原始社會，易的預(yù)測應(yīng)用，是配合人的天眼功能使用的。每當(dāng)確定卦爻之后，在人的天眼里就會出現(xiàn)所問之事的圖象，圖象在不斷變化，展現(xiàn)著過去、現(xiàn)在和未來。

    若采用天眼斷卦，就必須禮神，持虔誠之心，敬神如神在，一心一念，精誠專一，只有相互感應(yīng)到位了，同聲相應(yīng)，同氣相求，從而獲得神力的加持，才能得到圖像，否則得不到圖像。

    《易經(jīng)》為什么稱之為易，字頭為日表宙心，表生命的本源。字尾為勿，表金烏，即玄天女神。易表從宙心飄移出來的佛靈，即生命光，音，色能量體，表人體中的內(nèi)丹（佛稱摩尼珠），表煉功時，天目出現(xiàn)的西天月。

    隨著歷史的發(fā)展，社會的變遷，一方面人類后天意識，思維能力的進化，一方面人類先天功能的退化和喪失。具有天眼功能的人越來越少，古人不得不用文字把圖象的內(nèi)容記錄下來，經(jīng)過文字整理之后，附在卦和爻變的后面，就是如今人們看到的《周易》卦爻詞。失去特異功能的人應(yīng)用這種卦爻詞的含意、象征，就可以用類比的方法預(yù)測事物的變化，這就是邏輯式預(yù)測。

    科技的發(fā)明與進步，給人帶來方便的同時，也逐步促成人體功能的退化。制造飛機，是因為人類喪失了飛行的功能。制造車輛，是因為喪失了神足功能和搬運功能。

    現(xiàn)代人習(xí)慣于用兩個詞匯來描述對事物的理解，對自己明白，而對方不明白的，稱之為愚昧。對自己不明白，而對方明白的，稱之為迷信?，F(xiàn)代人不了解遠古人，太古人，史前人，故稱自己的祖先是愚昧加迷信。

    遺傳，確實神秘莫測，在極少數(shù)人身上，仍然發(fā)生返祖現(xiàn)象，具有先前人類的某些隱秘功能。這些先天的異稟，神秘力量，即是天賦。譬如，轉(zhuǎn)世靈童，活佛，天才等。

    《易》有如此之偉大的功能，足見八卦的匯集、易卦的排列，卦象的解讀，不是件輕而易舉的事情，也并非是平常人，普通人，所能研發(fā)，所能修煉的。

    據(jù)傳，《易》由太古時代的華夏始祖——九天玄女編制，在一代天尊準備回歸天界時，密傳給了她那些回不去的后代。后人只要把卦斷出來，天上的先祖就會在其天眼中打出相應(yīng)的圖象。這就是《易》的最根本的用途，和應(yīng)用價值。

    《易》中所載的內(nèi)功密法，就是始祖留給后代修煉用的，回歸天庭之法。

    《易》中的功法又稱日月神功，分稱則為九陰功，和九陽功，合稱又為明功，明即摩尼珠，故亦稱為摩尼功。

    這套功法含在天地卦（《易經(jīng)》的第一卦是天卦，第二卦是地卦。連山古易的第一卦是艮卦，第二卦是兌卦。歸藏古易的第一卦是坤卦，第二卦是乾卦）中，在其它組卦中另含別的功法，如水火卦中含的是內(nèi)丹功，道門功法皆取自水火卦，而佛門密功均來自古印度瑜伽功。

    總綱入門。修行者，打坐入靜行九陰功，頭上是個單乾卦，表天，表宙心，表人體中脈之天輪，即天門。人體的最下端是并列的天卦與地卦的初爻，表海輪。二爻在丹田下面，表水輪。三爻在丹田位，表日輪。四爻在心口膻中穴，表火輪。五爻在喉部，表風(fēng)輪，六爻在天目位，表月輪。人坐在地上，是個單坤卦。如此構(gòu)成天、地、人三才。人體內(nèi)部的兩個并列的天地卦，表陰陽六和合。

