白云悠悠，鏡湖淼淼。
煙波瀚渺的鏡湖水面上霧靄流轉(zhuǎn)，湖水清澈透亮，能夠看到水下仙鯉?kù)`鯽數(shù)不勝數(shù)。
湖中心的金鰲島上同樣是風(fēng)景如畫(huà)，瑤草鋪地，仙霧涌動(dòng)，垂柳如煙。
一株株仙樹(shù)靈根在微風(fēng)吹拂下，散落如雨花瓣，香飄陣陣，美輪美奐。
接引和準(zhǔn)提兩尊圣人在玄誠(chéng)子的引領(lǐng)下來(lái)到金鰲島上一座富麗堂皇的寶殿中。
這座寶殿內(nèi)到處都是棋牌、麻將等娛樂(lè)之物，還有各種各樣的美酒仙釀，甚至還有花草精靈充當(dāng)廚娘隨時(shí)準(zhǔn)備烹制各類美食……
“這里本是師弟們休閑娛樂(lè)之地，不過(guò)眼下他們都在洪荒各地，倒是很少回來(lái)了?！?br/>
玄誠(chéng)子介紹了一下寶殿的情況，然后笑著道：“兩位師叔要是不介意的話，便在這里閉關(guān)開(kāi)辟虛擬宇宙吧?！?br/>
他這般熱情地邀請(qǐng)兩尊圣人在此閉關(guān)，自然不是因?yàn)樗卸嗪每?，而是為了以防萬(wàn)一。
畢竟兩尊圣人不僅要借用網(wǎng)絡(luò)，還要借用他的混沌鐘，萬(wàn)一借了不還怎么辦？
雖說(shuō)這樣的可能性很小，但正所謂小心使得萬(wàn)年船??！
哪怕三位師長(zhǎng)在閉關(guān)，可昆侖山依舊在他們的圣威籠罩之中，倘若兩尊圣人真的有借無(wú)還，自己也好討回公道。
要是在昆侖山之外，兩尊圣人卷了他的混沌鐘跑去天外混沌中，甚至干脆去投靠魔門(mén)，那他不是虧大了？
其實(shí)說(shuō)白了，還是玄誠(chéng)子對(duì)于西方二圣不夠信任。
西方二圣顯然也清楚這一點(diǎn)，并沒(méi)有對(duì)此表示出不滿。
“有勞師侄費(fèi)心了?！?br/>
準(zhǔn)提圣人客氣地微微頷首。
雖然他嘴里叫著師侄，但實(shí)際上卻完全把玄誠(chéng)子當(dāng)成了同一層次的存在。
事實(shí)上，西方二圣已經(jīng)脫離了玄門(mén)，本不應(yīng)再以叔侄相稱。
只不過(guò)無(wú)論是玄誠(chéng)子還是準(zhǔn)提圣人，都把稱呼當(dāng)做了代表關(guān)系遠(yuǎn)近的信號(hào)。
某種意義上來(lái)說(shuō)，準(zhǔn)提圣人的性情和玄誠(chéng)子是非常相似的。
玄誠(chéng)子擁有著足夠高的網(wǎng)絡(luò)權(quán)限，很輕松地把西方二圣拉入網(wǎng)絡(luò)之中。
西方二圣雖然在天外混沌中呆了很長(zhǎng)時(shí)間，但他們對(duì)于網(wǎng)絡(luò)、靈境等等并不陌生，顯然時(shí)常在混沌中關(guān)注洪荒天地內(nèi)發(fā)生的一切。
他們已經(jīng)做好了萬(wàn)全準(zhǔn)備，不需要再耗費(fèi)時(shí)間去推衍開(kāi)辟虛擬宇宙之法。
玄誠(chéng)子將他們拉入網(wǎng)絡(luò)之中后，便把主動(dòng)權(quán)交了出去，自己在一旁充當(dāng)看客。
隨著時(shí)間的推移，西方二圣在醞釀了許久之后終于開(kāi)始了“開(kāi)天辟地”。
玄誠(chéng)子只看了開(kāi)頭，便知道自己這次的交易又賺到了。
因?yàn)槲鞣蕉ゲ](méi)有如三位師長(zhǎng)那般模仿盤(pán)古大神劈開(kāi)混沌，分清理濁演化天地，而是采用了另一種方式。
他們先在混沌中創(chuàng)造了一座無(wú)窮巨大的須彌山，引得地水火風(fēng)肆虐，隨后又取其中的清氣和濁氣創(chuàng)造了日月。
日月大方光明，所照耀的地方便成了一個(gè)世界!
