為什么要藏頭露尾的，不直接表明身份？

    就在這時(shí)，范離坦言道：“匣子中安置的，的確是師門傳承之寶。不過(guò)你恐怕不清楚，所謂的傳承之寶，其實(shí)是一枚舍利子吧。”

    “什么？”其他人又是一驚，太出乎意料了。

    “師父，你是說(shuō)，我們祖師居然是……居然是……居然是……”何生亮結(jié)巴似的，磕磕碰碰，硬是沒能把話說(shuō)全。

    “居然是和尚，對(duì)吧?！狈峨x點(diǎn)頭道：“沒錯(cuò)，就是和尚，而且是位有道高僧。在他圓寂之后，二代祖師將他火化，就遺蛻下來(lái)一枚舍利子?！?br/>
    “阿彌陀佛?！边B山和尚一聽，忍不住宣誦佛號(hào)，念了幾句經(jīng)文。不過(guò)神色卻有幾分輕松，有這一層淵源在，他也有幾分安心了。同時(shí)他也在猜測(cè)，范離的祖師會(huì)不會(huì)就是當(dāng)年負(fù)責(zé)保管佛國(guó)之鑰的某位高僧。

    只是當(dāng)時(shí)由于某種原因，那位高僧淪落江湖，然后收下了弟子，代代相傳至今。那么范離知道佛國(guó)寶藏的傳說(shuō)，也不足為奇了。說(shuō)不定他的手上，還保管了一份佛國(guó)之鑰呢。

    “雖然祖師是和尚，但是二代祖師卻是俗家弟子，而且已經(jīng)娶妻生子了，自然不可能再出家為僧，所以索性將錯(cuò)就錯(cuò)，表面供奉麻衣道者為祖師，實(shí)際上卻在祭拜舍利子?！?br/>
    范離搖了搖頭：“不過(guò)這個(gè)秘密，也只有掌門人知道。當(dāng)然了，以前還由于一些顧慮，不便透露師門的底細(xì)，但是時(shí)過(guò)境遷，也沒必要了?！?br/>
    “是啊，師父。”何生亮連忙點(diǎn)頭附和道：“麻衣一脈派別繁多，壓根沒有真正的嫡系，基本上都是半路出家的多。既然這樣，何必畏懼流言蜚語(yǔ)，直接供奉真正的祖師就是?！?br/>
    “錯(cuò)了，祖師當(dāng)年隱姓埋名，不透露自己的底細(xì)，不是畏懼流言蜚語(yǔ)，而是迫不得已，在堅(jiān)守一個(gè)大秘密?！狈峨x鄭重其事道：“一個(gè)與寶藏有關(guān)的大秘密?！?br/>
    “阿彌陀佛?！边B山和尚忍不住開口了：“范施主，不知道貴祖師是哪一位高僧？”

    “目講！”范離逐字說(shuō)道，一臉崇敬之色。

    “目講？”連山和尚一呆，然后腦中飛快思索起來(lái)，隱約之中他感覺這法號(hào)有些熟悉，這也更加堅(jiān)定了他的猜測(cè)。范離的祖師，應(yīng)該就是當(dāng)年佛國(guó)之鑰的保管人之一……

    與此同時(shí)，一直保持沉默，處于旁觀狀態(tài)的方元好像想到什么，表情有幾分古怪：“范前輩，你說(shuō)的該不會(huì)是元末堪輿大師目講僧吧？”

    “目講僧？”連山和尚一怔，旋即身體一震，臉色大變：“真是目講僧？”

    “師父，真的是目講僧？”何生亮也驚聲嘆了起來(lái)，似驚似喜的追問確認(rèn)。

    要知道目講僧，可不是無(wú)名小卒，而是聲名顯赫的風(fēng)水師。據(jù)史料記載，目講僧，不知何許人，隱其姓氏，或云元進(jìn)士，晦跡于僧?；蛟茷殛愑颜弲⒅\，反敗逃匿為僧。

    盡管來(lái)歷不明，生平不詳，但是善堪輿術(shù)，為人卜葬無(wú)不奇驗(yàn)。自稱：吾當(dāng)以目講天下，故皆稱為目講僧。

    目講僧作為元末風(fēng)水大師，雖然他沒有劉伯溫那么廣為人知，但是能夠留名史料之中，為后人所知，也能夠知道他實(shí)力的厲害。

    假設(shè)目講僧真是陳友諒的參謀，而陳友諒又打敗了朱元璋統(tǒng)一全國(guó)，或許現(xiàn)在劉伯溫在世人心目中是什么形象，那么目講僧就是什么樣的地位。成王敗寇，古今中外都是一個(gè)樣。勝利者風(fēng)光得意，失敗者聲名再響，也要稍遜一籌。

    “沒錯(cuò)，我們的祖師就是目講僧?！狈峨x很驕傲，又有些慚愧：“可是我們這些后輩弟子不爭(zhēng)氣，沒能繼承他高明的堪輿術(shù)，反而把路子走偏了……”(未完待續(xù)。。)