    條件，辟谷靜修，閉關(guān)煉功。方法，放下一切，保持寧靜冷清的心態(tài)，把海輪的能量往上調(diào)，潛龍往上沖，把中脈的通道開通。即使一天到晚處于行功態(tài)，加緊練功，甚至在夜晚也處于功態(tài)，盡管煉的過度一些，也無妨。目標，在日輪蓄力，感知光，變大，出光，發(fā)熱，修出摩尼珠。

    天卦屬純陽，是天德。地卦屬純陰，是人道，即繁衍后代。用現(xiàn)代語解，就是你現(xiàn)在還是凡人，屬地道，而不是屬天道，要先安排好生活，待時機成熟，再去行你的天道，即煉功。如果不行人道，人世上的事將一無所成，但可獲得天道，即修出來了。再者，能量久蓄于丹田，是件兇險的事。一方面會使神識（后天意識，忙于俗事）過盛，而取代佛靈（真身，即身體真正的主人）的位置，沒法再修行下去了。另一方面，在修行上稱之為修命不修靈，猶如一只眼看東西，一條腿走路，行事會偏，不中不當(dāng)，要誤入歧途。

    第一式：潭中觀月，二龍戲珠。是導(dǎo)引天目出光。內(nèi)功修煉的起點，應(yīng)為2．5—3級能量場。

    在丹田陽足之時，要及時進天德修業(yè)。練第二式，三渡玄關(guān)，練第三式，龍躍于淵。進一步將能量從水輪、日輪調(diào)到火輪以供養(yǎng)佛靈，以便在天目出摩尼珠。

    修行者已將能量沖到火輪，再上沖則進入風(fēng)輪，此時一陰蓄五陽（海輪一陰提供能量，供養(yǎng)另外五輪），力量不足。心要平靜，慎重小心，試著上沖，則無害。另，沖上去了也不要驕傲，路仍很遠，沖不上去，退回水輪也無妨。要反復(fù)龍躍，一次次全力沖上去，堅持修煉下去，只要方向是對的，水龍總會躍起成為火龍。若運功得當(dāng)，會如雷聲滾滾地從地下（海輪）沖上來。伴隨雷聲，身體有震動，有時雷聲閃電（出光，沖擊波）而出現(xiàn)眩暈感。

    這一步是為下一步上沖創(chuàng)造條件?；疠喪欠痨`的所在地，其上是風(fēng)輪，其下是日輪（即丹田，田亦稱為田地，又稱為地輪），故曰：風(fēng)地卦。卦名為觀。此觀為佛靈觀，是朝圣的意思，是禮拜于神的威儀，必須心誠專注，天人合一。做什么？止觀，用天眼去觀看?？词裁?？卦辭曰：大觀在上，順而巽，中正以觀天下。下觀而化也，觀天之神道，而四時不忒，圣人以神道設(shè)教，而天下服矣。

    大觀，即天神的圣殿，它高高在上，在宇宙的中心。西王圣母的代號為巽。玄天女神的代號為離。天神，具體就是西王圣母和玄天女神。她在做什么？在觀天下，即天神正在看著你，在給你加持生命能量，期望你具足能量之后能回歸天界。天神造化世界，但順其自然，只引導(dǎo)，不干預(yù)世界，乃為中正。

    修行者上觀天目之靈光，下觀日輪之丹光，還要觀宙心之光，天神如如不動，四時（四季）有常，大道有常。圣人有兩個解，一是指炎帝、黃帝，一是指炎黃二帝供俸的圣人，即鳳凰圣母，中華民族的始祖。意即二帝以及商湯王，以玄天女神的教示安天下，天下各部族均順服。