世界的中心就是須彌山，日月繞須彌山而行。
須彌山的四周是大海，大海之外由颶風(fēng)將陸地海洋和須彌山托舉于無(wú)盡虛空之中。
飯團(tuán)探書(shū)
隨后在須彌山四周的汪洋上創(chuàng)造出了四大部洲。
在四大部洲之外，又有八千小部洲圍繞四大洲，而在八千小部洲之外，又有海水圍繞，海水之外，就有“鐵圍山”圍繞大海，鐵圍山之外又有大鐵圍山，地獄就處于兩座鐵圍山之間。
由于鐵圍山距離須彌山極其遙遠(yuǎn)，日月之光不能照耀到這里，所以二山中間窈窈冥冥，幽暗至極。
……
這樣的世界只能算是一方大千世界，算不上宇宙。
玄誠(chéng)子有些奇怪。
可接下來(lái)，西方二圣卻又在重復(fù)著之前的舉動(dòng)。
開(kāi)創(chuàng)須彌山，捏造日月，創(chuàng)造四大部洲，八千小部洲……
一遍又一遍！
于是，一個(gè)又一個(gè)大千世界誕生了。
在這里虛擬之地，玄誠(chéng)子也不知道時(shí)間究竟過(guò)去了多久，他只知道西方二圣始終在重復(fù)開(kāi)辟大千世界的過(guò)程。
他已經(jīng)數(shù)不清西方二圣究竟開(kāi)辟了多少個(gè)大千世界。
這些大千世界擠在一起，像是數(shù)之不盡的肥皂泡在混沌海中上下起伏。
玄誠(chéng)子在無(wú)聊時(shí)也曾試圖數(shù)過(guò)這些大千世界的數(shù)量，結(jié)果卻只能用無(wú)量來(lái)描述。
讓玄誠(chéng)子比較奇怪的是，西方二圣開(kāi)辟了這么多個(gè)大千世界，但卻并沒(méi)有引來(lái)那些正在混沌中孕育的“靈”。
這讓他有了一個(gè)猜測(cè)。
可能只有開(kāi)辟洪荒那種級(jí)別的世界才會(huì)引來(lái)“靈”的襲擊。
這是因?yàn)殚_(kāi)辟洪荒天地會(huì)對(duì)“靈”造成某種威脅嗎？
玄誠(chéng)子不得而知，他只是靜靜地等待著，觀察著。
不知過(guò)了多久，他發(fā)現(xiàn)西方二圣突然停下了開(kāi)辟大千世界的動(dòng)作，齊刷刷地將目光投向一個(gè)大千世界。
玄誠(chéng)子也跟著看了過(guò)去，只見(jiàn)那一方大千世界中正在經(jīng)歷巨大的災(zāi)難。
日月合二為一，散發(fā)出無(wú)窮的光芒。
海水逐漸被蒸干，大地上燃起大火，逐漸將大地?zé)龤?，又將須彌山燒毀…?br/>
大火經(jīng)過(guò)的地方，所有的物質(zhì)都被燒為虛無(wú)。
直到整個(gè)大千世界內(nèi)無(wú)物可燒之時(shí)，大火方才熄滅。
之后，黑云自虛無(wú)中誕生，開(kāi)始下起巨大的暴雨。
這場(chǎng)暴雨不知下了多久，水位逐漸增長(zhǎng)，幾乎淹沒(méi)大半個(gè)世界。
接下來(lái)海水退卻，在海水退卻的過(guò)程中，新的須彌山重新出現(xiàn)，隨之誕生的還有嶄新的日月，嶄新的四大部洲，嶄新的鐵圍山和大鐵圍山……
于是，一個(gè)嶄新的大千世界誕生了。
與此同時(shí)，卻有另一個(gè)大千世界開(kāi)始經(jīng)歷巨大的災(zāi)難。
一樣的大火，一樣的大雨，一樣的重塑……
當(dāng)?shù)诙€(gè)大千世界煥然一新時(shí)，第三個(gè)大千世界剛好走向滅亡。
接下來(lái)是第四個(gè)、第五個(gè)……
這時(shí)，西方二圣忽地催動(dòng)起包括混沌鐘在內(nèi)的諸多寶貝，但見(jiàn)一陣光芒閃過(guò)，那散落在混沌中內(nèi)數(shù)以無(wú)量計(jì)的大千世界竟然緊密聚合到了一起。
給玄誠(chéng)子的感覺(jué)，就像是無(wú)量多的小肥皂泡突然聚在了更加巨大的肥皂泡中。
這一瞬間，一道道危險(xiǎn)的氣息自混沌中浮現(xiàn)。
那些正在孕育中“靈”突兀地出世，氣勢(shì)洶洶地沖向“巨大肥皂泡”。
這時(shí)，那數(shù)以無(wú)量計(jì)的大千世界中，每一座須彌山上都升起了一尊佛像，慈眉善目，綻放無(wú)量佛光。
那些氣勢(shì)洶洶而來(lái)的“靈”頓時(shí)停下了腳步，又灰溜溜地潛入了混沌之中。
至此，由西方二圣所開(kāi)辟的虛擬宇宙大功告成！