    第四式：飛龍在天，彩云追月。

    雷震于天之時，屬早春早秋，陽氣上沖至盛，是行九陰功最好的時節(jié)。若躍上去了，則表示火龍沖于天了，成為天龍。

    在此階段，要完成能量平和渡入風(fēng)輪。即龍入風(fēng)輪。龍入風(fēng)輪則成飛龍，風(fēng)輪已從胸部進入頭部，故曰飛龍在天。能量若能進入風(fēng)輪，即頭頸部位，則有利于在天目見到靈光，即利見大人（身體的真主人）。此位大人一旦在月輪出現(xiàn)，則表示佛靈進入正位，與天地相應(yīng)合德，利用于大靈接收宙心之能量。日月相合相應(yīng)，則大明，即在天目呈現(xiàn)摩尼珠。

    一旦佛靈獲得了足夠的能量，先天的佛靈，后天的神識，宙心，天神都會與之相應(yīng)，且連人鬼神仙都會與之相應(yīng)。至此，月輪中一點真陰進入日輪，日輪中一點真陽進入月輪，若成就猶如，云從龍，鳳從風(fēng)，各得其所，相應(yīng)和合。此時鳳在上，龍在下，龍主上俸天后，率眾人鬼仙朝拜。授銜畢，天后歸去，龍主居王位。

    修行者，功行至此，天目出現(xiàn)西天月，光明普照，呈現(xiàn)摩尼珠。人之佛靈，在天上已有神位了，但仍須抓緊修行。此時的修煉，應(yīng)放棄有為行功，順天應(yīng)命，準備進入無為打坐入定階段。

    第五式：亢龍有悔，三度還魂。

    功行此時，龍已沖上月輪，一輪明月呈現(xiàn)天目前，但能量已用盡，供不上來了。此時，動功應(yīng)放緩，靜功應(yīng)加強，能量要補充，應(yīng)潛入海底，采集能量上送于天，以供養(yǎng)大靈。

    這是描述修行者，此時行功的心理狀況，即顯意識心理活動。龍再沖，就修出去了，顯意識就要毀亡。修行者的神識、顯意識、潛意識與佛靈激戰(zhàn)于野。由于激戰(zhàn)，龍沖不上去，修行者的功，停于此地。此時修行者的能量為4—4.2級，將永遠中止不前。

    這是修行者的一大關(guān)口，往往都過不去。目前國內(nèi)的第一流氣功大師，能量場為4—4.1級者共七位。4—4.2級，這就是全國氣功修行的頂點能量場。已出山的氣功大師最高者為4.1級。佛門，道門中的幾個高手，也停在4—4.2級。

    強行沖過這個大關(guān)口，可能有三種后果，其一，成為五級至七級能量場的超人。其二，佛靈沖出身體回不來了，留下一具死尸。其三，佛靈沖出去了，也能回來，但沖擊時的光化能量波，把腦細胞燒傷而成為植物人。

    大師不會去冒這個生死之險。但凡是個人，依然還是留戀人世，不管人生如何苦，不到非死不可，人不會視死如歸。

    古代之所以強調(diào)，修行到最后一定要出家，主要是解決牽掛的問題。

    《易》是立點在天道上，主張佛靈修上去，并不在意人是死是活。以天道的觀點看人，不過僅僅是個生命的載體，早晚是要死的。鼓勵修行者要立下決斷，向上沖出去，你的佛靈會得到乘，即車，即隱形的載體，而成為地八仙。再修則為神仙，再修則為羅漢、天仙、菩薩而出三界。若決定沖出去了，則識神與身體都失去了。

    但并不是誰想這么走，就能這么走，是有一套走的功法，即涅槃大法?！兑住分姓f的走，可不是四級能量場的走，而是七級能量場的走，否則你會走到地獄中去。

    第六式：昆侖貫頂。

    修行者決定上沖，龍從月輪沖至天輪，上沖于天，修出去了。修出去后是個什么情景呢？這時你會發(fā)見，群龍無首。天的法則就是如此，法界平等，佛、菩薩，仙、羅漢平等。宇大的無邊無際，宙又無始無終。這時，你（佛靈）天任你游蕩，地任你飄浮，如如不動，如去如來。后天的你，終于回歸了真我，而不生不滅，即有常。