玄誠(chéng)子全程目睹著整個(gè)世界是如何被一點(diǎn)一點(diǎn)開(kāi)創(chuàng)出來(lái)，最后像是組合一樣形成了一個(gè)由無(wú)量大千世界構(gòu)成的多元世界，心頭也是大為震撼。
這是和盤(pán)古大神一斧劈開(kāi)混沌全然不同的創(chuàng)世之法，耗費(fèi)時(shí)間要長(zhǎng)得多，有一種不疾不徐慢慢捏造的感覺(jué)，像是在繪一副精美的畫(huà)作，在最后的關(guān)頭神來(lái)一筆，畫(huà)龍點(diǎn)睛，使無(wú)量大千世界進(jìn)化為多元大千世界！
從那些“靈”的反應(yīng)來(lái)看，這樣開(kāi)辟出來(lái)的世界和洪荒天地雖然不同，但卻也差不了多少。
只不過(guò)多元大千世界乃由量變引發(fā)的質(zhì)變，而洪荒天地是從那劈開(kāi)混沌的一斧頭開(kāi)始便已經(jīng)注定了它的位格。
“善哉善哉！”
接引圣人退出了網(wǎng)絡(luò)，口中宣了一聲佛號(hào)，面上竟是再無(wú)半點(diǎn)愁苦之色，而是滿臉欣喜之意。
一旁的準(zhǔn)提圣人也是眉開(kāi)眼笑。
玄誠(chéng)子緩緩睜開(kāi)眼睛，望著西方二圣道：“恭喜兩位師叔?！?br/>
“還要多謝師侄借寶?！?br/>
準(zhǔn)提圣人道了聲謝，同時(shí)將混沌鐘還了回來(lái)，笑著道：“師侄旁觀了我們開(kāi)辟須彌凈土的全過(guò)程，可曾有什么領(lǐng)悟？”
所以那一方虛擬天地的名字叫做須彌凈土嗎？
玄誠(chéng)子回想起那一座座高大巍峨的須彌山，心中不由地輕嘆了一聲。
這西方二圣別的不說(shuō)，但他們對(duì)于須彌山的感情還真的是深厚無(wú)比，如今竟是以這種方式重新創(chuàng)造出了須彌山。
而且還是無(wú)量多的須彌山！
“的確是有不少領(lǐng)悟，但疑惑卻是更多?！?br/>
玄誠(chéng)子實(shí)話實(shí)說(shuō)。
這次觀看西方二圣開(kāi)辟須彌凈土，稱得上是收獲巨大。
當(dāng)是開(kāi)辟須彌凈土的這種方式就已經(jīng)是一個(gè)巨大的收獲了。
更何況開(kāi)辟過(guò)程中還有許多西方二圣的大道體現(xiàn)。
這時(shí)，準(zhǔn)提圣人微笑道：“我們師兄弟這次收獲巨大，將要閉關(guān)參悟大道。在此之前，我會(huì)留下一道法旨，以助你重塑佛門(mén)。
另外這須彌凈土也交由師侄來(lái)運(yùn)營(yíng)如何？”
聽(tīng)到這個(gè)，玄誠(chéng)子頓時(shí)來(lái)了興趣，眉毛微微一條，笑著問(wèn)道：“師叔先說(shuō)說(shuō)條件吧。如果條件合適的話，倒也不是不能考慮?！?br/>
須彌凈土別的不說(shuō)，單是這種特殊的世界構(gòu)成方式便能夠吸引不少人進(jìn)入其中探索。
完全可以將之開(kāi)發(fā)成第二個(gè)靈境。
等等，這不等于是自己打破自己的壟斷嗎？
不過(guò)若是有了競(jìng)爭(zhēng)，負(fù)責(zé)靈境運(yùn)行的那些師弟應(yīng)該也會(huì)更加積極，而不是躺在功勞簿上無(wú)所事事。
更何況，自己日后要重塑佛門(mén)，須彌凈土倒是正合適給新佛門(mén)造勢(shì)。
出于多種考量，玄誠(chéng)子決定從西方二圣手中接下須彌凈土。
當(dāng)然，得是價(jià)格合適才行。
要是獅子大開(kāi)口，把他當(dāng)做冤大頭，那他不買(mǎi)就行了。
反正除了他之外，也不會(huì)再有第二個(gè)買(mǎi)家了。
最終，玄誠(chéng)子答應(yīng)每元會(huì)支付給西方二圣運(yùn)營(yíng)須彌凈土所有收益的一成作為報(bào)酬，成功從其手中得到了須彌凈土的掌控權(quán)。
雙方對(duì)此都心滿意足。
西方二圣本來(lái)也并不在意這些功德，他們只是想借此和玄誠(chéng)子、和玄門(mén)重新搭上關(guān)系。
就如玄誠(chéng)子之前說(shuō)的那樣，在魔門(mén)即將卷土重來(lái)的當(dāng)下，團(tuán)結(jié)一致才是最佳的選擇。